Saigo Takamori iš Japonijos yra žinomas kaip paskutinis samurajus, gyvenęs 1828–1877 m. Ir iki šiol prisimenamas kaip bušido, samurajų kodas. Nors didelė jo istorijos dalis buvo prarasta, naujausi mokslininkai atrado užuominų į tikrąją šio garsaus kario ir diplomato prigimtį.
Nuo nuolankios pradžios Satsuma sostinėje Saigo per savo trumpą tremtį ėjo samurajų keliu ir toliau vadovaus reformoms Meidžio vyriausybė, galiausiai mirė dėl savo priežasties, palikdamas ilgalaikį poveikį 1800-ųjų Japonijos žmonėms ir kultūrai.
Ankstyvasis paskutinių samurajų gyvenimas
Saigo Takamori gimė 1828 m. Sausio 23 d. Kagošimoje, Satsuma sostinėje, vyriausias iš septynių vaikų. Jo tėvas Saigo Kichibei buvo žemo rango samurajų mokesčių pareigūnas, kurį, nepaisant jo samurajaus statuso, pavyko surinkti.
Todėl Takamori ir jo broliai bei seserys naktį dalijosi viena antklode, nors ir buvo dideli žmonės, tvirti, su keliais, stovinčiais virš šešių pėdų. Takamori tėvai taip pat turėjo skolintis pinigų dirbamos žemės pirkimui, kad augančiai šeimai pakaktų maisto. Šis auklėjimas ugdė orumo, kuklumo ir garbės jausmą jauname Saigo.
Būdamas šešerių metų, Saigo Takamori pradėjo lankytis vietiniame goju arba samurajus pradinė mokykla - ir gavo savo pirmąjį wakizashi, trumpą kardą, kurį naudojo samurajų kariai. Jis išsiskyrė labiau kaip mokslininkas, o ne kaip karys, daug skaitydamas, kol baigė mokyklą 14 metų ir buvo oficialiai pristatytas į Satsumą 1841 m.
Po trejų metų jis pradėjo dirbti vietos biurokratijoje kaip žemės ūkio patarėjas, kur toliau dirbo per trumpą, bevaikių, vedybų santuoką su 23-ejų Ijuin Suga, 1852 m. Netrukus po vestuvių mirė abu Saigo tėvai, palikdami Saigo dvylikos šeimos, turinčios mažai pajamų, galvą jiems palaikyti.
Politika Edo mieste (Tokijas)
Netrukus po to Saigo buvo pakeltas į Daimyo palydovo postą 1854 m. Ir lydėjo savo valdovą Edo pakaitomis. eidamas 900 mylių pėsčiomis į shogun sostinę, kur jaunas vyras dirbtų kaip jo šeimininkas sodininkas, neoficialus šnipas ir pasitikintis savimi.
Netrukus Saigo buvo Daimyo Shimazu Nariakira artimiausias patarėjas, konsultuodamas kitus nacionalinius veikėjus klausimais, įskaitant šaunųjį paveldėjimą. Nariakira ir jo sąjungininkai stengėsi padidinti imperatoriaus valdžią shogono sąskaita, tačiau 1858 m. Liepos 15 d. Shimazu mirė staiga, greičiausiai apsinuodijęs.
Kaip buvo samurajų tradicija jų valdovo mirties atveju, Saigo svarstė įsipareigojant lydėti Šimazu mirė, tačiau vienuolis Gesho įtikino jį gyventi ir tęsti savo politinį darbą, kad pagerbtų Nariakira atminimą.
Tačiau shogun pradėjo valyti proimperialistinius politikus, priversdamas Gesho ieškoti Saigo pagalbos pabėgti į Kagošimą, kur naujasis Satsuma daimyo, deja, atsisakė apsaugoti poras nuo shogun pareigūnų. Užuot areštavę, Gessho ir Saigo nušoko nuo slidės į Kagošimos įlanką ir valties įgula ištraukė iš vandens - deja, Gessho negalėjo atgaivinti.
