Kas yra tapatybės difuzija? Apibrėžimas ir pavyzdžiai

Asmenybės, skleidžiančios tapatybę, nėra įsipareigojusios jokiu savo ateities keliu, įskaitant profesinį ir ideologinį, ir nemėgina kurti to kelio. Tapatybės difuzija yra vienas iš keturių identiteto statusų, kuriuos septintajame dešimtmetyje apibrėžė psichologas Jamesas Marcia. Paprastai kalbant, tapatybės sklaida vyksta paauglystėje, laikotarpiu, kai žmonės stengiasi formuoti savo tapatybes, tačiau tai gali tęstis ir suaugus.

Pagrindiniai išpardavimai: tapatybės sklaida

Tapatybės sklaida ir kitos tapatybės būsenos yra Eriko Eriksono idėjų apie tapatybės raidą paauglystėje tęsinys, išdėstytas jo

Marcia išnagrinėjo tapatybės formavimąsi pagal dvi dimensijas: 1) ar individas išgyveno sprendimų priėmimą laikotarpis, minimas kaip krizė, ir 2) ar individas įsipareigojo pasirinkti tam tikrą profesinį pasirinkimą, ar ideologinis įsitikinimai. Marcia's dėmesys okupacijai ir ideologijaibūtent atsirado dėl Eriksono pasiūlymo, kad asmens profesija ir atsidavimas tam tikroms vertybėms ir įsitikinimams yra pagrindinės tapatybės dalys.

Nuo tada, kai Marcia pirmą kartą pasiūlė asmens tapatybės būsenas, jie buvo daug ištirti, ypač su kolegijos studentų dalyviais.

Asmenys, kurių tapatybė sklaidoma, neišgyvena sprendimų priėmimo laikotarpio ir neprisiima jokių tvirtų įsipareigojimų. Šie asmenys galbūt niekada nėra išgyvenęs krizės laikotarpio kuriame jie tyrinėjo savo ateities galimybes. Arba jie galėjo būti tyrinėjami ir nepriėmę sprendimo.

Tapatybės difuzoriai yra pasyvūs ir gyventi akimirką nesigilinant į tai, kas jie yra ir kas jie nori būti. Dėl to jų tikslai yra tiesiog išvengti skausmo ir patirti malonumą. Tapatybės difuzoriai yra linkę neturėti savivertės, būti orientuotas į išorę, turėti žemesnį savarankiškumą ir prisiimti mažiau asmeninės atsakomybės už savo gyvenimą.

Tapatybės sklaidos tyrimai rodo, kad šie asmenys gali jaustis izoliuoti ir pasitraukti iš pasaulio. Viename tyrime Jamesas Donovanas nustatė, kad tapatybės sklaidos žmonės įtaria kitus ir mano, kad jų tėvai jų nesupranta. Šie asmenys galų gale pasitraukia į fantaziją kaip įveikos mechanizmą.

Kai kurie paaugliai, pasklidę po tapatybės, gali panašėti į tai, kas populiariai vadinama šlepetėmis ar nepilnaverčiais. Paimkite kaip pavyzdį neseną vidurinės mokyklos absolventą Steve'ą. Skirtingai nei jo bendraamžiai, išvykstantys į universitetą ar dirbantys visą darbo dieną, Steve'as neištyrė jokių studijų ar karjeros galimybių. Jis vis dar dirba ne visą darbo dieną greito maisto restorane - darbą, kurį įgijo per vidurinę mokyklą, kad galėtų užsidirbti šiek tiek pinigų išeiti ir pramogauti. Jis ir toliau gyvena su savo tėvais, kur jo kasdienis gyvenimas nuo vidurinės mokyklos mažai pasikeitė. Tačiau jis niekada nesvarsto darbo visą darbo dieną, kuris galėtų padėti išsikraustyti ir gyventi pačiam. Kai kalbama apie profesinius rūpesčius, Steve'o tapatybė yra pasklidusi.

