Volksgemeinschaft buvo pagrindinis elementas Nacių mąstymas, nors istorikams pasirodė sunku nustatyti, ar tai buvo ideologija, ar tik miglota koncepcija, sukurta iš propagandos vitrinų. Iš esmės „Volksgemeinschaft“ buvo nauja vokiečių visuomenė, atmetusi senąsias religijas, ideologijas ir klasę padalijimai, užuot formavę vieningą vokiečių tapatybę, pagrįstą rasės, kovos ir valstybės vadovavimo idėjomis.
Rasistinė valstybė
Tikslas buvo sukurti Volką, tautą ar žmones, sudarytus iš aukščiausių žmonių rasių. Ši sąvoka kilo iš supaprastintos darvinizmo korupcijos ir rėmėsi socialiniu darvinizmu, idėja, kad žmonija yra sudarytos iš skirtingų rasių ir šios varžėsi dėl dominavimo: tik geriausios rasės veda po to, kai išgyvens griežčiausias. Natūralu, kad nacistai manė, jog jie yra Herrenvolk - pagrindinė rasė, ir laikė save grynaisiais arijais; visos kitos rasės buvo prastesnės, kai kurie, pavyzdžiui, slavai, romai ir žydai, buvo kopėčių apačioje, ir nors arijai turėjo būti gryni, dugną buvo galima išnaudoti, jo nekentti ir galų gale likviduota. Taigi „Volksgemeinschaft“ iš prigimties buvo rasistinis ir daug prisidėjo prie nacių bandymų masiškai naikinti.
Nacių valstybė
„Volksgemeinschaft“ ne tik neįtraukė skirtingų lenktynių, nes ir konkuruojančios ideologijos buvo atmestos. Volkas turėjo būti vienos partijos valstybė, kurioje šiuo metu yra lyderis Hitleris„Buvo neabejotinai paklusnus savo piliečiams, kurie perdavė savo laisves mainais į - teoriškai - savo dalį sklandžiai veikiančioje mašinoje. „Ein Volk, ein Reich, ein Fuhrer“: viena tauta, viena imperija, vienas vadas. Tokios konkuruojančios idėjos kaip demokratija, liberalizmas ar - ypač atgailaujančios nacistams - komunizmas buvo atmestos, daugelis jų lyderių buvo areštuoti ir įkalinti. Nepaisant pažadėtos Hitlerio apsaugos, krikščionybė taip pat neturėjo vietos Volke, nes tai buvo konkurentas su centrine valstybe ir sėkminga nacių vyriausybė būtų ją nutraukusi.
Kraujas ir dirvožemis
Kai „Volksgemeinschaft“ turėjo grynuosius savo pagrindinės rasės narius, jiems reikėjo dalykų, kuriuos reikėjo padaryti, ir sprendimas turėjo būti rastas idealistiniame Vokietijos istorijos aiškinime. Visi „Volke“ nariai turėjo dirbti kartu dėl bendro gėrio, bet daryti tai pagal mitinę vokiečių kalbą vertybės, vaizduojančios klasikinį kilmingą vokietį kaip žemę dirbantį valstietį, duodantį valstybei savo ir savo kraują vargas. „Blut und Boden“, „Kraujas ir dirva“, buvo klasikinė šio požiūrio santrauka. Akivaizdu, kad Volke gyveno didelis miesto gyventojų skaičius, kuriame dirbo daug pramonės darbuotojų, tačiau jų užduotys buvo palygintos ir pavaizduotos kaip šios grandiozinės tradicijos dalis. Žinoma, „tradicinės vokiečių vertybės“ buvo neatsiejamos nuo moterų interesų pavergimo, plačiai apsiribojant motinomis.
„Volksgemeinschaft“ niekada nebuvo parašyta ar paaiškinta taip, kaip konkuruojančios idėjos, tokios kaip komunizmas, ir galbūt tiesiog buvo labai sėkminga propagandos priemonė, o ne kažkas, kuo nacių lyderiai nuoširdžiai tikėjo į. Lygiai taip pat vokiečių visuomenės nariai kai kur demonstravo pasiryžimą kurti Volką. Todėl mes nelabai tikri, kiek Volkas buvo praktinė tikrovė, o ne teorija, tačiau „Volksgemeinschaft“ gana aiškiai parodo, kad Hitleris nebuvo socialistas ar komunistasir vietoj to pastūmėjo rasės ideologiją. Kiek ji būtų įgyvendinta, jei nacių valstybė būtų buvusi sėkminga? Buvo pradėtos naikinti rasės, kurių naciai laikė mažesne, ir žygis į gyvenamąją erdvę buvo paverstas sielovados idealu. Gali būti, kad ji būtų buvusi visiškai įdiegta, tačiau beveik neabejotinai būtų buvę skirtinga pagal regioną, kai nacių lyderių galios žaidimai pasiekė galvą.