Paskutinis tremties samurajus
Shogun vyrai vis dar jį medžiojo, todėl Saigo išvyko į trejų metų vidaus tremtį mažoje Amami Ošimos saloje. Jis pakeitė savo vardą į Saigo Sasuke, o domeno vyriausybė paskelbė jį mirusiu. Kiti imperijos lojalistai rašė jam patarimo dėl politikos, todėl nepaisant tremties ir oficialiai mirusiojo statuso, jis ir toliau darė įtaką Kiote.
Iki 1861 m. Saigo buvo gerai integruotas į vietos bendruomenę. Kai kurie vaikai privertė jį tapti jų mokytoju, o nuoširdžiai milžinas laikėsi. Jis taip pat vedė vietinę moterį, vardu Aigana, ir susilaukė sūnaus. Jis laimingai įsitraukė į salos gyvenimą, bet nenoriai turėjo palikti salą 1862 m. Vasario mėn., Kai buvo pašauktas atgal į Satsumą.
Nepaisant akivaizdžių santykių su naujuoju Satsumos daimyo, Nariakiros pusbroliu Hisamitsu, Saigo netrukus vėl tapo apgaulės objektu. Kovą jis nuvyko į imperatoriaus teismą Kiote ir buvo nustebintas sutikdamas kitų sričių samurajus, kurie elgėsi su juo pagarbiai gindami Gessho. Tačiau politinis jo organizavimas pribloškė naująjį Daimyo, kuris jį suėmė ir išvežė į kitą mažą salą praėjus vos keturiems mėnesiams po grįžimo iš Amami.
Saigo buvo pripratęs prie antros salos, kai buvo perkeltas į nykstančią baudžiamąją salą toliau į pietus, kur daugiau nei metus praleido ant tos drėgnos uolos, į Satsumą grįžo tik vasario mėnesį 1864 m. Praėjus vos keturioms dienoms po jo sugrįžimo, jis turėjo daimiją „Hisamitsu“, kuri sukrėtė jį paskyrusi Kioto Satsumos armijos vadu.
Grįžimas į sostinę
Imperatoriaus sostinėje politika smarkiai pasikeitė per Saigo tremtį. Imperatorius Daimyo ir radikalai paragino nutraukti šagundas ir ištremti visus užsieniečius. Jie matė, kad Japonija yra dievų buveinė, nes imperatorius nusileido iš Saulės deivė- ir tikėjo, kad dangus apsaugos juos nuo Vakarų karinės ir ekonominės galios.
Saigo palaikė stipresnį imperatoriaus vaidmenį, tačiau nepasitikėjo kitų tūkstantmečio retorika. Aplink Japoniją kilo nedidelio masto sukilimai, o šovinio būriai šokiruojamai negalėjo sulaikyti sukilimų. Tokugavos režimas žlugo, tačiau Saigo dar nebuvo nutikę, kad būsimoji Japonijos vyriausybė gali neįtraukti shoguno - juk shogūnai valdė Japonija 800 metų.
Būdamas Satsuma kariuomenės vadas, Saigo vadovavo 1864 m. Baudžiamajai ekspedicijai prieš Choshu sritį, kurios armija Kiote atidarė ugnį imperatoriaus rezidencijoje. Kartu su kareiviais iš Aizu, didžiulė Saigo armija žygiavo į Choshu, kur jis vedė taikų susitarimą, o ne pradėjo išpuolį. Vėliau tai pasirodys esminis sprendimas, nes Choshu buvo pagrindinis Satsuma sąjungininkas Boshino kare.
Saigo beveik be kraujo pergalė iškovojo jam nacionalinę šlovę, todėl 1866 m. Rugsėjo mėn. Jis buvo paskirtas Satsumos seniūnu.
