Kai kurie jų diskursas troškimas verčiau pagirti, kad sugebėtum viską sulaikyti argumentainei sprendimo, išsiaiškinti, kas yra tiesa; tarsi pagyrimas žinoti, kas gali būti pasakyta, o ne tai, apie ką reikėtų galvoti. Kai kurie turi tam tikrų bendrose vietose ir temos, kur jie yra geri ir nori įvairovės; koks skurdas dažniausiai yra nuobodus, o kadaise suvokiamas - juokingas. Garbinga pokalbio dalis yra proga; ir vėl saikingai ir perduokite kitam, nes tada žmogus vadovauja šokiui. Tai gerai diskurse, ir kalba apie pokalbis, pakeisti ir supainioti šios dienos kalbą su argumentais, pasakomis su priežastimis, užduoti klausimus su išsakyti nuomones ir nuoširdžiai pasijuokti: juk nuobodu yra pavargti ir, kaip mes sakome dabar, taip pat nieko nedaryti toli. Kalbant apie juokingumą, tam tikri dalykai turėtų būti privilegijuoti; būtent religija, valstybės reikalai, puikūs asmenys, bet kurio žmogaus dabartinis svarbus verslas, bet koks atvejis, dėl kurio reikia gailėtis; vis dėlto yra tokių, kurie mano, kad jų protas užmigo, išskyrus tuos atvejus, kurie yra pikantiški ir greiti; tai yra tiltas, kuris būtų tiltas;
Ir paprastai vyrai turėtų rasti skirtumą tarp druskingumo ir kartumo. Be abejo, tas, kuris turi a satyrinis Jis verčia kitus bijoti savo sąmojaus, todėl jam reikėjo bijoti kitų atminties. Kas daug abejoja, daug išmoks ir daug pasitenkins. bet ypač jei jis kreipia savo klausimus į asmenų, kurių jis klausia, įgūdžius; nes jis suteiks jiems progą patikti kalbant ir pats nuolat kaups žinias; bet tegul jo klausimai netrukdo, nes tai tinka pozuotojui; tegul jis būtinai palieka kitiems žmonėms kalbėti: ne, jei yra tokių, kurie viešpatautų ir imtųsi visą laiką, tegul jis randa priemonių, kad galėtų juos dažnai imti ir pratinti prie kitų, kaip muzikantai daro su tais, kurie šoka per ilgai. Jei kartais išsisklaidote savo žiniomis apie tai, kas manoma, kad jūs žinote, kitą kartą jums bus galvojama žinoti, kad nežinote. Vyro sakymas turėtų būti retas ir tinkamai parinktas. Aš žinojau, kad norisi išjuokti: „Jis turi būti išmintingas žmogus, jis kalba tiek daug apie save“. Ir yra tik vienas atvejis, kai vyras gali pagirti save iš geros malonės, tai yra pagirti dorybę kitame, ypač jei tai yra tokia dorybė, kuriai pats apsimetimas. Reikėtų taupiai kalbėti apie kitus; nes kalbėjimas turėtų būti kaip laukas, niekam neatvykus į namus. Aš pažinojau du kilminguosius iš vakarinės Anglijos dalies, kuriuos vienam buvo leista šmeižti, bet savo namuose nuolat laikydavausi karališko; kitas paklaustų tų, kurie buvo prie kito stalo, „paklauskite teisingai, ar niekada nebuvo duota plakimo ar sauso smūgio?“ Kuriam svečias atsakytų: „Tokie ir tokie dalykai praėjo“. Ponas pasakys: „Aš maniau, kad jis marinuos gerą vakarienę“. Kalbos nuožiūra yra daugiau nei iškalba; ir kalbėti maloniai su tuo, su kuriuo mes bendraujame, yra daugiau nei kalbėti gerais žodžiais ar gera tvarka. Geras tęsiamas kalbėjimas, be gero pokalbio, rodo lėtumą; ir geras atsakymas, arba antroji kalba, be gerai nusistovėjusios kalbos, rodo negilumą ir silpnumą. Kaip matome žvėrims, kad tie, kurie trasoje yra silpniausi, savo ruožtu vis dar yra judrūs: kaip yra tarp pilko ir kiškio. Naudotis per daug aplinkybių, jei kyla klausimas, yra varginantis; visai nenaudoti, yra niekais.
* Atsargiai virkite, berniuką ir griežčiau laikykite pynėmis (Ovidijus, Metamorfozės).