„Florence Nightingale“: Citatos iš slaugos pradininko

Pionierius slaugos srityje, „Florence Nightingale“ metu įsitvirtino kaip kompetentinga slaugos administratorė Krymo karas, kur jos atkaklumas sanitarinis sąlygos labai sumažina mirčių skaičių. Vėlesniais metais ji ir toliau tobulėjo, teikdama geresnes sveikatos priežiūros paslaugas ir galimybes moterims tuo pačiu metu.

Florencija, gimusi 1820 m. Aukštesnės klasės britų šeimoje, turėjo neįprastai liberalią auklėjimą, kai abu jos tėvai domėjosi humanitarinėmis priežastimis; jos senelis buvo garsus abolicionistas. Nepaisant to, net jų pasaulėžiūra turėjo savo ribas: jie pasibaisėjo, kai Florencija, būdama jauna moteris, pareiškė ketinanti tapti slaugytoja ir tikėjo, kad tai yra Dievo pašaukta. Nepaisant to, ji tęsė mokslus, maištaudama prieš visuomenės lūkesčius, kad taps žmona ir mama, o visą gyvenimą paskyrė savo karjerai.

Florencija daug keliavo po Europą ir net peržengė Egiptą; vėliau ji paskelbė daugelį savo šios epochos raštų. Galų gale ji grįžo į Londoną ir tapo ligonių, sergančių švelniais moterimis, priežiūros institute.

Tai buvo 1854 m., Kai jos karjera pasikeitė visam laikui, kai Anglijoje pasirodė žodis apie siaubingas sąlygas ligoninėse Osmanų imperija Krymo karo metu. Dėl antisanitarinės sveikatos būklės žuvo daugiau žmonių, nei buvo reikalaujama traumų, tačiau pagal Florencijos higienos nurodymus - ir jos pagrindai buvo išsiųsti atgal į Angliją dėl vyriausybės pagalbos siekiant pagerinti sąlygas - mirčių skaičius sumažėjo nuo 42% iki maždaug 2%.

Po karo ji grįžo į Britaniją, kur gavo lėšų įkurti slaugos mokyklą. Ji taip pat rašė Pastabos apie slaugą, originalus tekstas, kuriame visų pirma pabrėžiama higiena ir sanitarija. Dėka Florencijos naujovių, ryšių ir ryžto, slauga iš neapmokytų moterų, kurioms tiesiog reikėjo darbo, darbą pakeitė apmokyta, oficialia profesija.

• Greičiau dešimt kartų numirsite banglente, pasakodami kelią į naują pasaulį, nei be darbo stovėdami ant kranto.
• Leisk, kas atsakingas, laikykis galvoje šį paprastą klausimą (ne, kaip aš visada galiu padaryti šį teisingą dalyką pats, bet), kaip aš galiu numatyti, kad šį teisingą dalyką visada padarysiu?
• Moterys per visą savo gyvenimą niekada neturi pusvalandžio (išskyrus tai, kai kas nors yra namuose ar po jo), kad jos galėtų paskambinti pačios, nebijodamos ką nors įžeisti ar įskaudinti. Kodėl žmonės susėda taip vėlai arba, rečiau, atsikelia taip anksti? Ne todėl, kad diena nėra pakankamai ilga, bet todėl, kad jie „neturi dienos laiko sau“. [1852]
• Taip pat pasaulį atima mirties bausmė kiekvienam, kuris turi paaukoti savo tobulėjimą savotiškos dovanos (kurios buvo skirtos ne savanaudiškam pasitenkinimui, bet to pasaulio tobulinimui) konvencionalumas. [1852]
• Gali atrodyti keistas principas, kurį galima paminėti kaip pirmąjį ligoninės reikalavimą, kad jis nepadarytų žalos ligoniams. [1859]
• Aš negalvojau, kad ketinu pateikti sau poziciją, bet bendro žmoniškumo labui. [apie ją Krymo karo tarnyba]
• Slauga tapo profesija. Apmokytas slauga nebe objektas, o faktas. O, jei namuose, šiame dideliame Londono mieste, slauga namuose gali tapti kasdieniu faktu... [1900]
• Aš galiu išsiskirti su bet kokiu žmogumi.
• Aš stoviu prie nužudytų vyrų altoriaus ir, kol gyvenu, kovoju su jų reikalais. [1856]
• Niekada nesiginčykite su visais, kurie nori jums prieštarauti, sako pats protingiausias šventasis. Net jei jūs pergalėsite, jūsų nuostoliai bus nuostolingi. [1873]
• Asketizmas - tai entuziazmo apgaudinėjimas savo jėgomis, vaikiškas koketinas su jo savanaudiškumu. arba jo tuštybė, nesant pakankamai svarbaus objekto, kad galėtų panaudoti pirmąjį ar įveikti paskutinis. [1857]
• Niekas, net gydytojas, niekada nepateikia jokio kito apibrėžimo, kokia turėtų būti slaugytoja - „atsidavęs ir paklusnus“. Šis apibrėžimas būtų tinkamas ir nešikui. Tai gali padaryti net arklys. Tai nepadarytų policininkui. [1859]
• Kol mano brangi mama praranda atmintį (sąmoningai, deja! sau) ji įgyja visko kito - tiesos požiūriu, realios praeities fazių atminties, vertinant jos didelius palaiminimus, laimę, tikrąjį turinį ir linksmumą - ir meilę. Esu visiškai tikra, kad per beveik pusę amžiaus, per kurį aš ją pažinau, niekada nemačiau jos tokio dalyko, koks būtų toks geras, toks laimingas, toks išmintingas ar toks tikrai tikras, koks yra dabar. [laiškas, apie 1870 m.]
• Kas yra mistika? Ar tai nėra bandymas priartėti prie Dievo ne apeigomis ar ceremonijomis, o vidiniu nusistatymu? Ar tai nėra tik sunkus žodis „Dangaus karalystė yra viduje“? Dangus nėra nei vieta, nei laikas. [1873]
• Žmonija turi padaryti dangų, kad galėtume „eiti į dangų“ (kaip sakoma), šiame pasaulyje kaip ir bet kuriame kitame. [1873]
• Būti bendradarbiu su Dievu yra aukščiausias siekis, kurio dėka galime įsivaizduoti galintį žmogų. [1873]
• Esu įsitikinęs, kad didžiausi herojai yra tie, kurie vykdo savo pareigas kasdien dirbdami vidaus reikalus, o pasaulis virpa kaip pašėlęs dreidas.
• Tu klausi manęs, kodėl aš nieko nerašau... Manau, kad jausmai eikvoja žodžius, jie turėtų būti suskaidyti į veiksmus, kurie duoda rezultatų.

• Lakštingala, Florencija. Pastabos apie slaugą: kas yra slauga, kas nėra. Filadelfijoje, Londonas, Monrealis: J.B. Lippincott Co., 1946, atspausdinta. Pirmą kartą išleistas 1859 m. Londone: „Harrison & Sons“.
• Lakštingala, Florencija; McDonald, Linas. Dvasinė Florencijos lakštingalos kelionė: Biblijos komentarai, pamokslai ir žurnalų užrašai. Surinkti „Florence Nighingale“ (redaktorius Lynn McDonald) darbai. Ontarijas, Kanada: Wilfrid Laurier University Press, 2001 m.
• Florencijos lakštingalos teologija: esė, laiškai ir žurnalas. Surinkti „Florence Nighingale“ (redaktorius Lynn McDonald) darbai. Ontarijas, Kanada: Wilfrid Laurier University Press. 2002.