Priežastys, kurios atrodo pagrįstos, bet yra klaidinančios ar klaidingos, yra žinomos kaip sofistika.
Į Metafizika, Apibrėžia Aristotelis sofistika kaip „tik išvaizda išmintis“.
Etimologija:
Iš graikų kalbos „protingas, protingas“.
Pavyzdžiai ir pastebėjimai
- „Sofizmai yra skirti paralogismai, skirtas apgauti. Terminas, kilęs iš graikų kalbos išminties, Sofija, įsigijo pejoratyvus prasme iš Sokrato, kuris smerkė išminčių veidmainystę (arba Sofistai) - žurnalistai, kurie, jo teigimu, buvo samdiniai ir pretenzingi. Tikrai išmintingi žino, kad išmintis, kaip ir tiesa, yra idealas, kurio reikia nuolat ieškoti; todėl jie yra išminties draugai (filosofai).
(Bernardas Dupriezas, Literatūros prietaisų žodynas. Trans. pateikė Albertas W. Halsall. Univ. iš Toronto Press, 1991 m.) - „Skelbimai, kuriuos [Karlas] Rove'as vis dar gina už Saxby Chamblissą, kuris 2002 m. Nugalėjo Gruzijos senatorių ir Vietnamo veteraną Maxą Clelandą... greta esančių Clelando vaizdų su Osamos bin Ladeno atvaizdais. Siekdamas pateisinti savo partijos taktiką, Rove'as griebiasi a
sofistika: Jis sakė, kad šmeižtas nebuvo perteiktas, nes daugybė sekundžių montažo atskyrė bin Ladeno ir Cleland atvaizdus.
(Davidas Bromwichas, „Karlo Rovo kreivas kamuolys“. Niujorko knygų apžvalga, 2010 m. Liepos 15 d.) -
Sofistika, retorika, logika ir filosofija: „Yra sofistika panašumas būtent į tai, ką kai kurie giria kaip simbolinės logikos vertę: žinodami logika žmogus iš principo žino viską, nes jame nėra nieko, ko negalima ginčytis. Platonas turi Lankytoją Sofistas padarykite tą patį pastebėjimą: „Tiesą sakant, pasitelkite visą ginčų nagrinėjimo patirtį. Ar neatrodo, kad pakanka pajėgumų ginčams dėl absoliučiai visko išspręsti? “ Skirtumą tarp filosofijos ir sofistikos šiuo klausimu galbūt būtų galima apibendrinti sakydamas kad nors sofistika reiškia abstraktų universalumą, filosofijos universalumas iš esmės yra betonas. Sofistiškumas yra neabejingas turiniui, o tas abejingumas trukdo integruoti tai, ką jis žino, į tvarkingą ir prasmingą visumą... Sofistika gali „žinoti“ tą ar aną, bet ji negali suprasti, kaip šie dalykai susisieja ar kaip jie dera prie kosmoso, nes tam reikia tikrų žinių apie gėrį “.
(D. C. Schindleris, Platono neaiškių priežasčių kritika: apie gerumą ir tiesą Respublika. Katalikų univ. of America Press, 2008) - „Kalbant apie garsiuosius senovės Graikijos sofistus, daugiau kaip 2000 metų įprasta vadovautis Platono pasiūlymu, kad sofistika ir retorika yra neatsiejamai „maišomi“ (Gorgias 465C4-5). Kai sofistai vykdė intelektualinius ieškojimus, kuriuos mums gali kilti pagunda vadinti filosofiniais, tai buvo tik akys, kad sužavės savo auditoriją ir sudomins daugiau studentų. Trumpai tariant, tai buvo visai ne „tikra“ filosofija, bet arba pigus nokautas, skirtas suklaidinti neįtariančiuosius, arba kartais tiesiog atsitiktinis retorinių ieškojimų šalutinis produktas “.
(Edwardas Schiappa, „Isokratas“ Filosofija ir šiuolaikinis pragmatizmas “. Retorika, sofistika, pragmatizmas, red. sukūrė Stevenas Mailloux. Cambridge University Press, 1995) -
Sophistic metaforos: "Sofistiškumaskaip ir nuodai, iškart aptinkamas ir pykina, kai mums pateikiama koncentruota forma; bet a klaidingumas kuris, vos vos keliais sakiniais teigdamas, neklaidins vaiko, gali suklaidinti pusę pasaulio, jei jis bus praskiestas ketvirčio tūriu.
(Richardas Whately, Logikos elementai, 7-asis leidimas 1831) - „Kai šliaužiančios gebenės prilimpa prie medžio ar akmens,
Ir slepia griuvėsius, kuriais ji maitinasi,
Taigi sofistika sklinda arti ir saugo
Nuodėmės supuvęs kamienas, slepiantis jo trūkumus “.
(William Cowper, „Klaidos progresas“) -
Walteris Lippmannas apie laisvą kalbą ir sofistiką: "Jei yra skiriamoji riba tarp laisvės ir licencijos, tai ten, kur žodžio laisvė nebegerbiama, kaip a tiesos procedūra ir tampa neribota teise išnaudoti neišmanymą ir kurstyti aistras žmonių. Tuomet laisvė yra toks sunkus dalykas sofistika, propaganda, specialus pareiškimas, lobizmas ir pardavimai, kad sunku atsiminti, kodėl žodžio laisvė verta skausmo ir vargo ją ginant... Sofija yra apsimesti, kad laisvoje šalyje vyras turi kažkokią neatimamą ar konstitucinę teisę apgauti savo kolegą. Nėra daugiau teisės apgauti, nei yra teisė keiktis, sukčiauti ar kišti kišenes “.
(Walteris Lippmannmas, Esė viešojoje filosofijoje, 1955) -
Žaismingumas sofistikoje: „Pasikartojantis rafinuotas retorikos bruožas yra meilė paradoksas ir žaisti su žodžiais ir idėjomis... Kai kurie žaismingi elementai sofistika išplaukia iš pastangų išmokyti retorinių metodų naudojant dalykus, kurie sudomins studentus, kuriems rimtesni dalykai gali atrodyti varginantys. Stengiantis įtraukti jaunus protus į nerealias, bet įdomias temas retorinėse pratybose taip pat yra deklamacijos bruožas, nes jos vystėsi helenizmo ir romėnų laikotarpiais. Žaismingumas sofistikoje taip pat kartais atspindi nusivylimą iš pažiūros teisiu ir patenkinta religinė ar politinė įstaiga, atsisakiusi abejoti tradicinėmis vertybėmis ir praktikos “.
(George'as A. Kenedis, Klasikinė retorika ir jos krikščioniška bei pasaulietinė tradicija nuo antikos iki šių dienų. Univ. iš North Carolina Press, 1999)
Tarimas: „SOF-i-stree“