„Alchemiko“ temos

Paslėpta kaip pasakos ar herojaus kelionė, Paulo Coelho's Alchemikas atspindi panteistinę pasaulėžiūrą, kai visi dalykai - nuo žmonių iki smėlio branduolių - turi tą pačią dvasinę esmę.

Kiekvienas asmuo turi asmeninę legendą, kuri, remiantis kraštotyra Alchemikas, yra vienintelė priemonė pasiekti patenkintą gyvenimą. Visata yra suderinta su tuo, ir ji gali pasiekti tobulumą, jei visi jos tvariniai stengiasi pasiekti savo Asmeninė legenda, kuri, savo ruožtu, lemia vidinę evoliuciją, ateinančią kartu su aukštesne Asmenine legenda ir dar aukštesne įvartis. Pavyzdžiui, kai kalbama apie alchemiją, net metalai turi savo Asmenines legendas, kurios virsta auksu.

Asmeninė legenda yra aukščiausias asmens pašaukimas, kuris ateina kitų džiaugsmą teikiančių dalykų sąskaita. Pavyzdžiui, Santjagas, norėdamas įvykdyti savo likimą, turi atsisakyti avių ir atidėti savo jaunatviškus santykius su Fatima. Krištolo prekeivis, atidėliojęs savo Asmeninę legendą, gyvena apgailestaudamas, ypač todėl, kad dėl jo požiūrio Visata taip pat nesuteikė jam jokios naudos.

Artimas asmeninės legendos sąvokai yra žodis maktub, kuriuos taria keli simboliai. Tai reiškia „parašyta“ ir paprastai sakoma, kai Santjagas prisiėmė didelę riziką norėdamas tęsti savo ieškojimą, kuris, savo ruožtu, jį nuramina. Kaip sužinojo Santjagas, likimas aktyviai bendradarbiauja su tais, kurie siekia savo asmeninių legendų.

Į Alchemikas, pasaulio siela atstovauja gamtos vienybei. Kaip supranta Santjagas, kiekvienas natūralus elementas, pradedant smėlio grūdais ir baigiant upe, yra sujungtas ir jie turi išgyventi panašius procesus panteistinėje pasaulėžiūroje, teigiančioje, kad viskas siejasi su ta pačia dvasine esmė. Lygiai taip pat kaip metalas turi būti išgrynintas, kad galėtų virsti auksu, taip ir Santjagas turi virsti kažkuo kitu, kad pasiektų Asmeninę legendą. Tai yra apsivalymo procesas, kurio metu žmogus turi įsitraukti į pasaulio sielą, kad tai pasiektų.

Santjagas bendrauja su gamta ir tai darydamas jis pradeda suprasti bendrą lietuvių kalbą pasaulis, ir tai jam gerai tarnauja, kai jis turi kalbėti su saule, kai jam reikia virsti vėjas.

Pasitraukimas iš baimės trukdo įgyvendinti savo asmeninę legendą. Pats Santjagas nuo to neturi imuniteto. Jis bijojo paleisti avis, leisti senajai moteriai išaiškinti savo svajonę ir paleisti savo saugumą išvykstant iš Tanžero, kad prisijungtų prie karavano.

Abu jo mentoriai, Melchizedekas ir alchemikas, smerkia baimę, nes paprastai ji yra susieta su materialiais turtais, dėl kurių žmonės atsiriboja nuo savo asmeninių legendų išsipildymo. Krištolo prekeivis yra baimės įsikūnijimas. Jis mano, kad jo pašaukimas yra padaryti piligriminę kelionę į Meką, tačiau jis niekada to nedaro, bijodamas ateities ir išlieka nelaimingas asmuo.

Visame romane Santjagas patiria ir svajonių, ir ženklų. Jo svajonės yra šiurkšti bendravimo su pasaulio siela forma ir jo asmeninės legendos vaizdavimas. Omensas yra patarimas, kaip įgyvendinti savo svajones.

Sapnai taip pat yra aiškiaregystės forma. Santjagas svajoja apie kovą su vanagais, kuriuos jis sieja su dykumos viršininko tribūna, nes jie rodo artėjantį puolimą. Santjago polinkis į svajones prilygsta jam Biblijos figūrai Juozapui, kuris per savo pranašiškas vizijas sugebėjo išgelbėti Egiptą. Omensas yra labiau instrumentinis ir paprastai yra pavieniai įvykiai, vertinamas kaip ženklas, kad Visata padeda jam pasiekti asmeninę legendą. Jie taip pat rodo asmeninį Santjago augimą.

Alchemija yra viduramžių šiuolaikinės chemijos pirmtakas; jos galutinis tikslas buvo paversti pagrindinius metalus auksu ir sukurti universalų eliksyrą. Romane alchemija yra metafora apie žmonių keliones siekiant asmeninės legendos. Kaip ir netauriojo metalo asmeninė legenda yra paversti auksu atsikratant nešvarumų, taip ir žmonės, norėdami jį pasiekti, turi atsikratyti savo nešvarumų. Santjago atveju tai yra jo avių pulkai, atspindintys materialų turtą, taip pat jo jaunieji santykiai su Fatima.

Nepaisant alchemijai skirtų pastangų, veiksmai yra geresni mokytojų nei rašytiniai nurodymai. Kaip matome su anglu, į knygas orientuotos žinios jo nenukelia labai toli. Tinkamas būdas yra klausytis ženklų ir atitinkamai elgtis.

Priešingai nei Ispanija, dykumų zona yra gana atšiauri. Santjagas pirmiausia apiplėšiamas, tada turi visą kelią nueiti iki oazės, o tada yra dar griežtesnis išbandymai, įskaitant vėjo sustojimą ir smarkų sumušimą, prieš atliekant savo Asmenybę Legenda. Dykuma, kaip visuma, simbolizuoja išbandymus, kuriuos herojus turi ištverti ieškodamas. Tačiau dykuma nėra tik išbandymų šalis; po savo nevaisinga išvaizda ji pulsuoja gyvenimu, nes Pasaulio siela priverčia viską Žemėje dalyvauti toje pačioje dvasinėje esmėje.

Santjago avys atspindi negilius materialinius turtus ir kasdienišką jo egzistavimą, kol dar nesusitaikė su savo asmenine legenda. Mylėdamas savo avis, jis daugiausiai laiko jas materialiu pragyvenimo šaltiniu ir suteršta jų intelektas tvirtindamas, kad jis galėjo jas nužudyti po vieną, net nepastebėdamas.

Kai kurie veikėjai išlieka „avių“ stadijoje. Pavyzdžiui, krištolo prekeivis mieliau renkasi savo kasdienį gyvenimą, nepaisant asmeninės legendos, dėl kurios gailisi.

Nepaisant alegorinės herojaus kelionės su panteistine pasaulėžiūra, Alchemikas yra daug su nuorodomis į Bibliją. Santjago vardas yra nuoroda į Santjago kelią; Melchizedekas, pirmasis mentorius, su kuriuo susiduria, yra Biblijos veikėjas, padėjęs Abraomui. Pats Santjagas yra panašus į Juozapą už jo pranašysčių dovaną. Netgi įprastas avių kaimenė turi biblinę reikšmę, nes bažnyčios susirinkusieji paprastai yra panašūs į avis.