Hannah Adams, Amerikos istorikas ir rašytojas

Žinomas dėl: pirmasis amerikiečių autorius užsidirbo iš rašymo; pionierius religijos istorikas, pateikęs tikėjimą savomis sąlygomis
Pareigos: rašytojas, dėstytojas
Datos: 1755 m. Spalio 2 d. - 1831 m. Gruodžio 15 d
Taip pat žinomas kaip: Mis Adamsas

• Motina: Elizabeth Clark Adams (mirė, kai Hannah buvo 11 metų)
• Tėvas: Thomas Adams (prekybininkas, ūkininkas)
• Seserys: Hanna gimė antra iš penkių seserų
• Johnas Adamsas buvo tolimas giminaitis

• Ugdytas namuose ir savamokslis

• Niekad nesituokęs

Hannah Adams gimė Medfilde, Masačusetso valstijoje. Hannah motina mirė, kai Hannah buvo 11 metų, o tėvas vedė iš naujo, į šeimą įtraukdamas dar keturis vaikus. Jos tėvas paveldėjo turtus paveldėdamas tėvo ūkį ir investavo jį į „angliškų prekių“ bei knygų pardavimą. Savo tėvo bibliotekoje Hannah daug skaitė, kad dėl silpnos sveikatos ji negali lankyti mokyklos.

Kai Hannah buvo 17 metų, keleri metai prieš Amerikos revoliucija

Studentas jai pateikė Thomaso Broughtono 1742 m. Istorinio religijų žodyno kopiją, o Hannah Adams jį su dideliu susidomėjimu perskaitė, atsižvelgdamas į daugelį kitų knygų temų. Ji su pasibjaurėjimu reagavo į tai, kaip dauguma autorių traktavo denominacijų ir jų skirtumų tyrimus: su dideliu priešiškumu ir tuo, ką ji vadino „norėjimas atvirai“. Taigi ji sudarė ir parašė savo aprašymų kolekciją, bandydama pavaizduoti kiekvieną iš savo šalininkų, naudodamasi sektos argumentai.

Gautą knygą ji išleido kaip Įvairių sektų, atsiradusių nuo krikščionybės eros pradžios iki šių dienų, abėcėlinis rinkinys 1784 m. Jai atstovavęs agentas pasiėmė visą pelną, nepalikdamas Adamso nieko. Mokydama pajamų, ji toliau rašė, išleisdama brošiūrą apie moterų vaidmenį karo metu 1787 m., Teigdama, kad moterų vaidmuo skiriasi nuo vyrų. Ji taip pat dirbo siekdama, kad būtų priimtas Jungtinių Valstijų autorių teisių įstatymas - ir tai buvo sėkminga 1790 m.

1791 m., Praėjus metams po autorių teisių įstatymo priėmimo, Bostono karaliaus koplyčios ministras Jamesas Freemanas padėjo jai sudaryti prenumeratorių sąrašą, kad šį kartą ji galėtų išleisti išplėstinį antrąjį savo knygos leidimą paskambino Religijos vaizdas ir pridedant dvi dalis, kad apimtų kitas religijas nei krikščioniškos konfesijos.

Ji toliau atnaujino knygą ir leido naujus leidimus. Jos tyrimas apėmė platų susirašinėjimą. Tarp tų, su kuriais ji konsultavosi, buvo Josephas Priestley, mokslininkas ir unitarinis ministras, ir Henri Grégoire, prancūzų kunigas ir dalis Prancūzijos kunigų Prancūzų revoliucija, kuri padėjo jai paskesnę žydų istorijos knygą.

Pasisekusi religijų istorijoje, ji perėmė Naujosios Anglijos istoriją. Pirmąjį leidimą ji išleido 1799 m. Iki to laiko jos regėjimas iš esmės buvo žlugęs, ir jai buvo labai sunku skaityti.

1801 m. Ji pritaikė Naujosios Anglijos istoriją sukurdama trumpesnį leidimą moksleiviams. Atlikdama šį darbą ji nustatė, kad kun. Jedidiah Morse ir red. Elijas Parishas išleido panašias knygas, kopijuodamas Adamso Naujosios Anglijos istoriją. Ji bandė susisiekti su Morze, tačiau tai nieko neišsprendė. Hannah pasamdė advokatą ir padėjo ieškinį padedama draugų Josiah Quincy, Stepheno Higgensono ir Williamo S. Shaw. Vienas ministras gynė jo kopijavimą remdamasis tuo, kad moterys neturėtų būti rašytojos. Rev. Morzė buvo labiau stačiatikių Masačusetso sparno lyderis Kongregacionalizmasir tie, kurie palaikė liberalesnį kongregacionalizmą, palaikė Hannah Adams vykstančiame ginče. Rezultatas buvo tas, kad Morse turėjo sumokėti Adamsui žalą, tačiau jis nieko nemokėjo. 1814 m. Tiek jis, tiek Adamsas paskelbė savo ginčo versijas, manydami, kad jų pasakojimų ir susijusių dokumentų publikavimas paaiškins kiekvieno jų pavardę.

