Saulėgrįža (iš lotynų k sol 'saulė') šventės pagerbia saulę. Vasaros saulėgrįžos metu, birželio pabaigoje, saulės negaila, todėl šventės dalyviai tiesiog mėgaujasi papildomais malonumais valandų dienos šviesos, tačiau iki žiemos saulėgrįžos gruodžio pabaigoje dienos būna daug trumpesnės, kai leidžiasi saulė anksčiau.
Žiemos saulėgrįžos šventės dažnai apima dvi veiklas, susijusias su saulės trūkumu: šviesos skleidimą ir džiaugsmą, kurį suteikia tamsa. Taigi įprasta, kad žiemos saulėgrįžos šventėse būna žvakių uždegimas, laužo sukūrimas ir girtas pasityčiojimas.
Poseidonas ir žiemos saulėgrįža
Graikų mitologijoje jūros dievas Poseidonas yra vienas iš labiausiai dieviškųjų dievų, gaminantis daugiau vaikai nei daugelis kitų dievų. Graikijos kalendoriai svyravo nuo polių iki polių, tačiau kai kuriuose Graikijos kalendoriuose mėnuo aplink žiemos saulėgrįžą pavadintas Poseidonu.
Atėnuose ir kitose senovės Graikijos dalyse yra mėnuo, kuris maždaug atitinka gruodžio / sausio mėn., Kuris jūrų dievo Poseidono vardu vadinamas Poseidonu. Nepaisant to, kad graikai per tuos mėnesius mažiausiai tikėjosi plaukti, Atėnuose jie surengė šventę, vadinamą Posidea, skirtą Poseidonui paminėti.
Haloea ir moterų apeigos
Eleusyje įvyko festivalis, pavadinimu „Haloea“, mėnesio 26 dieną „Poseidon“. Haloea (festivalis Ukrainai) Demeteris ir Dionisas) apėmė Poseidono procesiją. Manoma, kad „Haloea“ buvo linksmybių metas. Čia minimos moterų apeigos, susijusios su šia švente: Moterims tiekiamas vynas ir maistas, įskaitant lytinių organų formos pyragus. Jie pasitraukia pas save ir „apsikeičia skrupulingu pokštu, ir yra erzinami su jų ausimis šnabždamais pasižadėjimo pasiūlymais. Manoma, kad moterys visą naktį buvo nuoširdžios ir po to prisijungė prie vyrų. dieną. Kol moterys nevalgydavo, gerdavo ir būdavo panašios į Lysistrata, manoma, kad vyrai sukūrė didelę šventę ar krūvą mažų laužų.
Aeginos Poseidonia
Aeginos Poseidonia galėjo įvykti tą patį mėnesį. Buvo 16 dienų vaišių su Afroditės apeigomis, užbaigiant festivalį. Kaip ir romėnų šventė „Saturnalia“, „Poseidonia“ tapo tokia populiari, kad ji buvo išplėsta taip, kad „Athenaeus“ tapo 2 mėnesių trukmės:
„Apibendrinant, šventės dalyviai vaišinasi sotumu, tada kreipiasi į lakonišką erzinimą. Koks tokio elgesio ritualinis tikslas? Tai akivaizdžiai tinka Poseidono, kaip geidulingiausių dievų, mitinei reputacijai, kuri savo ryšininkų ir palikuonių skaičiumi pranoksta Apoloną ir Dzeusą. Poseidonas gundytojas yra šaltinių ir upių dievas [...] "
Šaltinis
- „Poseidono festivalis žiemos saulėgrįžoje“, autorius Noelis Robertsonas, „Klasikinis ketvirčio“, naujas serialas, Tomas 34, Nr. 1 (1984), 1-16.