Shogono kritimas
Tuo pačiu metu shodo vyriausybė Edo mieste buvo vis tironiškesnė, stengdamasi išlaikyti valdžią. Tai grėsė visapusiškam Choshu išpuoliui, nors ji neturėjo karinės galios nugalėti tą didelę sritį. Dėl to, kad jie neprisipažino dėl šogautų, Choshu ir Satsuma palaipsniui sudarė aljansą.
1866 m. Gruodžio 25 d. Staiga mirė 35-erių imperatorius Komei. Jį pakeitė jo 15-metis sūnus Mutsuhito, kuris vėliau taps žinomas kaip Meidžio imperatorius.
1867 m. Saigo ir Choshu bei Tosa valdininkai planavo nuversti Tokugavos bakufu. 1868 m. Sausio 3 d. Prasidėjo Boshino karas. Saigo armija, einanti 5000, žygiavo į priekį, kad užpultų shogun armiją. Trijų kartų daugiau vyrų. „Shogunato“ būriai buvo gerai ginkluoti, tačiau jų vadai neturėjo nuoseklios strategijos ir nesugebėjo aprėpti savo šono. Trečiąją mūšio dieną artilerijos divizija iš Tsu srities sutriuškino Saigo pusę ir vietoje jos pradėjo šaudyti į šautuvo armiją.
Iki gegužės mėnesio Saigo armija buvo apsupusi Edo ir grasino pulti, priversdama shogun vyriausybę pasiduoti. Oficiali ceremonija įvyko 1868 m. Balandžio 4 d., O buvusiam shogunui netgi buvo leista išlaikyti galvą!
Tačiau šiaurės rytų domenai, vadovaujami Aizu, tęsė kovą shogun vardu iki rugsėjo mėn., kai jie pasidavė Saigo, kuris su jais elgėsi sąžiningai, garsindamas jį samurajaus simboliu dorybė.
Susikūrusi Meiji vyriausybė
Po to, kai Boshino karas, Saigo pasitraukė medžioti, žvejoti ir mirkyti karštuose šaltiniuose. Kaip ir visais kitais jo gyvenimo laikais, vis dėlto jo išėjimas į pensiją buvo trumpalaikis - 1869 m. Sausio mėn. Satsuma daimyo paskyrė jį domeno vyriausybės patarėju.
Per ateinančius dvejus metus vyriausybė atėmė žemę iš elitinių samurajų ir perskirstė pelną žemesnio rango kariams. Tai pradėjo reklamuoti samurajų valdininkus, pagrįstus talentu, o ne rangu, taip pat skatino šiuolaikinės pramonės plėtrą.
Vis dėlto Satsumoje ir likusioje Japonijos dalyje nebuvo aišku, ar pakanka tokių reformų, ar revoliucinius pokyčius lėmė visos socialinės ir politinės sistemos. Paaiškėjo, kad pastarasis - imperatoriaus vyriausybė Tokijuje norėjo naujos, centralizuotos sistemos, o ne tik efektyvesnių, savivaldos sričių kolekcijos.
Norint sutelkti valdžią, Tokijuje reikėjo nacionalinės kariuomenės, o ne pasikliauti domenų lordais, kad jie aprūpintų kariuomenę. 1871 m. Balandžio mėn. Saigo buvo įtikintas grįžti į Tokiją organizuoti naują nacionalinę armiją.
Turėdama armiją, Meiji vyriausybė 1871 m. Liepos mėn. Viduryje sukvietė likusį daimiją į Tokiją ir staiga paskelbė, kad domenai buvo panaikinti, o valdovų valdžia panaikinta. Pats Saigo daimyo „Hisamitsu“ buvo vienintelis, kuris viešai pasisakė prieš sprendimą, palikdamas Saigo kankinti minties, kad jis išdavė savo domeno valdovą. 1873 m. Centrinė valdžia pradėjo šauktinius karius, pakeisdama samurajus.