Paaugliai, kurių tapatybė pasklidusi ideologijos srityje, gali parodyti panašų dėmesio ir įsipareigojimų stoką politikos, religijos ir kitos pasaulėžiūros srityje. Pvz., Paauglys, artėjantis prie balsavimo amžiaus, gali nesakyti pirmenybės tarp demokratų ir Respublikonų kandidatai artėjančiuose rinkimuose ir nekreipė dėmesio į savo politinius perspektyva.

Žmonės gali judėti iš vienos tapatybės statusas kitam, taigi tapatybės sklaida paprastai nėra besitęsianti būsena. Tiesą sakant, normalu, kad vaikai ir jauni paaugliai išgyvena tapatybės sklaidos periodą. Prieš sukaks paauglys, vaikai dažnai neturi aiškaus supratimo, kas jie yra ar už ką jie stovi. Paprastai vidutiniai ir vyresni paaugliai pradeda tyrinėti savo pomėgius, pasaulėžiūrą ir perspektyvas. Dėl to jie pradeda kurti ateities viziją.

Tačiau tyrimai parodė, kad įmanoma ilgalaikė tapatybės sklaida. Pavyzdžiui, a tyrimas, kuris įvertino asmens tapatybės būklę būdamas 27, 36 ir 42 metų amžiaus asmuo nustatė, kad daugelis dalyvių, kurie pasinėrė į įvairias gyvenimo sritis, įskaitant profesinę, religinę ir politinę, 27 metų amžiaus, taip ir liko būdami 42 metų.

Be to, a 2016 metų tyrimas, tyrėjai išsiaiškino, kad žmonės, kuriems 29 metų amžiuje vis dar buvo skleidžiama tapatybė, atidėjo savo gyvenimą. Jie arba vengė, arba nesugebėjo ištirti galimybių ar investuoti į galimybes tokiose srityse, kaip darbas ir santykiai. Jie į pasaulį žiūrėjo kaip į atsitiktinį ir nenuspėjamą, todėl susilaikė nuo savo gyvenimo krypties kūrimo.

• Carlsson, Johanna, Maria Wängqvist ir Ann Frisèn. „Gyvenimas sulaikytas: tapatybės sklaida dvidešimtmečio pabaigoje“. Žurnalas apie paauglystę, t. 2016 m., 47, p. 220-229. https://doi.org/10.1016/j.adolescence.2015.10.023
• Donovanas, Jamesas M. „Asmens tapatybės statusas ir tarpasmeninis stilius“. Jaunimo ir paauglystės žurnalas, t. 4, Nr. 1, 1975, p. 37-55. https://doi.org/10.1007/BF01537799
• Fadjukoffas, Paivi, Lea Pulkkinen ir Katja Kokko. „Tapatybės procesai suaugus: skirtingi domenai“. Tapatybė: Tarptautinis teorijos ir tyrimų žurnalas, tomas 5, Nr. 1, 2005, p. 1-20. https://doi.org/10.1207/s1532706xid0501_1
• „Fraser-Thill“, Rebeka. „Asmenų tapatumo difuzijos supratimas vaikams ir paaugliams“. Verywell šeima, 2018 m. Liepos 6 d. https://www.verywellfamily.com/identity-diffusion-3288023
• Marcia, James. „Tapatybė paauglystėje“. Paauglių psichologijos vadovas, redagavo Joseph Adelson, Wiley, 1980, p. 159-187.
• Makadamsas, Danas. Asmuo: įvadas į asmenybės psichologijos mokslą. 5-asis leidimas, Wiley, 2008 m.
• Osvaltas, Angela. „Jamesas Marcia ir savęs tapatumas“. MentalHelp.net. https://www.mentalhelp.net/articles/james-marcia-and-self-identity/
• Vandenis, Alanas S. "Tapatybės raida nuo paauglystės iki pilnametystės: teorijos pratęsimas ir tyrimų apžvalga". Vystymosi psichologija, t. 18, Nr. 2. 1982, p. 341-358. http://dx.doi.org/10.1037/0012-1649.18.3.341