Senovės majų laiko juosta

Majai buvo pažengusi Mezoamerikos civilizacija, gyvenusi šių dienų pietų Meksikoje, Gvatemaloje, Belize ir šiauriniame Hondūre. Skirtingai nuo inkų ar actekų, majai nebuvo viena suvienyta imperija, o veikiau galingų miesto valstybių, kurios dažnai sąjunginosi ar kariavo viena su kita, serija.

Majų civilizacija pasiekė maždaug 800 A. D. ar pan prieš patenka į nuosmukį. Iki XVI amžiuje vykusio ispanų užkariavimo majai buvo atstatyti ir galingos miesto valstybės vėl iškilo, tačiau ispanai jas nugalėjo. Majų palikuonys vis dar gyvena regione ir daugelis iš jų tęsia tokias kultūros tradicijas kaip kalba, apranga, virtuvė ir religija.

Žmonės pirmą kartą atvyko į Meksiką ir Centrinė Amerika prieš tūkstantmečius gyveno kaip medžiotojai-rinkėjai lietaus miškuose ir šio regiono vulkaninėse kalvose. Pirmieji jie pradėjo kurti kultūrines savybes, susijusias su majų civilizacija, apie 1800 m. Prieš Kristų vakarinėje Gvatemalos pakrantėje. Iki 1000 m. Pr. Kr. Majai pasklido po pietų Meksikos, Gvatemalos, Belizo ir Hondūro žemumų miškus.

Ikiklasikinio laikotarpio majai gyveno mažuose pagrindinių namų kaimuose ir atsidavė natūriniam žemės ūkiui. Pagrindiniai majų miestai, tokie kaip Palenque, Tikal ir Copán, buvo įkurti per tą laiką ir pradėjo klestėti. Buvo plėtojama pagrindinė prekyba, jungianti miesto-valstybes ir palengvinanti kultūrinius mainus.

Vėlyvasis „Maya“ klasikinis laikotarpis truko maždaug nuo 300 B.C. iki 300 A. D. ir pasižymi majų kultūros pokyčiais. Buvo pastatytos puikios šventyklos: jų fasadai buvo dekoruoti tinkuotos skulptūros ir dažais. Klestėjo tolimųjų reisų prekyba, ypač prabangos gaminiams, tokiems kaip Jade ir obsidian. Karalių kapai, datuojami šiais laikais, yra sudėtingesni nei ankstyvojo ir viduriniojo ikiklasikinio laikotarpio kapai ir juose dažnai buvo aukų ir lobių.

Laikoma, kad klasikinis laikotarpis prasidėjo, kai majai pradėjo drožinėti puošnias, gražias stelas (stilizuotas lyderių ir valdovų statulėles) su datomis, nurodytomis majų ilgojo skaičiavimo kalendoriuje. Ankstyviausia Maya stela data yra 292 CE (Tikalyje), o vėliausia - 909 CE (Toninoje). Metu ankstyvasis klasikinis laikotarpis (300–600 CE), Majai toliau plėtojo daugelį svarbiausių intelektinių užsiėmimų, tokių kaip astronomija, matematika ir architektūra.

Per tą laiką netoli Meksiko įsikūręs Teotihuacán miestas padarė didelę įtaką Maja miestai-valstybės, tai rodo keramikos ir architektūros buvimas Teotihuacán mieste stiliaus.

Majų vėlyvasis klasikinis laikotarpis žymi majų kultūros aukščiausią tašką. Galingi miestai, tokie kaip Tikalas ir Calakmulis, dominavo juos supančiuose regionuose, o menas, kultūra ir religija pasiekė viršūnę. Miesto valstybės kariavo, giminiavo ir prekiavo viena su kita. Per tą laiką galėjo būti net 80 Majų miesto valstijų. Miestus valdė elitinė valdančioji klasė ir kunigai, kurie teigė esą tiesiogiai kilę iš nuodėmės, Mėnulio, žvaigždžių ir planetų. Miestuose buvo daugiau žmonių, nei jie galėjo palaikyti, todėl prekyba maistu, taip pat prabangos prekėmis buvo greita. Iškilmingas rutulinis žaidimas buvo visų Majų miestų ypatumas.

Nuo 800 iki 900 A. D. didieji miestai pietinis Majų regionas visi smuko ir buvo beveik arba visiškai apleisti. Yra keletas teorijų, kodėl taip atsitiko: istorikai linkę manyti, kad Majos civilizaciją nuvertė per didelis karas, per didelis gyventojų skaičius, ekologinė katastrofa ar šių veiksnių derinys.

