Kaip ispanai kolonizavo Gvatemalą

Dabartinės žemės Gvatemala buvo ypatingas atvejis ispanams, kurie juos užkariavo ir kolonizavo. Nors nebuvo jokios galingos centrinės kultūros, su kuria būtų galima kovoti, pavyzdžiui, inkai Peru ar actekai Meksikoje, Gvatemaloje vis tiek gyveno Majai, galinga civilizacija, pakilusi ir sugriuvusi prieš šimtmečius. Šie likučiai sunkiai kovojo, kad išsaugotų savo kultūrą, priversdami ispanus sugalvoti naujų raminimo ir kontrolės metodų.

Gvatemala prieš užkariavimą

Majų civilizacijos kulminacija siekė maždaug 800 ir netrukus po to smuko. Tai buvo galingų miesto valstybių, kurios kariavo ir prekiavo viena su kita, kolekcija, kuri tęsėsi nuo Pietų Meksikos iki Belizo ir Hondūro. Majai buvo statybininkai, astronomaiir filosofai, turintys turtingą kultūrą. Tačiau tuo metu, kai atvyko ispanai, majai išsivystė į daugybę mažų įtvirtintų karalysčių, iš kurių stipriausios buvo K’iche ir Kaqchikel Centrinėje Gvatemaloje.

Majų užkariavimas

Majų užkariavimui vadovavo Pedro de Alvarado, vienas iš aukščiausių leitenantų

instagram viewer
Hernán Cortés, ir Meksikos užkariavimo veteranas. „Alvarado“ į šį regioną atvedė mažiau nei 500 ispanų ir daugybę vietinių Meksikos sąjungininkų. Jis sudarė Kaqchikel sąjungininką ir kariavo su K'iche, kurį jis nugalėjo 1524 m. Dėl piktnaudžiavimo Kaqchikeliu jie jį įjungė, ir jis iki 1527 metų praleido štampuodamas įvairius sukilimus. Neatitikus dviejų stipriausių karalysčių, kitos, mažesnės, taip pat buvo izoliuotos ir sunaikintos.

„Verapaz“ eksperimentas

Vienas regionas vis dar išsiskyrė: debesuota, miglota šiaurės ir centrinės šiaurės Gvatemala aukštumos. 1530-ųjų pradžioje Fray Bartolomé de Las Casas, Dominikonų brolis pasiūlė eksperimentą: jis nuramins vietinius gyventojus krikščionybe, o ne smurtu. Kartu su dviem kitais broliais Las Casas išvyko ir iš tikrųjų sugebėjo pritraukti krikščionybę į šį regioną. Vieta tapo žinoma kaip Verapaz arba „tikroji ramybė“, vardas, kurį ji nešioja iki šiol. Deja, regionui patekus į Ispanijos kontrolę, nesąžiningi kolonistai užpuolė jį vergių ir žemės link, atimdami beveik viską, ką Las Casas padarė.

Pergalės laikotarpis

Gvatemaloje pasisekė provincijų sostinėms. Pirmasis, įkurtas sugriautame Iximche mieste, turėjo būti apleistas dėl nuolatinių vietinių sukilimų, o antrasis, Santjago de los Caballeros, buvo sunaikintas purvo šlaito. Dabartinis miestas Antigva tada buvo įkurta, bet net ir ją patyrė dideli žemės drebėjimai vėlai kolonijiniu laikotarpiu. Gvatemalos regionas buvo didelė ir svarbi valstybė, kurią iki nepriklausomybės laikų kontroliavo Naujosios Ispanijos vicemeras (Meksika).

Encomiendas

Dažnai buvo apdovanojami konkistadorai ir vyriausybės pareigūnai bei biurokratai encomiendas, dideli žemės sklypai su vietiniais miestais ir kaimais. Ispanai teoriškai buvo atsakingi už vietinių gyventojų religinį švietimą, kurie mainais dirbo žemę. Realybėje encomienda sistema tapo tik daugiau kaip legalizacijos vergijos pasiteisinimas, nes buvo tikimasi, kad vietiniai gyventojai už savo pastangas dirbs nedaug atlygio. Iki XVII a encomienda sistemos nebebuvo, bet jau buvo padaryta daug žalos.

Gimtoji kultūra

Po užkariavimo buvo tikimasi, kad vietiniai gyventojai atsisako savo kultūros, kad apimtų Ispanijos valdžią ir krikščionybę. Nors inkvizicijai buvo uždrausta deginti vietinius eretikus, bausmės vis tiek galėjo būti labai griežtos. Tačiau Gvatemaloje daugelis vietinės religijos aspektų išgyveno eidami po žeme, ir šiandien kai kurie vietiniai gyventojai praktikuoja keistą katalikų ir tradicinio tikėjimo klaidą. Puikus pavyzdys yra „Maximón“ - gimtoji dvasia, kuri buvo tarsi sukrikščioninta ir gyvuoja iki šiol.

Kolonijinis pasaulis šiandien

Jei jus domina Gvatemalos kolonizacija, galite aplankyti keletą vietų. Majų Iximché ir Zaculeu griuvėsiai taip pat yra svarbiausių apgulties ir mūšių vietos. Antigvos miestas yra įsitvirtinęs istorijoje, yra daugybė katedrų, bažnyčių ir kitų pastatų, išlikusių nuo kolonijinių laikų. Todos Santos Cuchumatán ir Chichicastenango miestai yra žinomi dėl to, kad jų bažnyčiose maišosi krikščionių ir gimtosios religijos. Jūs netgi galite aplankyti „Maximón“ įvairiuose miesteliuose, dažniausiai Atitlán ežero regione. Sakoma, kad jis su malonumu žiūri į cigarų ir alkoholio pasiūlą!