Dzeusas, graikų dievų karalius, dalyvavo daugelyje šių keistų senovės mirtingųjų ar humanoidų dievų gimimų. Dzeuso polinkis pasislėpti nuo mirtingos moters slenksčio yra legenda, todėl norint būti šiame sąraše, turi būti kažkas daugiau.
Pastaba: Yra daugybė kitų, nepažįstamų, gimusių gyvūnų formų, įskaitant Aristotelio teoriją apie spontanišką musių generavimą iš gyvūnų mėšlo, bet tai yra dar vienas sąrašas ...
Atėnė didžiąją nėštumo ir vaikystės dalį praleido popiežiaus Dzeuso kaukolėje. Kai atėjo laikas jai pasirodyti visiškai ginkluotai, Dzeusas turėjo iškviesti kalvio dievą Hefaestą, kuris padėtų jam skaudėti galvą. Alternatyvi gimimo istorijos versija turi Prometėjas nulaužęs kaukolę kirviu. Ši antroji versija geriau veikia su kitomis keistomis gimimo istorijomis.
Kaip Atėnė atsidūrė tėvo kaukolėje? Kai Oceanidas Metisas tapo nėščia, Dzeusas prarijo ją (ir jos vaisių), kad išvengtų grėsmingos pranašystės: jų sąjungos palikuonys būtų didesni už Dzeusą.
Afroditė buvo meilės ir grožio deivė. Kituose panteonuose meilė ir karas yra dvigubi vienos deivės aspektai, tačiau klasikinė Afroditė nebuvo daug kario. Bandydama padėti savo mėgstamiausiems Trojos kare, ji buvo sužeista. Tai nereiškia, kad ji nėra susijusi su smurtu. Ji gimė iš putų, kurios kilo iš tėvo kastruotų lytinių organų. Kronui atskyrus juos, jie buvo išmesti į vandenyną. Štai kodėl Afroditė dažnai rodoma kylanti iš bangų.
Dzeusas impregnavo kitą moterį - Semelę. Šį kartą ji buvo tiesiog mirtinga. Kai Hera tai sužinojo, ji pasinėrė į pasitikėjimą Semele, todėl galėjo įtikinti Semelę paprašyti Dzeuso malonės. Jis turėjo atsiskleisti visu savo spindesiu. Hera žinojo, kad Semele to bus per daug, ir buvo. Semelis sudegė, matydamas Dzeuso spindulį, tačiau prieš sunaikindamas ugnį Dzeusas pagrobė vaisius ir susiuvavo jam į šlaunį. Kai Dionisas buvo pasirengęs gimti, antrą kartą jis atsirado iš Dzeuso šlaunies.
Žinoma, garsiausia senovės žmogaus grožybė, Helen iš Troy, turėjo gimti išskirtinėmis aplinkybėmis. Lygiai taip pat neišvengiama, kad jos tėvas Tyndareusas nebuvo jos biologinis sūnus. Kaip Dzeusui pavyko impregnuoti motiną, kyla ginčų. Arba Dzeusas, kaip gulbė, įmirkyta Leda, arba Dzeusas, įmirkytas Nemėžio kol ji buvo žąsies formos. Bet kokiu atveju Helen buvo išperinta, o ne gimusi iš gulbės ar žąsies kiaušinio.
Helenos dvynė sesuo buvo Clytemnestra, biologinė Tyndareus dukra. Jų broliai dvyniai buvo Dioscuri, Castor ir Pollux, Castor, Tyndareus sūnus, ir Pollux, Zeus sūnus.
Yra terminas šiai ypatingai gimimo rūšiai: heteropaterninis superveiksmingumas. Tai taip pat gali būti taikoma „Dioscuri“ (broliai dvyniai Castor ir Pollux). Alcmene buvo Heraklio (romėnų „Hercules“) ir jo brolio Iphicles mama, tačiau tą pačią naktį, kai ji impregnavo jos vyras Amphitryon, Alcmene anksčiau impregnavo Dzeusas, paslėptas kaip Amphitryon. Taigi Heraklis ir jo brolis gimė tuo pačiu metu, kaip tariamai dvyniai, bet labai skirtingo pajėgumo.
Hera ir Dzeusas buvo ne tik vedęs dievų karalius ir karalienė, bet ir brolis bei sesuo. Panašu, kad tarp šių dviejų dalyvių buvo sveika dozė brolių ir seserų. Hesiodo Teogonija, Hera pyksta dėl Atėnės gimimo. Norėdami parodyti Dzeusui, kad ji yra tokia pat gera kaip ir jis, ji nusprendė susilaukti palikuonių pati. Deja, ji turėjo trūkumų gamindama sutuoktinius be sutuoktinių. Dzeusas iš tikrųjų buvo poruotas su Metisu ir tik absorbavo pastojamą vaisių. Hera visiškai pagamino Hefaestą pati ir galbūt dėl trūkstamos DNR jis pasirodė netinkamas ar nevykęs.