Tačiau šiaurėje klestėjo ir vystėsi tokie miestai kaip Uxmal ir Chichen Itza. Karas vis dar buvo nuolatinė problema: daugelis Majų miestų nuo to laiko buvo įtvirtinti. Buvo pastatyti ir prižiūrimi maišeliai arba Majų greitkeliai, kurie rodo, kad prekyba ir toliau buvo svarbi. Majų kultūra tęsėsi: visi keturi išlikę Majų kodai buvo gaminami poklasinio laikotarpio metu.

Iki to laiko Actekų imperija pakilo centrinėje Meksikoje, majai atstatė savo civilizaciją. Mayapano miestas Jukatane tapo svarbiu miestu, o miestai ir gyvenvietės rytinėje Jukatano pakrantėje klestėjo. Gvatemaloje tokios etninės grupės kaip Quiché ir Cachiquels vėl statė miestus ir vykdė prekybą bei karą. Šios grupės, kaip savotiškos vasalinės valstybės, buvo actekų kontroliuojamos. Kada Hernán Cortes 1521 m. užkariavęs actekų imperiją, jis sužinojo apie šių galingų kultūrų egzistavimą į tolimus pietus ir atsiuntė savo negailestingiausią leitenantą, Pedro de Alvarado, juos ištirti ir užkariauti. Alvarado taip padarė, pavergimas vienas miestas-valstybė po kito, žaisdamas dėl regioninių varžytuvių, kaip buvo daręs Kortesas. Tuo pačiu metu tokios Europos ligos kaip tymai ir raupai sunaikino majų populiaciją.

Ispanai iš esmės pavergė majas, padaliję savo žemes tarp konkistadorų ir biurokratų, kurie atėjo valdyti Amerikoje. Majai labai nukentėjo, nepaisant kai kurių nušvitusių vyrų, pavyzdžiui, pastangų Bartolomé de Las Casas kurie įrodinėjo savo teises Ispanijos teismuose. Vietiniai pietinės Meksikos ir šiaurės gyventojai Centrinė Amerika buvo nenorintys Ispanijos imperijos subjektai ir kruvini maištai buvo dažni. Devynioliktojo amžiaus pradžioje atėjus Nepriklausomybei, šio regiono vietinių vietinių gyventojų padėtis mažai pasikeitė. Jie vis dar buvo represuojami ir vis dar buvo mušami: kai Meksikos ir Amerikos karas įsiplieskė (1846–1848 m.) etninė Maya Jukatane paėmė ginklus, pradėdama kruviną Jukatano kastų karą, kuriame žuvo šimtai tūkstančių žmonių.

Šiandien majų palikuonys vis dar gyvena pietų Meksikoje, Gvatemaloje, Belize ir šiauriniame Hondūre. Daugelis ir toliau laikosi savo tradicijų, pavyzdžiui, kalba gimtąja kalba, dėvi tradicinius drabužius ir praktikuoja vietines religijos formas. Pastaraisiais metais jie įgijo daugiau laisvių, tokių kaip teisė atvirai praktikuoti savo religiją. Jie taip pat mokosi užsidirbti pinigų savo kultūrai, prekiauja rankdarbiais vietinėse rinkose ir reklamuoja turizmą savo regionuose: su šiuo naujai įgytu turizmo turtu ateina politinė jėga.

Garsiausia „Maya“ šiandien tikriausiai yra Quiché indėnė Rigoberta Menchú, 1992 m. Nobelio taikos premijos laureatas. Gimtojoje Gvatemaloje ji yra gerai žinoma už vietinių teisių gynėją ir retkarčiais kandidatuoja į prezidentus. Susidomėjimas majų kultūra buvo visų laikų didžiausias 2010 m., Kaip ir Majų kalendorius buvo nustatytas „atstatyti“ 2012 m., paskatindamas daugelį spėlioti apie pasaulio pabaigą.

Aldana y Villalobos, Gerardo ir Edwinas L. Barnharto (red.) Archeoastronomija ir majai. Red. Oksfordas: „Oxbow Books“, 2014 m.

Martinas, Simonas ir Nicolai Grube. "Majų karalių ir karalienių kronika: Senųjų Majų dinastijų iššifravimas". Londonas: Temzas ir Hudsonas, 2008 m.

McKillop, Heather. „Senovės majai: naujos perspektyvos“. Reprint edition, W. W. „Norton & Company“, 2006 m. Liepos 17 d.

Dalyvis, Robertas J. „Senovės majai“. 6-asis leidimas Stanfordas, Kalifornija: Stanford University Press, 2006 m.