Aukos komplekso supratimas

Į klinikinė psichologija, „aukos kompleksas“ arba „aukos mentalitetas“ apibūdina asmenis, kurie mano, kad jie yra nuolatos kenksmingų kitų žmonių aukos, net sužinojusios apie įrodymus priešingai.

Daugelis žmonių patiria įprastą paprasto savęs gailėjimo periodą - kaip dalį sielvarto procesas, pavyzdžiui. Tačiau šie epizodai yra laikini ir nereikšmingi, palyginti su amžinuoju bejėgiškumo, pesimizmo, kaltės, gėdos, nevilties ir depresija kurie sunaikina nukentėjusių asmenų kompleksą.

Deja, nėra neįprasta, kad žmonės, kurie iš tikrųjų yra fiziškai išnaudojami ar manipuliuojami, aukomis, tampa visuotinio aukos mentaliteto auka.

Kartais „kankinio kompleksas“, kartais siejamas su terminu aukos kompleksas, apibūdina žmonių, kurie iš tikrųjų nori jaustis pakartotinai auka, asmenybės bruožus. Tokie žmonės kartais ieško, netgi skatina, savo viktimizacijos, kad patenkintų psichologinį poreikį arba kaip pasiteisinimas išvengti asmeninės atsakomybės. Asmenys, kuriems diagnozuotas kankinio kompleksas, dažnai sąmoningai atsiduria situacijose ar santykiuose, kurie greičiausiai sukels kančias.

Už teologinio konteksto ribų kankiniai yra persekiojami kaip bausmė už jų atsisakymą atmesdami religinę doktriną ar dievybę, asmenys, turintys kankinio kompleksą, siekia kentėti vardan meilės ar pareigos.

Kankinio kompleksas kartais susijęs su asmenybės sutrikimu, vadinamu „mazochizmas“, Kuris apibūdina pirmenybę kančioms ir jų siekimą.

Psichologai kankinių kompleksą dažnai stebi tarp asmenų, įtrauktų į užgaulius ar priklausomus santykius. Kankinio kompleksą turintys kančių kankinami žmonės dažnai atmes patarimus ar pasiūlymus jiems padėti.

Asmenys, kuriems diagnozuotas aukų kompleksas, linkę sutikti su visomis patirtomis traumomis, krizėmis ar ligomis, ypač tos, kurios nutiko jų vaikystėje. Dažnai ieškodami išgyvenimo technikos, jie suprato, kad visuomenė tiesiog „turi juos“. Šia prasme jie pasyviai pasiduoti savo neišvengiamam „likimui“ kaip neterminuotoms aukoms kaip būdas susidoroti su problemomis, kurios gali būti nuo tragiškos iki trivialus.

Keletas bendrų asmenų, turinčių aukos kompleksą, bruožų:

• Jie atsisako prisiimti atsakomybę už savo problemų sprendimą.
• Jie niekada neprisiima kaltės dėl savo problemų.
• Jie visada randa priežasčių, kodėl siūlomi sprendimai neveiks.
• Jie patiria nuoskaudą, niekada neatleidžia ir paprasčiausiai negali „judėti toliau“.
• Jie retai būna ryžtingi ir jiems sunku išreikšti savo poreikius.
• Jie tiki, kad visi nori juos gauti, ir niekuo nepasitiki.
• Jie yra neigiami ir pesimistiški, visada ieško blogo net ir gero.
• Jie dažnai labai kritiškai vertina kitus ir retai mėgaujasi ilgalaikėmis draugystėmis.

Psichologų teigimu, nukentėjusieji, nukentėję nuo kompleksinio aukų, naudojasi šiais „saugesniais bėgti nei kovojamais“ įsitikinimais kaip būdą susitvarkyti ar visiškai išvengti gyvenimo ir su juo susijusių sunkumų.

Kaip pažymėjo elgesio mokslininkas, autorius ir kalbėtojas Steve'as Maraboli, pasakė: „Aukos mąstysena praskiedžia žmogaus galimybes. Nepriimdami asmeninės atsakomybės už savo aplinkybes, mes smarkiai sumažiname savo galią jas pakeisti “.

Santykiuose partneris su aukos kompleksu gali sukelti nepaprastą emocinį chaosą. „Auka“ gali nuolat prašyti savo partnerio padėti tik atmesti jų pasiūlymus ar net rasti būdų juos sabotuoti. Kai kuriais atvejais „auka“ iš tikrųjų neteisingai kritikuos savo partnerį už tai, kad nepadėjo padėti, arba netgi apkaltins juos bandymu pabloginti jų padėtį.

