Įkurta 332 m. Aleksandro Didžiojo, Aleksandrija turėjo pakeisti Naucratis (q.v.) kaip Graikijos centrą Egipte ir būti jungtimi tarp Makedonijos ir turtingo Nilo slėnio. Jei toks miestas turėjo būti Egipto pakrantėje, buvo tik viena galima vieta, esanti už „Pharos“ salos ekrano ir pašalinta iš Nilo burnos išmesto dumblo. Egipto miestelis Rhacotis jau stovėjo ant kranto ir buvo žvejų bei piratų kurortas.
Už jos (pagal Aleksandrijos traktatą, vadinamą pseudo-Callisthenes) buvo penki vietiniai kaimai, išsibarstę palei juostą tarp Mareotis ežero ir jūros. Aleksandras užėmė Pharosą ir turėjo sieninį miestą, kurį žemyne pažymėjo Deinokratas, kad apimtų ir Rhacotis. Po kelių mėnesių jis išvyko iš Egipto į Rytus ir niekada negrįžo į savo miestą; bet jo lavonas ten buvo galutinai suimtas.
Jo vicemeras Cleomenesas tęsė Aleksandrijos kūrimą. Tačiau atrodo, kad „Heptastadium“ ir žemyno kvartalai daugiausia buvo Ptolemaico darbai. Paveldėjęs sugadintos padangos prekybą ir tapęs naujos prekybos tarp Europos ir Arabų bei Indijos rytų centru, per mažiau nei šimtmetį miestas išaugo ir buvo didesnis nei Kartachega; ir dar kelis šimtmečius ji turėjo pripažinti ne aukštesnįjį, o Romą. Tai buvo ne tik helenizmo, bet ir semitizmo centras ir didžiausias žydų miestas pasaulyje. Ten buvo gaminamas Septuagintas. Ankstyvieji Ptolemėjai jį tvarkė ir paskatino jo muziejaus plėtrą į pirmaujantį Graikijos universitetą; tačiau jie buvo atsargūs, kad išlaikytų jos gyventojų skirstymą į tris tautas: „makedonus“ (t. y. graikus), žydus ir egiptiečius.
Iš šio susiskaldymo atsirado didelė dalis vėlesnių neramumų, kurie pradėjo pasireikšti Ptolemėjaus filopaterio laikais. Iš esmės laisvas Graikijos miestas, Aleksandrija išlaikė savo senatą Romos laikais; ir iš tikrųjų teismo organines funkcijas atkūrė Septimius Severus, laikinai panaikinęs Augustą.
Miestas oficialiai perduotas Romos jurisdikcijai 80-aisiais metais, vadovaujantis Ptolemėjaus Aleksandro valia: tačiau daugiau nei šimtą metų jis turėjo Romos įtaką. Ten Julius Cezaris mirė su Kleopatra 47-erių B.C. ir buvo apiplėštas plakimo; ten jo pavyzdžiu pasekė Antonijus, kurio naudai miestas brangiai sumokėjo Oktavianui, kuris virš jo paskyrė imperatoriaus namų prefektą. Atrodo, kad Aleksandrija nuo to laiko atgavo savo senąją gerovę, įsakydama, kaip tai padarė, svarbų Romos kiemą. Pastarasis faktas, be jokios abejonės, buvo viena pagrindinių priežasčių, paskatinusių Augustą jį tiesiogiai paklusti imperatoriškosios valdžios valdžiai. A.D 215 mieste imperatorius Karakalė lankėsi mieste; ir, norėdamas grąžinti įžeidžiančius satyrus, kuriuos gyventojai jam padarė, jis liepė savo kariuomenei nužudyti visus jaunuolius, galinčius nešiotis ginklus. Atrodo, kad šis žiaurus įsakymas buvo įvykdytas net už rašto ribų, nes rezultatas buvo bendros žudynės. Nepaisant šios baisios nelaimės, Aleksandrija netrukus susigrąžino savo ankstesnį spindesį ir kurį laiką buvo laikoma pirmuoju pasaulio miestu po Romos. Nors jos pagrindinė istorinė svarba anksčiau buvo kilusi iš pagonių mokymosi, dabar ji įgijo naują reikšmę kaip krikščioniškosios teologijos ir bažnyčios valdžios centras. Ten buvo suformuluotas arianizmas, ten dirbo ir triumfavo Atėnasas, puikus priešiškumas erezijai ir pagonims. Vis dėlto, kai vietiniai įpročiai ėmė vėl stiprėti Nilo slėnyje, Aleksandrija pamažu tapo svetimu miestu, vis labiau atskirtu nuo Egipto; ir, praradęs didelę dalį savo prekybos, kai imperijos taika suskilo per 3-ąjį amžių A.D., ji sparčiai mažėjo gyventojų skaičiumi ir didybe. 5 amžiuje Brucheum ir žydų kvartalai buvo apleisti, o centriniai paminklai - Soma ir muziejus - sugriuvo.
