A rudis (daugiskaita grubumas) buvo medinis kardas ar lazdele, kuris buvo naudojamas m Romos gladiatorius treniruotės tiek prieš delną (atramą), tiek dėl kovos su sparnais partneriais. Jis taip pat buvo įteiktas gladiatorių mūšio nugalėtojui kartu su palmių šakomis.
Gladiatoriai kaip vergai
Gladiatoriai buvo vergai, atliekantys ritualinę kovą tarp gyvybės ir mirties už lankomus romėnus. Gladiatoriaus kodas buvo nugalėti varžovą nepadarius rimtos žalos. Žaidimų savininkas / teisėjas, vadinamas Munerarius arba redaktorius, tikimasi, kad gladiatoriai kovotų tinkamai ir pagal nustatytas taisykles. Kovoje dėl mirties buvo mirtina rizika ar durtinė žaizda, praradus kraują ar dėl to atsiradus infekcijai, buvo mirties rizika. Gyvūnai buvo sumedžioti ir užmušti, o kai kuriems žmonėms mirties bausmė įvykdyta arenoje. Tačiau didžiąją laiko dalį gladiatoriai buvo vyrai, susiduriantys ir įveikiantys mirties grėsmę per drąsą, įgūdžius ir kovinę kompetenciją.
Gladiatoriaus laisvė
Kai Romos gladiatorius laimėjo mūšį, jis gavo pergalės šakas už pergalę ir
rudis kaip gestą, simbolizuojantį jo laisvę nuo vergijos. Romėnų poetas Martialis rašė apie aplinkybę, kai du gladiatoriai, vardu Verusas ir Priscusas, kovojo su aklavietė, ir abu gavo grubumą bei delnus kaip atlygį už savo drąsą ir sugebėjimą.Su jo žetonu rudis, naujai išlaisvintas gladiatorius galėtų pradėti naują karjerą, galbūt būdamas būsimų kovotojų treneris gladiatorių mokykloje, vadinamas ludusarba galbūt tarnauti teisėjais per gladiatorių kovas. Kartais skambindavo pensininkai gladiatoriai rudiarii, grįš į finalinę kovą. Pavyzdžiui, Romos imperatorius Tiberijus surengė šventinius žaidimus savo senelio Druso garbei, kuriame jis paskatino kai kuriuos pasitraukusius gladiatorius pasirodyti mokėdamas kiekvienam iš jų po šimtą tūkstančių sesterių.
Summa Rudis
Buvo eliminuotas iš elitinių gladiatorių elitas sumos rudis. sumos rudis pareigūnai dėvėjo baltas tunikas su violetiniais kraštais (clavi) ir tarnavo kaip techniniai ekspertai, užtikrinantys, kad gladiatoriai kovotų drąsiai, sumaniai ir pagal taisykles. Jie nešiojo lazdas ir plaktus, su kuriais nurodė neteisėtą judėjimą. Galiausiai „sum rudis“ pareigūnai galėjo sustabdyti žaidimą, jei gladiatorius bus per daug sužeistas, priversti gladiatorius kovoti arba atidėti sprendimą redaktoriui. Pensiniai gladiatoriai, kurie tapo sum rudis, akivaizdžiai pelnė šlovę ir turtus per antrą karjerą, būdami kovotojų pareigūnais.
Pagal užrašą Ankaroje, Turkijoje, a sumos rudis vardu Aelijus buvo vienas iš garsių buvusių gladiatorių, kuriems suteikta pilietybė iš kelių Graikijos miestų, grupės. Kitas užrašas iš Dalmatijos giria Thelonicus, kuris, kol retiarius buvo išlaisvintas su rudžiais dėl žmonių dosnumo.
Romėnų rašytojai Ciceronas ir Tacitas, lygindami oratorinę kalbą, kaip metaforą panaudojo medinį kardą rudį. Senato, palyginti su tuo, ką jie laikė menkesniu, arba praktikuoja oratoriją kaip kalbėtojas, naudodamas grubius, o ne geležinius kardai.
Šaltiniai
- Carteris M. 2009. „Accepi ramum“: „Gladiatorial Palms“ ir „Chavagnes Gladiator Cup“. Latomus 68(2):438-441.
- Carteris MJ. 2006. Mygtukai ir mediniai kardai: Polibijus 10.20.3, Livy 26.51 ir Rudis. Klasikinė filologija 101(2):153-160.
- Carteris MJ. 2006. Gladiatorių kova: Įsitraukimo taisyklės. Klasikinis žurnalas 102(2):97-114.
- Carteris MJ. 2011. Išpūstas skambutis? Diodoras ir klastinga Summa Rudis. Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 177:63-69.
- Reido HL. 2006. Ar Romos gladiatorius buvo atletas?Sporto filosofijos žurnalas 33(1):37-49.