Diskusijos dėl Korėjos
Tuo tarpu Joseono dinastija Korėjoje atsisakė pripažinti Mutsuhito imperatoriumi, nes jis tradiciškai pripažino tik Kinijos imperatorių tokiu būdu - visi kiti valdovai buvo tik karaliai. Korėjos vyriausybė netgi pasakė, kad prefektas viešai pareiškė, kad, įvedusi vakarietiško stiliaus papročius ir aprangą, Japonija tapo barbarų tauta.
Iki 1873 m. Pradžios japonų militaristai, aiškinę tai kaip rimtą įžeidimą, paragino įsiveržti į Korėją, tačiau tų metų liepos susitikime Saigo priešinosi karo laivų siuntimui į Korėją. Jis teigė, kad Japonija turėtų naudotis diplomatija, o ne griebtis jėgos, ir pasiūlė pačiai vadovauti delegacijai. Saigo įtarė, kad korėjiečiai gali jį nužudyti, tačiau manė, kad jo mirtis bus verta, jei tai suteiks Japonijai tikrai pagrįstą priežastį pulti savo kaimynę.
Spalį ministras pirmininkas paskelbė, kad Saigo nebus leista keliauti į Korėją kaip emisarui. Su pasipiktinimu Saigo kitą dieną atsistatydino iš armijos generolo, imperatoriaus tarybos nario ir imperijos sargybinių vado. Keturiasdešimt šeši karininkai iš pietvakarių taip pat atsistatydino, o vyriausybės pareigūnai bijojo, kad Saigo įvykdys perversmą. Vietoj to, jis grįžo namo į Kagošimą.
Galų gale ginčas su Korėja kilo į galvą tik 1875 m., Kai japonų laivas nuplaukė į Korėjos krantus ir išprovokavo ten esančią artileriją. Tada Japonija užpuolė priversdama Joseoną karalių pasirašyti nelygiavertę sutartį, kuri galiausiai paskatino Korėjos aneksiją 1910 m. Saigo taip pat pasibaisėjo šia klastinga taktika.
Kitas trumpas atokvėpis nuo politikos
Saigo Takamori parodė kelią į Meidži reformas, įskaitant šauktinių armijos sukūrimą ir „daimyo“ valdžios pabaigą. Tačiau nepatenkinti samurajai Satsumoje į jį žiūrėjo kaip į tradicinių dorybių simbolį ir norėjo, kad jis vadovautų jiems priešinantis Meidžio valstybei.
Tačiau po išėjimo į pensiją Saigo norėjo tiesiog žaisti su vaikais, medžioti ir žvejoti. Jis sirgo angina, taip pat filariaze - parazitine infekcija, dėl kurios jam atsirado groteskiškai padidėjusi kapšelis. Saigo daug laiko praleido mirkydamas karštuose šaltiniuose ir atkakliai vengdamas politikos.
„Saigo“ išėjimo į pensiją projektas buvo „Shigakko“, naujos privačios jaunųjų Satsuma samurajų mokyklos, kuriose mokėsi pėstininkų, artilerijos ir konfucianų klasikos. Jis finansavo, bet nebuvo tiesiogiai susijęs su mokyklomis, todėl nežinojo, kad mokiniai radikalizuojasi prieš Meidžio vyriausybę. Ši opozicija pasiekė virimo tašką 1876 m., Kai centrinė valdžia uždraudė samurajams nešti kardus ir nustojo mokėti jiems stipendijas.
Satsumos maištas
Nutraukusi samurajų klasės privilegijas, Meidži vyriausybė iš esmės panaikino jų tapatybę, leisdama visoje Japonijoje išsiveržti nedidelio masto sukilimams. Saigo asmeniškai linksmino sukilėlius kitose provincijose, tačiau apsistojo savo sodyboje, o ne grįžo į Kagošimą, bijodamas, kad jo buvimas gali sukelti dar vieną maištą. Padidėjus įtampai, 1877 m. Sausio mėn. Centrinė vyriausybė išsiuntė laivą konfiskuoti amunicijos atsargų iš Kagošimos.
