Į retorika, panegyrikas yra kalba arba parašyta kompozicija kuris giria asmenį ar instituciją: an encomium arba prakeikimas. Būdvardis: panegyrical. Kontrastas su įžūlus.
Į klasikinė retorika, panegyrikas buvo pripažintas iškilmingos formos diskursas (epidemijos retorika) ir buvo paprastai praktikuojamas kaip retorinis pratimas.
Etimologija
Iš graikų kalbos „viešas susirinkimas“
Pavyzdžiai ir pastebėjimai
-
Izokrato „Panegyric“ Panhellenic festivalyje
Dabar mūsų didžiųjų festivalių įkūrėjai teisingai giriami už tai, kad perdavė mums paprotį, kuriuo paskelbus paliaubas ir nusprendus mūsų laukiantys kivirčai, mes susiburiame vienoje vietoje, kur, kalbėdami apie savo maldas ir aukas, mums primename giminystę. kuris egzistuoja tarp mūsų ir yra priverstas maloniau jaustis vienas kito atžvilgiu ateityje, atgaivinti senas draugystes ir užmegzti naujas kaklaraiščiai. Ir paprastiems žmonėms, ir ne aukštesnio lygio dovanoms laikas yra praleistas nenaudingai ir nenaudingai, o kartu Pastarieji graikai turi galimybę parodyti savo meistriškumą, pirmieji mato, kad jie ginčijasi vienas su kitu žaidimai; ir niekam netrūksta užsidegimo festivaliu, bet visi jame randa tai, kas glumina jų pasididžiavimą, žiūrovai, pamatę sportininkai daro save savo naudai, sportininkai, kai jie atspindi, kad visas pasaulis turi žiūrėti juos."
(Izokratas, Panegyricus, 380 B.C.) -
Šekspyro panegyrikas
"Šis karališkasis karalių sostas, ši skeptro sala,
Ši didybės žemė, ši Marso buveinė,
Šis kitas Edenas, demi-rojus,
Ši tvirtovė, kurią gamta sau pastatė
Nuo infekcijos ir karo rankos
Ši laiminga vyrų veislė, šis mažasis pasaulis,
Šis brangakmenis, pastatytas sidabro jūroje,
Kuris ją tarnauja sienos biure,
Arba kaip namo gynybinis griovys,
Nepaisant ne tokių laimingesnių kraštų pavydo,
Šis palaimintas sklypas, ši žemė, ši karalystė, ši Anglija.. .."
(Jonas iš Gaunto Viljamo Šekspyro knygoje karaliusRičardas II, 2 aktas, 1 scena) -
Klasikinės paneurgijos elementai
„Izokratas galėjo būti pirmasis, kuris tokiems susibūrimams pasisakymams suteikė konkretų pavadinimą, pavadindamas garsųjį jo kreipimąsi į Graikijos vienybę Panegyrikos 380 metais B.C.E. Tai buvo garsiausia Isocrateso kompozicija ir galbūt išpopuliarino termino vartojimą bendrai kreiptis į festivalio kalbas.. ..
„[George'as A.] Kennedy išvardija, kas tapo tradiciniais tokių kalbų elementais:„ A panegyrikas, kuris yra festivalio kalbos techninis pavadinimas, paprastai susideda iš pagyrimo dievui, susijusiam su festivaliu, pagyrimo už miestą, kuriame rengiamas festivalis, pagyrimas už patį konkursą ir apdovanotą karūną, o galiausiai - pagyrimas karaliui ar atsakingiems pareigūnams “(1963 m. 167). Vis dėlto panegyrinių kalbų tyrimas prieš Aristotelį Retorika atskleidžia papildomą savybę: ankstyvojoje panegyrikoje buvo nesuvokiama apgalvotas matmuo. Tai yra, jie buvo atvirai politiškai orientuoti ir siekė paskatinti auditoriją sekti veiksmų eigą “.
(Edvardas Schiappa, Retorinės teorijos pradžia klasikinėje Graikijoje. Jeilio univ. Spauda, 1999) -
Klasikinės paneurgijos stiprinimas
"Laikui bėgant graikų-romėnų politinėje filosofijoje moralinės dorybės buvo vertinamos kaip kanoniškos ir paneurgija abi kalbos reguliariai buvo grindžiamos keturių dorybių, paprastai teisingumo, drąsos, saikingumo ir išminties, kanonu (Seager 1984; S. Braundas, 1998, 56-7). Aristotelio pagrindinė retorinė rekomendacija yra, kad dorybės būtų sustiprinta, tai yra, išplėsta, pasakojimas (veiksmai ir pasiekimai) ir palyginimai (Rh. 1.9.38). Retorika kaip Aleksandrumas mažiau pataria filosofiškai ir yra praktiškesnis; amplifikacija išlieka pagrindine paneurgisto ambicija, siekiant maksimaliai padidinti teigiamą ir sumažinti neigiamą kalbos turinį; ir išradimas yra raginamas, jei reikia (Rh. Al. 3). Taigi iš demokratinių ir monarchinių aplinkybių Graikija paliko nemažą ir įvairiapusišką paneurginės medžiagos prozoje ir versme rėmimą, rimtą ir nuoširdų, teorinį ir taikomą “.
(Roger Rees, „Panegyric“. Romos retorikos palydovas, red. pateikė William J. Dominikas ir Jonas Hallas. Blackwellas, 2007) -
Ciceronas apie panegyriką
Priežastys yra suskirstytos į dvi kategorijas: vieną, kuria siekiama suteikti malonumą, ir antrą, kurios tikslas - įrodyti bylą. Pirmosios rūšies priežasties pavyzdys yra panegyrikas, kuriam rūpi pagyrimai ir kaltės. Panegyrikas nenustato abejotinų teiginių; veikiau jis sustiprina tai, kas jau žinoma. Žodžiai turėtų būti pasirinkti atsižvelgiant į jų blizgesį skydelyje.
(„Cicero“ „Departitione“ oratorija, 46 B.C) -
Beprotiškas pagyrimas
Thomas Blount apibrėžė panegyriką savo knygoje Glossographia 1656 m., kaip „Licenciškas kalbėjimo ar oracijos būdas, giriantis ir pagyrimas karaliams ar kitiems dideliems žmonėms, kai kai kurie klastotės yra džiaugsmingi su daugybe glostymų “. Ir iš tikrųjų paneurgistai siekė dvigubo tikslo, siekdami populiarinti imperatoriškąją politiką, tikėdamiesi apriboti piktnaudžiavimą galia “.
(Shadi Bartsch, „Panegyric“. Retorikos enciklopedija, red. pateikė Thomas O. Sloane. Oksfordo univ. Spauda, 2001)
Tarimas: pan-eh-JIR-ek