Apibūdinimas yra nesąžiningas požiūris į kalba dėmesys sutelkiamas į tai, kaip iš tikrųjų kalbama ir rašoma. Taip pat vadinama kalbinis deskriptyvizmas, tai kontrastuoja su preskriptyvizmas.
Straipsnyje „Be ir tarp„ trijų ratų ““ kalbininkas Christianas Mairas pastebėjo, kad „žmonių kalbų tyrimas lingvistinio deskriptyvizmo dvasia buvo viena didžiausių pastaruosius du šimtmečius trukusių stipendijų demokratinėse įmonėse humanitariniai mokslai.. .. XX amžiuje struktūralistinis aprašymas ir sociolingvistika turėti... išmokė gerbti visų pasaulio kalbų struktūrinį sudėtingumą, komunikacinį adekvatumą ir kūrybinį-išraiškingą potencialą, įskaitant socialiai stigmatizuotą darbininkų klasę ir etninę kalbą “.
(Pasaulio anglų kalba: nauji teoriniai ir metodiniai svarstymai, 2016).
Prescriptivizmo ir deskriptyvizmo požiūriai
„Išskyrus tik tam tikrus švietimo kontekstus, šiuolaikiniai kalbininkai visiškai atmeta preskriptyvizmą, o jų tyrimai remiasi deskriptyvizmas. Laikydamiesi deskriptyvistinio požiūrio, mes stengiamės apibūdinti kalbinio elgesio faktus tiksliai taip, kaip juos randame, ir mes vengiame vertinti vertinimus apie kalba gimtoji kalba.. . .
"Apibūdinimas yra pagrindinis principas to, ką mes laikome moksliniu požiūriu į kalbos tyrimą: pats svarbiausias reikalavimas atliekant bet kokius mokslinius tyrimus yra išsiaiškinti faktus."
(R. L. Traskas, Pagrindinės kalbos ir kalbotyros sąvokos. „Routledge“, 1999 m.)
Descriptivizmo sritis
„Kai mes stebime kalbinį reiškinį, tokį, kokį stebime internete, ir apie ką pranešame matome (t. y., kaip žmonės vartoja kalbą ir kaip jie sąveikauja), paprastai mes esame sferoje apie kalbinis deskriptyvizmasPvz., Jei imsimės specifinių diskursas tam tikro kalbos bendruomenė (pvz., žaidėjai, sporto entuziastai, technologijos didieji), mes patenkame į deskriptyvizmo sritį. Kalbos bendruomenė, kaip pabrėžia Gumperzas (1968: 381), yra „bet koks žmonių visuma, kuriai būdinga reguliari ir dažna sąveika pasitelkiant bendrą žodinių ženklų ir rinkinių rinkinį. dėl panašių suvestinių dėl reikšmingų kalbos vartojimo skirtumų “. Apibūdinantis apibūdinimas yra įpročių ir. Stebėjimas ir analizė, per daug nesigilinant praktika kalbų bendruomenėse, daugiausia dėmesio skiriant kalbos vartotojams ir jų naudojimui, nemėginant priversti juos modifikuoti savo kalbos pagal išorinius kalbos standartus pats. Aprašomąja lingvistika siekiama suprasti, kaip žmonės vartoja kalbą pasaulyje, atsižvelgiant į visas jėgas, kurios daro įtaką šiam vartojimui. Preskriptivizmas yra kitame šio tęstinumo gale ir paprastai siejamas su kalbos vartojimo taisyklių ir normų nustatymu “.
(Patricia Friedrich ir Eduardo H. Diniz de Figueiredo, „Įvadas: kalba, anglų kalbos ir technologijos perspektyvoje“. Skaitmeninių anglų kalbų sociolingvistika. „Routledge“, 2016 m.)
Apie kalbėjimą su autoritetu apie kalbą
„Net labiausiai apibūdinantys kalbininkai neišsižadėjo apibūdinti savo kaip vienintelio priimtinas požiūris į gramatiką arba iš juokinimo ir smerkimo preskriptyvistiniams teiginiams kiti.
„Didele dalimi tai pasakojimas apie konkursą apie tai, kas autoritetingai kalba apie kalbos charakterį ir jos analizės bei aprašymo metodus. Pasakojimas atspindi besitęsiančią kovą įgyti išimtinę teisę autoritetingai kalbėti apie kalbą. Iš detalių paaiškėja, kad preskriptivizmas išlieka įsitvirtinęs tariamai aprašomojoje ir, be abejo, preskriptyvinėse nuostatose. Viena vertus, nepaisant išpažįstamo atsidavimo deskriptyvizmui, profesionalūs kalbininkai kartais pasisako už preskriptyvistines pozicijas, nors ne dažnai apie tam tikrus stiliaus ar gramatikos elementus “.
(Edwardas Fineganas, „Naudojimas“. Kembridžo anglų kalbos istorija: anglų kalba Šiaurės Amerikoje, red. Dž. Algeo. Cambridge University Press, 2001)
Descriptivism vs. Preskriptyvizmas
"[D] eskriptivizmas yra tarsi įprastas įstatymas, veikiantis precedentu ir kaupiantis lėtai. Preskriptivizmas yra autoritarinė kodekso įstatymo versija, kurioje sakoma, kad precedentas turi būti sugadintas: jei taisyklių knygoje sakoma, kad tai yra įstatymas, tai ir yra “.
(Robert Lane Greene, Tu esi tai, ką kalbi. Delacorte, 2011 m.)
„Retesniais lygmenimis preskriptizmas tapo keturių raidžių žodžiu, mokslininkams teigiant, kad nėra nei pageidautina, nei įmanoma bandyti kištis į„ natūralų “kalbos gyvenimą. Sąmoningas preskriptivizmo atsisakymas labiau panašus į ateizmą, o ne į agnosticizmą: sąmoningas netikėjimas yra savaime įsitikinimas, o atsisakymas įsikišti iš esmės yra preskriptizmas atvirkščiai. Bet kokiu atveju, skubėdami nuo preskriptivizmo, kalbininkai galbūt atsisakė naudingo arbitrų vaidmens ir daugelis paliko didžiąją dalį lauko atviras tiems, kuriuos Dwightas Bollingeris, kuris buvo vienas iš nedaugelio kalbininkų, norėjusių rašyti apie „viešąjį gyvenimą“, stilizavo kaip „kalbos šamus“ kalba. Bolingeris teisingai kritikavo akivaizdžius alkūnės elementus, tačiau jis taip pat suprato norą, kad ir kokie blogai informuoti, apie autoritetingus standartus.
(John Edwards, Sociolingvistika: labai trumpas įvadas. „Oxford University Press“, 2013 m.)
Tarimas: „de-SKRIP-ti-viz-em“