Tuo tarpu Hannah Adamsas priartėjo prie liberaliosios religinės partijos ir pradėjo apibūdinti save kaip unitišką krikščionį. Jos 1804 m. Knyga apie krikščionybę atspindi jos orientaciją. 1812 m. Ji išleido išsamesnę žydų istoriją. 1817 m. Buvo išleista žymiai suredaguota jos pirmojo religinio žodyno versija Visų religijų ir religinių konfesijų žodynas.

Nors ji niekada nebuvo vedusi ir nekeliavo labai toli - „Apvaizdos riba“, Hannah Adams praleido nemažą dalį savo suaugusio gyvenimo, lankydamasi pas pažįstamus ir draugus kaip namo viešnia ilgiems vizitams. Tai leido jai užmegzti ryšius, kurie buvo užmegzti ir pratęsta susirašinėjant laiškais. Jos laiškai rodo platų susirašinėjimą su kitomis išsilavinusiomis Naujosios Anglijos moterimis, įskaitant Abigail Adams ir Gailestingumas Otisas Warrenas. Tolimasis Hannos Adamso pusbrolis Johnas Adamsas, kitas unitų ir JAV prezidentas, pakvietė ją dviejų savaičių viešnagei jo Masačusetso namuose.

Gerbiamas už tai, kad ją rašo kiti Naujosios Anglijos literatūros sluoksniai, Adamsas buvo priimtas į Bostono „Athenaeum“ - rašytojų organizaciją.

Hannah mirė 1831 m. Gruodžio 15 d. Brookline, Masačusetso valstijoje, netrukus po to, kai baigė rašyti atsiminimus. Kitų metų lapkričio mėn. Ji buvo apgyvendinta Kembridžo Mount Auburn kapinėse.

Hannah Adams atsiminimai buvo paskelbti 1832 m., Praėjus metams po jos mirties, su drauge Hannah Farnham Sawyer Lee padarytais papildymais ir taisymais. Tai yra šaltinis, skirtas pažvelgti į Naujosios Anglijos išsilavinusios klasės, kurioje persikėlė Hannah Adams, kasdieninę kultūrą.

Charlesas Hardingas nutapė Hannah Adams portretą, kuris bus eksponuojamas Bostono Atėnų teatre.

Hannah Adams indėlis į lyginamosios religijos sritį buvo beveik pamirštamas, o jos žodynas seniai nebespausdintas. 20-ies^tūkst amžiuje, mokslininkai pradėjo domėtis jos darbais, matydami jos unikalų ir novatorišką požiūrį į religijas tuo metu, kai vyraujanti nuomonė dažniausiai buvo mokslininko religijos gynimas prieš kitas.

Adams ir jos šeimos dokumentus galima rasti Masačusetso istorinėje draugijoje, Naujojoje Anglijoje Istorinė genealoginė draugija, Radcliffe'o kolegijos Schlesingerio biblioteka, Jeilio universitetas ir Niujorko visuomenė Biblioteka.

Religija: Unitarinis krikščionis

• 1784: Įvairių sektų, atsiradusių nuo krikščionybės eros pradžios iki šių dienų, abėcėlinis rinkinys
• 1787: Į karą pakviestos moterys (brošiūra)
• 1791: Religinių nuomonių vaizdas. Trys dalys buvo:

1. Įvairių sektų, atsiradusių nuo krikščionybės eros pradžios iki šių dienų, abėcėlinis rinkinys
2. Trumpas pagonybės, mohammedanizmo, judaizmo ir deizmo pasakojimas
3. Įvairių pasaulio religijų istorija

• 1799: Naujosios Anglijos istorija
• 1801: Naujosios Anglijos istorijos sutrumpinimas
• 1804: Eksponuojama krikščioniškosios religijos tiesa ir kompetencija
• 1812: Žydų istorija
• 1814: Pasakojančių ginčų naratyvas Jedidiah Morse, D. D. ir autorius
• 1817: Visų religijų ir religinių konfesijų žodynas (ketvirtasis jos leidimas Religinių nuomonių vaizdas)
• 1824: Laiškai ant Evangelijų
• 1831/2: Mis Hannah Adams atsiminimai, kuriuos parašė pati. Su papildomais draugų pranešimais

Rašant Hannah Adams nėra istorinės biografijos. Jos indėlis į literatūrą ir lyginamosios religijos tyrimą buvo analizuotas keliuose žurnaluose, o šiuolaikiniai žurnalai mini jos knygų leidybą ir kartais įtraukia apžvalgas.

Kiti du dokumentai apie ginčą dėl Adamso Naujosios Anglijos istorijos kopijavimo yra šie:

• Jedidiah Morse. Kreipimasis į visuomenę. 1814
• Sidney E. Morzė. Pastabos dėl daktaro Morzės ir Miss Adams ginčo. 1814