Vienas iš meistriškiausių oracijas Amerikos politikos istorijoje buvo „Viskio kalba“, kurią 1952 m. balandžio mėn. pristatė jaunas Misisipės įstatymų leidėjas, vardu Nojus S. „Soggy“ prakaitas, Jr.
Rūmai svarstė, ar pagaliau užkasti kamštį dėl Draudimo, kai prakaituos (vėliau apygardos teismas teisėjas ir kolegijos profesorius) nusprendė parodyti savo sugebėjimą kalbėti iš abiejų burnos pusių. Tai buvo banketas senajame „King Edward“ viešbutyje Džeksone.
Draugai, neketinau šiuo konkrečiu metu diskutuoti šiuo prieštaringai vertinamu dalyku. Tačiau noriu, kad jūs žinotumėte, jog nesiginčiju prieštaravimais. Priešingai, aš bet kada imsiuosi pozicijos bet kokiu klausimu, nepaisant to, kiek tai gali būti ginčijama. Jūs paklausėte, kaip aš jaučiuosi dėl viskio. Gerai, kad štai, kaip aš jaučiuosi dėl viskio.
Jei sakai „viskį“, turi omenyje velnio alų, nuodų ryklę, kruviną monstrą, kuris suteršia nekaltumą, detronai proto, naikina namus, sukuria kančią ir skurdą, taip, tiesiogine prasme paima duoną iš mažų vaikai; jei jūs turite omenyje blogąjį gėrimą, kuris nuverčia krikščionių vyrą ir moterį nuo teisingo, maloningo gyvenimo viršūnės bedugnė degradacijos ir nevilties, gėdos ir bejėgiškumo bei beviltiškumo duobė, tada tikrai esu prieš tai.
Bet jei sakai „viskį“, turi omenyje pokalbio aliejų, filosofinį vyną, alų, kuris geriamas, kai geras bičiuliai susirenka, tai užlieja dainą jų širdyje ir juoką iš lūpų, o šiltą pasitenkinimo švytėjimą jų akys; jei turite omenyje Kalėdų linksmybes; jei jūs turite omenyje stimuliuojantį gėrimą, kuris pavasarį suteikia senojo džentelmeno žingsniui šalto, traškiojo ryto; jei jūs turite omenyje gėrimą, kuris leidžia žmogui padidinti savo džiaugsmą ir laimę ir pamiršti, jei tik trumpam, didžiausias gyvenimo tragedijas, širdies skausmus ir liūdesį; jei turite omenyje tą gėrimą, kurio pardavimas uždirba į mūsų iždą, neišmokėjo milijonų dolerių, kurie naudojami švelniai prižiūrėti mūsų mažuosius suklupę vaikai, mūsų aklieji, mūsų kurčiųjų, nemandagiųjų, gailesčio sulaukę ir silpnaverčiai, tiesiantys greitkelius, ligonines ir mokyklas, tada tikrai esu už tai.
Tai yra mano stendas. Aš nuo jo neatsitrauksiu. Nekompromisu.
Nors mes linkę prakaito kalbą vadinti žiburiu, tas žodis etimologija (iš prancūzų lempos, „leisk mums gerti“) gali išduoti tam tikrą šališkumą. Bet kokiu atveju kalba yra kaip parodija politinių dvigubai kalba ir dailus pratimas įdarbinant įtikinamą auditoriją konotacijos.
Klasikinė figūra, kuria grindžiama kalba, yra distinctio: aiškios nuorodos į įvairias žodžio reikšmes. (Billas Clintonas naudojo tą patį įrenginį, kai jis pasakė Didžiajai žiuri komisijai: „Tai priklauso nuo to, kokia yra žodžio„ yra “reikšmė.“) Bet kadangi įprastas distinkcijos tikslas yra: pašalintineaiškumai, Prakaito ketinimas buvo juos išnaudoti.
Pirminiame jo viskio apibūdinime, skirtame minios teototojams, naudojama keletas disfemizmai- malonūs ir įžeidžiantys demono gėrimo įspūdžiai. Kitoje pastraipoje jis kreipiasi į auditorijos drėgmę per kur kas priimtinesnį sąrašą eufemizmai. Taigi jis laikosi tvirtos pozicijos - abejose šio klausimo pusėse.
Šiomis dvilypumo dienomis nugaros žemėje mes pakeliame širdį ir akinius į teisėjo Soggy Sweat atminimą.
Šaltiniai
- Orley Hood'as, „Birželio 3 d. Soggy'io kalba atgis“. „Clarion-Ledger“ (2003 m. Gegužės 25 d.)
- M. Hughesas, „Teisėjo prakaitas ir„ Originali viskio kalba “. Juristas (Vol. Aš, Nr. 2, 1986 m. Pavasaris)
- "Jei pagal viskį" „The Clarion Ledger“ (1996 m. Vasario 24 d.)