Legenda apie Šaolino vienuolių karius

Šaolino vienuolynas yra garsiausia šventykla Kinijoje, garsėjanti dėl „kung fu“ kovos su Šaolino vienuoliais. Įspūdingi jėgos, lankstumo ir skausmo ištvermės žygdarbiai, Šaolinas sukūrė pasaulinę kaip didžiausių budistų karių reputaciją.

Vis dėlto Budizmas paprastai laikoma taika religija, kurioje pabrėžiami tokie principai kaip nesmurtas, vegetarizmas ir netgi pasiaukojimas siekiant nepakenkti kitiems - kaip tada tapo Šaolino šventyklos vienuoliais kovotojai?

Šaolino istorija prasideda maždaug prieš 1500 metų, kai nepažįstamasis atvyko į Kiniją iš žemių į vakarus, atnešdamas su savimi naują interpretaciją religija ir apima visą šiuolaikinę Kiniją, kur atvyksta turistai iš viso pasaulio patirti savo senovės kovos menų ir mokymai.

Legenda pasakoja, kad maždaug 480 m. E. Klajonių budistų mokytojas atvyko iš KinijosIndija, kinų kalba žinomas kaip Buddhabhadra, Batuo ar Fotuo. Vėliau, pasak Chano arba japonų, dzenų - budizmo tradicijų, Batuo mokė, kad budizmą geriausiai galima perduoti iš magistro į studentą, o ne tiriant budizmo tekstus.

496 m. Šiaurės Wei imperatorius Xiaowenas skyrė „Batuo“ lėšų įsteigti vienuolyną prie šventojo kalno. Šaoši Dainų kalnų grandinėje, 30 mylių nuo imperatoriškosios sostinės Luoyang. Ši šventykla buvo pavadinta Šaolinu, o „Šao“ buvo paimta iš Šaošo kalno ir „lin“ reiškė „giraitė“, tačiau, kai Luoyangas ir Wi dinastija žuvo 534 m., apylinkėse esančios šventyklos buvo sunaikintos, galbūt įskaitant Šaolinas.

Kitas budizmo mokytojas buvo Bodhidharma, kilęs iš Indijos ar Persijos. Jis garsiai atsisakė mokyti Huike'ą, kinų mokinį, ir Huike'as nutraukė ranką, norėdamas įrodyti savo nuoširdumą, todėl tapo pirmuoju „Bodhidharma“ studentu.

Pranešama, kad „Bodhidharma“ 9 metus tyliai meditavo urve virš Šaolino, o viena legenda sako, kad jis užmigo po to, kai septynerius metus, ir nukirpo jo vokus, kad tai nebegali pasikartoti - vokai pavirto į pirmuosius arbatos keksiukus, kai jie atsitrenkė į dirvožemis.

Apie 600, imperatorius Wendi iš naujo Sui dinastija, kuris pats buvo atsidavęs budistas, nepaisant jo konfucianizmo teismo, Šaolinui suteikė 1400 arų žemės turtą ir teisę malti grūdus vandens malūnėlyje. Per tą laiką sui suvienijo Kiniją, bet jo viešpatavimas truko tik 37 metus. Netrukus šalis dar kartą ištirpo į konkuruojančių karo prievolininkų būrius.

Šaolino šventyklos likimas išaugo 618 m. Pakilus Tangų dinastijai, kurią suformavo sukilėlių pareigūnas iš Sui teismo. Šaolino vienuoliai garsiai kovojo už Li Shiminą prieš karo vadą Wangą Shichongą. Li taps antruoju Tango imperatoriumi.

Nepaisant ankstesnės pagalbos, Šaolinas ir kitos Kinijos budistų šventyklos susidūrė su daugybe apsivalymų ir 622 m. Šaolinas buvo uždarytas, o vienuoliai prievarta grįžo gulėti. Praėjus vos dvejiems metams, šventovei buvo leista atsidaryti dėl karinės tarnybos, kurią jos vienuoliai paskyrė sostui, tačiau 625 m. Li Shiminas grąžino 560 ha į vienuolyno dvarą.

8 amžiuje santykiai su imperatoriais buvo neramūs, tačiau Chano budizmas sužydėjo visoje Kinijoje ir 728 m., Vienuoliai priminė ateitį, kurioje buvo išgraviruotas pasakojimas apie jų karinę pagalbą sostui. imperatoriai.

841 m. Tango imperatorius Wuzongas bijojo budistų galios, todėl jis nuniokojo beveik visas savo imperijos šventoves ir išniekino vienuolius ar net nužudė. Vis dėlto Wuzongas dievagojo savo protėvį Li Shiminą, todėl jis gailėjosi Šaolino.

907 m Tango dinastija griuvo ir chaotiškos 5 dinastijų bei 10 karalystės laikotarpių, kilusių kartu su Dainų šeima, galiausiai vyravo ir perėmė regiono valdymą iki 1279 m. Išliko nedaug Shaolino likimo įrašų per šį laikotarpį, tačiau žinoma, kad 1125 m. Prie Bodhidharmos, esančios už pusės mylios nuo Šaolino, buvo pastatyta šventovė.

Po Dainos kritimo įsibrovėliams, mongolai Juanų dinastija valdė iki 1368 m., dar kartą sunaikindamas Šaoliną, nes jo imperija subyrėjo per 1351 m. Hongjino (Raudonojo Turbano) sukilimą. Legenda teigia, kad bodhisattva, paslėpta kaip virtuvės darbuotoja, išgelbėjo šventyklą, tačiau ji iš tikrųjų buvo sudeginta iki žemės.