Dėl šio varginančio ciklo aukos tampa manipuliavimo savo partneriais ar jų patyčių ekspertu mėginimas rūpintis slauga, pradedant nuo finansinės paramos ir prisiimant visišką atsakomybę už juos gyvena. Dėl šios priežasties chuliganai, ieškantys, kuo pasinaudoti, dažnai ieško asmenų, turinčių aukos kompleksą, kaip savo partnerių.

Tikriausiai dėl šių santykių ilgalaikė žala yra partneriams, kurių gailestis aukai perteikia užuojautą, kad taptų empatija. Kai kuriais atvejais klaidingos empatijos pavojai gali būti jau įtemptų santykių pabaiga.

Asmenys, turintys aukos kompleksą, ne tik pritraukdami chuliganus, kurie nori juos dominuoti, dažnai susiranda partnerių, kurie turi „gelbėtojų kompleksą“, ir siekia juos „ištaisyti“.

Psichologų teigimu, žmonės, turintys gelbėtojų ar „Mesijo“ kompleksą, jaučia didžiulį poreikį išgelbėti kitus žmones. Dažnai paaukodami savo poreikius ir gerovę, jie ieško ir prisiriša prie žmonių, kuriems, jų manymu, labai reikia jų pagalbos.

Gelbėtojai, manydami, kad daro „kilnų dalyką“, bandydami „išgelbėti“ žmones nieko neprašydami, mainais, gelbėtojai dažnai laiko save geresniais už visus kitus.

Nors gelbėtojo partneris yra tikras, kad gali jiems padėti, jų aukos partneriai yra vienodai tikri, kad negali. Dar blogiau, kad aukos partneriai, turintys kankinio kompleksą - patenkinti savo kančiomis - nieko netrukdys, kad įsitikintų, jog nepavyks.

Nesvarbu, ar gelbėtojo motyvai padėti yra gryni, ar ne, jų veiksmai gali būti kenksmingi. Neteisingai tikėdami savo išgelbėtoju partneriu, jie „pasidarys sveiki“. Aukos partneris jaučiasi nereikalingas prisiimti atsakomybę už savo veiksmus ir niekada nesivysto vidinė motyvacija tai daryti taigi. Aukai visi teigiami pokyčiai bus laikini, o neigiami pokyčiai bus nuolatiniai ir potencialiai niokojantys.

Visos šiame straipsnyje aptartos sąlygos yra tikri psichinės sveikatos sutrikimai. Kaip ir dėl medicininių problemų, patarimo dėl psichinių sutrikimų ir galimų pavojingų santykių reikėtų kreiptis tik į sertifikuotus psichinės sveikatos priežiūros specialistus.

Jungtinėse Valstijose registruotus profesionalius psichologus sertifikuoja Amerikos profesinės psichologijos taryba (ABPA).

Jūsų rajone atestuotų psichologų ar psichiatrų sąrašus paprastai galite gauti iš savo valstijos ar vietos sveikatos agentūros. Be to, jūsų pirminės sveikatos priežiūros gydytojas yra geras žmogus, kurio paklausite, jei manote, kad jums gali tekti ką nors pamatyti apie savo psichinę sveikatą.

• Andrewsas, Andrea LPC NCC, „Aukos tapatybė“. Psichologija šiandien, https://www.psychologytoday.com/us/blog/traversing-the-inner-terrain/201102/the-victim-identity.
• Redaktorius, -Flow psichologija. „Mesijo sudėtinga psichologija“. Grimagas, Vasario 11 d. 2014, https://flowpsychology.com/messiah-complex-psychology/.
• Seligmanas, Davidas B. "Mazochizmas". Australijos filosofijos žurnalas, tomas 48, Nr.1, 1970 m. Gegužė, p. 67-75.
• Johnsonas, Paulas E. „Dvasininkų emocinė sveikata“. Religijos ir sveikatos žurnalas, tomas 9, Nr. Sausio 1 d. 1970, p. 50-50,
• Braikeris, Harriet B., Kas traukia tavo stygas? Kaip nutraukti manipuliavimo ciklą, „McGraw-Hill“, 2004 m.
• Aquino, K., „Dominuojantis tarpasmeninis elgesys ir suvokiama viktimizacija grupėse: įrodymai dėl kreivinio santykio“. Vadybos žurnalas, tomas 28, Nr. 1, 2002 m. Vasario mėn., P. 69-87