Šis dokumentas yra straipsnis apie Aleksandriją iš 1911 m. Enciklopedijos leidimo, kuriam čia netaikomos autorių teisės JAV straipsnis yra viešas domenas, ir jūs galite nukopijuoti, atsisiųsti, atsispausdinti ir išplatinti šį darbą, kaip matote tinka.
Buvo dedamos visos pastangos, kad šis tekstas būtų pateiktas tiksliai ir švariai, tačiau nėra garantijų dėl klaidų. Nei N.S. „Gill“ ir „About“ gali būti laikomi atsakingi už bet kokias problemas, kilusias dėl šio dokumento teksto versijos ar bet kurios elektroninės formos.
Žemyne gyvenimas, atrodo, sutelktas į Serapeumo ir Cezario pjūvius, abu tampa krikščionių bažnyčiomis: tačiau farajų ir Heptastadiumo kvartalai išliko gausūs ir nepaliesti. 616 m. Jį paėmė Persijos karalius Chosroesas; ir 640 m. arabai, vadovaudamiesi „Amr“ po keturiolika mėnesių trukusio apgulties, per kurią Konstantinopolio imperatorius Heraklijus nesiuntė nė vieno laivo į pagalbą. Nepaisant nuostolių, kuriuos patyrė miestas, „Amras galėjo rašyti savo šeimininkui, kalifui Omarui, kad jis užėmė miestą kuriuose yra „4000 rūmų, 4000 vonių, 12 000 prekiautojų šviežiu aliejumi, 12 000 sodininkų, 40 000 duoklę mokančių žydų, 400 teatrų ar vietų pasilinksminimas “.
Arabų sunaikintos bibliotekos istoriją pirmiausia pasakoja krikščionių rašytojas Bar-hebraeusas (Abulfaragius), gyvenęs po šešių šimtmečių; ir tai labai abejotinas autoritetas. Labai neįtikėtina, kad daugelis iš Ptolemėjų surinktų 700 000 tomų liko arabų užkariavimo metu, kai įvairūs svarstomos Aleksandrijos katastrofos nuo Cezario iki Diokletiano laikų kartu su gėdingu bibliotekos grobimu A. D. 389 valdant krikščionių vyskupui Teofiliui, veikiančiam pagal Teodosijaus dekretą dėl pagonių vienuolių (žr. BIBLIOTEKOS: Senovės senovė) Istorija). Abulfaragius istorija tęsiasi taip:
Jonas gramatikas, garsus peripetijų filosofas, būdamas Aleksandrijoje, kai buvo užfiksuotas, ir labai palaikydamas „Amr“, maldavo, kad duotų jam karališkąją biblioteką. Amras jam pasakė, kad jis neturi jokios galios patenkinti tokį prašymą, tačiau pažadėjo parašyti kalifui savo sutikimą. Manoma, kad Omaras, išgirdęs savo generolo prašymą, atsakė: jei tose knygose būtų ta pati doktrina su Koranu, jie gali būti nenaudingi, nes Korane buvo visi reikalingi dalykai tiesos; bet jei juose būtų ką nors prieštaraujančio tai knygai, jie turėtų būti sunaikinti; ir todėl, kad ir koks būtų jų turinys, jis liepė juos sudeginti. Remiantis šiuo įsakymu, jie buvo paskirstyti po viešąsias pirtis, iš kurių nemaža dalis buvo mieste, kur šešis mėnesius tarnavo kūrenti gaisrus.