Vis dėlto iki 1500-ųjų Šaolino vienuoliai garsėjo savo kovos su štabu įgūdžiais. 1511 m. 70 vienuolių mirė kovodami su banditų armijomis, o 1553–1555 m. Vienuoliai buvo sutelkti kovoti mažiausiai keturiose mūšiai prieš Japonijos piratus. Kitas amžius sukūrė Šaolino kovos su tuščiomis rankomis metodus. Tačiau 1630-aisiais vienuoliai kovojo Mingo pusėje ir pralaimėjo.

1641 m. Sukilėlių vadas Li Zichengas sunaikino vienuolijos armiją, atleido Šaoliną ir nužudė arba išvijo iš vienuolių prieš eidamas užimti Pekiną 1644 m., Pasibaigus Mingo dinastijai. Deja, jį savo ruožtu išvarė Manchusas, kuris įkūrė Čingų dinastija.

Šaolino šventykla ilgus dešimtmečius gulėjo apleista, o paskutinis abatas Yongyu 1664 m. Neišvardijo įpėdinio. Legenda pasakoja, kad grupė Šaolino vienuolių išgelbėjo Kangxi imperatorių nuo klajoklių 1674 m. Pasak pasakojimo, pavydūs pareigūnai tada sudegino šventyklą, nužudę didžiąją dalį vienuolių, o Gu Yanwu 1679 m. Nuvyko į Šaolino palaikus, kad užfiksuotų jos istoriją.

Šaolinas pamažu atsigavo po to, kai buvo atleistas, ir 1704 m. Kangxi imperatorius padovanojo savo paties kaligrafiją, kad parodytų šventyklos grįžimą į imperatoriškąją palankumą. Vienuoliai išmoko atsargumo, ir kova tuščiomis rankomis pradėjo išstumti ginklų mokymą - geriausia nebuvo atrodyti per daug grėsminga sostui.

1735–1736 m. Imperatorius Yongzhengas ir jo sūnus Qianlongas nusprendė restauruoti Šaoliną ir išvalyti „netikrų vienuolių“ - kovos menų, kurie paveikė vienuolių chalatus, bet nebuvo įšventinti, teritoriją. Qianlong imperatorius netgi lankėsi Šaoline 1750 m. Ir rašė poeziją apie jo grožį, tačiau vėliau uždraudė vienuolinius kovos menus.

Per XIX a vienuoliai Šaolinas buvo kaltinami pažeidę savo vienuolinius įžadus valgydami mėsą, vartodami alkoholį ir netgi samdydami prostitutes. Daugelis manė, kad vegetarizmas yra nepraktiškas kariams, todėl tikriausiai todėl vyriausybės pareigūnai siekė jį primesti Šaolino koviniams vienuoliams.

Per šventyklą reputacija sulaukė rimto smūgio Boxerio maištas 1900 m., kai Šaolino vienuoliai buvo mokomi - tikriausiai neteisingai - mokyti boksininkų kovos menų. Vėlgi 1912 m., Kai paskutinė Kinijos dinastija krito dėl silpnos jos padėties, palyginti su įsibrovusia Europos galios, šalis pateko į chaosą, kuris pasibaigė tik komunistų pergale Mao Dzedongas 1949 m.

Tuo tarpu 1928 m. Karo vadas Shi Yousanas sudegino 90 proc. Šaolino šventyklos ir didelė jos dalis nebus atstatyta 60–80 metų. Šalį galiausiai valdė pirmininkas Mao ir vienuoliniai Šaolino vienuoliai iškrito iš kultūrinės svarbos.

Iš pradžių Mao vyriausybė nesikišo į tai, kas liko iš Šaolino. Tačiau pagal marksizmo doktriną naujoji vyriausybė buvo oficialiai ateistė.

1966 m Kultūrinė revoliucija įsiveržė ir budistų šventyklos buvo viena iš Raudonosios gvardijos'pirminiai tikslai. Keli likę Šaolino vienuoliai buvo išvaryti gatvėmis, o paskui įkalinti, o Šaolino tekstai, paveikslai ir kiti lobiai buvo pavogti ar sunaikinti.

Tai galiausiai galėjo baigtis Šaolinas, jei ne 1982 metų filmas „Šaolinas Shi" arba „Šaolino šventykla“, kurioje debiutas Jet Li (Li Lianjie). Filmas labai laisvai buvo paremtas vienuolių pagalbos Li Shiminu istorija ir tapo didžiuliu triuškinančiu hitu Kinijoje.

Dešimtajame ir dešimtajame dešimtmečiuose Šaolino mieste sprogo turizmas, iki 1990-ųjų pabaigos pasiekęs daugiau nei 1 milijoną žmonių per metus. Vienu metu Šaolino vienuoliai yra vieni geriausiai žinomų Žemėje ir jie pasaulio kovos sostinėse demonstruoja kovos menus, kurių metu pažodžiui sukurta tūkstančiai filmų apie jų išnaudojimą.

Sunku įsivaizduoti, ką pamanytų pirmasis Šaolino abatas, jei dabar galėtų pamatyti šventyklą. Jis gali būti nustebintas ir net nustebintas dėl kraujo praliejimo skaičiaus šventyklos istorijoje ir jo panaudojimo šiuolaikinėje kultūroje kaip turistų lankomą vietą.

Tačiau norint išgyventi nuosmukį, kuris apibūdino tiek daug Kinijos istorijos laikotarpių, Šaolino vienuoliai turėjo išmokti karių įgūdžius, kurių svarbiausias dalykas buvo išgyvenimas. Nepaisant daugybės bandymų ištrinti šventyklą, ji išliko ir netgi klesti šiandien Songshano kalno bazėje.