Istorikai sako, kad tikrai buvo amazonių, kurios buvo karžygės moterys, bet ką dar galime pasakyti apie jas užtikrintai? Kaip graikų geografas amazonai buvo legendiniai lankininkai, turintys dalinę mastektomiją Strabo sako? Ar jie buvo tokie patys kaip arklio („equestrienne“) grupė, nekenčianti 5 a. Amazonių B.C. Graikų istorikas Herodotas apibūdina?
Ekspertų nuomonės apie amazonus
Kathy Sawyer 1997 m. Liepos 31 d. Straipsnyje „Ar amazonai buvo daugiau nei mitai?“ Salt Lake Tribune, siūlo, kad pasakojimai apie amazonus daugiausia kyla iš gynofobinės vaizduotės:
"Jis supranta tokias moteris... [kurie] papildė savo skaičių, poruodamiesi su kitų genčių vyrais, išlaikydami dukteris ir žudyti kūdikius vyrus [...] iš [...] graikų vyrams vyravo įsivaizduojamas impulsas visuomenė [...] “
Vis dėlto paprasta mintis, kad amazonai buvo geri kariai ir moterys, yra gana tikėtina. Germanų gentyse buvo karžygių moterų, o mongolų šeimos lydėjo Čingischanas, todėl moterų karžygių buvimas buvo gerai patvirtintas dar prieš naujausius tyrimus, tokius kaip dr. Jeannine Davisas-Kimbalas, kuris „praleido penkerius metus kasinėdamas daugiau nei 150 5-ojo amžiaus B. K. klajoklių piliakalnių netoli Pokrovkos, Rusija."
Plotas Stepai, kur Eurazijos nomadų tyrimo centras (CSEN) iškastas, pats savaime neprieštarauja Herodoto skitų aprašymui. Tarp kitų įrodymų, patvirtinančių amazonų egzistavimą apylinkėse aplink Stepę tarp Rusijos ir Kazachstano, ekskavatoriai rado karių moterų skeletus su ginklais. Palaikydami neįprastos visuomenės, kurioje gyveno moterys karės, teoriją, ekskavatoriai nerado vaikų, palaidotų šalia moterų. Vietoj to, jie atidengė šalia vyrų palaidotus vaikus, taigi visuomenėje buvo vyrų, o tai prieštarauja Herodoto vyrus menkančiam įvaizdžiui. Jeannine'as Davis-Kimball'as spėlioja, kad moterys šioje klajoklių visuomenėje veikė kaip valdovės, kunigaikštienės, karžygės ir domestikės.
„Salono žurnalas“, grįždamas į 50 pėdų moteris, apklausa daktaro Jeannine Davis-Kimball, kuris sako, kad pagrindinis užsiėmimas iš šių matriarchalinių moterų tikriausiai buvo ne „bėgti ir pradėti slinkti ir degti“, o rūpintis savo gyvūnai. Karai vyko siekiant apsaugoti teritoriją. Paklaustas „Ar postfeministinė, XX amžiaus pabaigos visuomenė turi ko pasimokyti iš to, ką atradote?“ ji atsako, kad mintis, kad moterys liko namuose, norėdamos vaikus auginti, nėra universali ir kad moterys buvo kontroliuojamos labai ilgai laikas.
Strabo ant amazonių
Dėl moterų karžygių, aprašytų Herodoto ir neseniai iškastų, tapatybės, dr. Jeannine Davis-Kimball sako, kad jos greičiausiai nebuvo tos pačios. Strabyje minima mintis (kaip baisybė), kad amazonai buvo vienrankius, neturi prasmės, atsižvelgiant į daugybę puikių dviejų krūtų moterų lankininkų. Meno kūrinyje taip pat parodomos amazonės su dviem krūtimis.
„Strabo“jie sako:"
"Jie, kurie patys taip pat nebuvo susipažinę su aptariamu regionu, sako, kad visų [amazonų] dešinės krūtys yra užmerktos. kai jie yra kūdikiai, kad galėtų lengvai naudoti savo dešinę ranką kiekvienam reikalingam tikslui, ypač mesti žandikaulis [...] “
Herodotas amazonėse
Amazonų, gyvenančių su skitais, istorija:
„Amazonus (dar vadinamus oopopatais - žmonių žudikais) graikai paėmė į nelaisvę ir išleido į laivą ten, kur nužudė įgulą. Tačiau amazonai nežinojo, kaip plaukti, todėl jie plūdo tol, kol nusileido prie skitų uolų. Ten jie paėmė arklius ir kovojo su žmonėmis. Kai skitai suprato, kad kariai, su kuriais jie kovojo, buvo moterys, jie nusprendė jas impregnuoti ir atitinkamai suplanuodavo. Amazonai nesipriešino, bet skatino procesą, kurį apsunkino kalbos barjeras. Laikui bėgant, vyrai norėjo, kad moterys taptų jų žmonomis, tačiau amazonės, žinodamos, kad negali gyventi skitų patriarchijoje, reikalavo, kad vyrai paliktų gimtąjį kraštą. Vyrai įpareigojo ir buvo įsteigta nauja žemė. Šie žmonės tapo SAUROMATAE, kurie kalbėjo amazonų pritaikytą skitų versiją “.
—Herodoto istorijos