„Shigakko“ studentai išgirdo, kad atplaukė „Meiji“ laivas, ir prieš išplaukdami ištuštino arsenalą. Per kitas kelias naktis jie surengė reidą aplink Kagošimą, vagia ginklus ir amuniciją bei gamino ginklus. Dar blogiau, jie sužinojo, kad nacionalinė policija išsiuntė nemažai Satsumos vietinių gyventojų į Shigakko kaip centrinę vyriausybę šnipai. Šnipų vadas kankindamas prisipažino turįs nužudyti Saigo.
Pasinerdamas iš savo nuošalumo, Saigo jautė, kad dėl šio klastingumo ir blogybės imperinėje vyriausybėje reikia reaguoti. Jis nenorėjo maištauti, vis dar jausdamas gilų asmeninį lojalumą Meidžio imperatoriui, tačiau vasario 7 dieną paskelbė, kad vyks į Tokiją „apklausti“ centrinės valdžios. „Shigakko“ studentai išsiruošė kartu su juo, atnešdami šautuvus, pistoletus, kardus ir artileriją. Iš viso apie 12 000 Satsumos vyrų žygiavo šiauriau link Tokijo, pradėdami Pietvakarių karą, arba Satsumos maištas.
Paskutinio samurajaus mirtis
Saigo kariuomenė žygiavo užtikrintai, įsitikinusi, kad kitų provincijų samurajai puls į savo pusę, tačiau jie susidūrė su imperijos armija, turinčia 45 000, turinčių galimybę naudotis neribotomis amunicijos atsargomis.
Sukilėlių pagreitis netruko sustojęs, kai jie įsikūrė į kelis mėnesius trukusią apgultį Kumamoto pilis, tik 109 mylių į šiaurę nuo Kagošimos. Kai apgultas apsiaustas, sukilėliai pritrūko ginklų, paskatindami juos pereiti prie savo kardų. Netrukus Saigo pažymėjo, kad „pateko į jų spąstus ir paėmė masalą“, kad įsikūrė apgulties link.
Iki kovo Saigo suprato, kad jo maištas pasmerktas. Vis dėlto tai jam netrukdė - jis pasveikino galimybę mirti dėl savo principų. Iki gegužės sukilėlių armija atsitraukė į pietus, o imperatoriškoji armija juos išvežė aukštyn ir žemyn Kyushu iki 1877 m. Rugsėjo mėn.
Rugsėjo 1 d. Saigo ir jo 300 išgyvenusių vyrų persikėlė į Širojama kalną virš Kagošimos, kurį užėmė 7000 imperatorių kariuomenės. 1877 m. Rugsėjo 24 d., 03.45 val., Imperatoriaus armija pradėjo savo paskutinį puolimą vadinamojoje Širojama mūšis. Paskutiniame savižudybės kaltinime Saigo buvo nušautas per šlaunikaulį ir vienas jo bendražygių nukirto galvą ir paslėpė jį nuo imperatoriškosios kariuomenės, kad išsaugotų jo garbę.
Nors visi sukilėliai buvo nužudyti, imperijos kariuomenei pavyko surasti palaidotos Saigo galvą. Vėlesni medžio raižiniai vaizdavo sukilėlių vadą atsiklaupusį, kad padarytų tradicinį seppuku, tačiau tai nebūtų buvę įmanoma atsižvelgiant į jo filariazę ir sudužusią koją.
Saigo palikimas
Saigo Takamori padėjo suburti moderniąją Japonijos erą, eidamas vieną iš trijų galingiausių pareigūnų ankstyvojoje Meidžio vyriausybėje. Tačiau jis niekada negalėjo suderinti savo meilės samurajų tradicijoms su tautos modernizavimo reikalavimais.
Galų gale jį nužudė jo organizuota imperatoriškoji armija. Šiandien jis tarnauja visiškai moderniai Japonijos tautai kaip samurajų tradicijų - tradicijų, kurias jis nenoriai padėjo sunaikinti, simboliu.