Netrukus po savo užėmimo Aleksandrija vėl pateko į graikų rankas, kurie pasinaudojo tuo, kad „Amr“ nebuvo daugiau nei jo armija. Tačiau išgirdęs, kas nutiko, Amr grįžo ir greitai atgavo miesto nuosavybę. Maždaug 646 metus amfas iš kalifo Othmano atėmė iš savo vyriausybės. Egiptiečiai, dėl kurių Amr buvo labai mylimas, buvo labai nepatenkinti šiuo poelgiu ir netgi parodė tokį polinkį maištauti, kad Graikijos imperatorius ryžosi stengtis jį sumažinti Aleksandrija. Bandymas pasirodė visiškai sėkmingas. Kalifas, suvokdamas savo klaidą, nedelsdamas atkūrė Amrą, kuris, atvykęs į Egiptą, vairavo graikus. per Aleksandrijos sienas, bet sugebėjo užvaldyti miestą tik po to, kai labiausiai atšiaurus pasipriešinimas pasiūlė gynėjai. Tai jį taip sujaudino, kad jis visiškai nugriovė jo įtvirtinimus, nors, atrodo, jis išgelbėjo gyventojų gyvybes tiek, kiek galėjo. Aleksandrijos svarba dabar sparčiai mažėjo. Kairo pastatas 969 m. Ir, svarbiausia, maršruto į Rytus atradimas prie Gerosios Vilties kyšulio 1498 m., Beveik sugadino jo prekybą; kanalas, kuris tiekė jį Nilo vandeniu, buvo užblokuotas; ir nors jis išliko pagrindiniu Egipto uostu, kuriame apsilankė dauguma Europos lankytojų Mameluke ir Osmanų laikais, apie jį XIX amžiaus pradžioje mažai ką girdėjome.
Aleksandrija matomai dalyvavo 1798 m. Egipto ekspedicijos Napoleono karinėse operacijose. Prancūzų kariuomenė šturmavo miestą 1798 m. Liepos 2 d., Ir jis liko jų rankose iki 1801 m. Atvykusios į britų ekspediciją. Aleksandrijos mūšis vyko kovo 21 d. Tarp Prancūzijos armijos vadovaujant generolui Menou ir britams ekspedicinis korpusas, kuriam vadovavo seras Ralfas Abercromby, vyko netoli Nicopohs griuvėsių, siauroje žemės nerijoje tarp jūros ir jūros. Aboukiro ežeras, išilgai kurio britų kariuomenė pasitraukė link Aleksandrijos po Aboukiro 8-ajame ir Mandoros veiksmų 13-oji.
Šis dokumentas yra straipsnis apie Aleksandriją iš 1911 m. Enciklopedijos leidimo, kuriam čia netaikomos autorių teisės JAV straipsnis yra viešas domenas, ir jūs galite nukopijuoti, atsisiųsti, atsispausdinti ir išplatinti šį darbą, kaip matote tinka.
Buvo dedamos visos pastangos, kad šis tekstas būtų pateiktas tiksliai ir švariai, tačiau nėra garantijų dėl klaidų. Nei N.S. „Gill“ ir „About“ gali būti laikomi atsakingi už bet kokias problemas, kilusias dėl šio dokumento teksto versijos ar bet kurios elektroninės formos.