Leshy, slavų miško dvasia

Į Slavų mitologija, Leshy (Leshii arba Ljeschi, daugiskaitoje Leshiye) yra demonas-dievas, medžio dvasia, saugantis ir ginantis miškų ir pelkių gyvūnus. Labiausiai geranoriška ar neutrali žmonėms, Leshy turi tam tikrų aspektų apgavikų tipo dievas ir, kaip žinoma, klaidina nesąmoningus keliautojus.

Svarbiausios prekės: Leshy

Leshy (arba mažoji raidė leshy) yra „Senas miško žmogus“, o rusai valstiečiai siunčia savo vaikus pas jį mokyti. Kai jis turi vyro išvaizdą, trūksta jo antakių, blakstienų ir dešinės ausies. Jo galva yra šiek tiek smailėjanti, jam trūksta skrybėlės ir diržo.

Jis gyvena vienas arba su šeima - žmona, vardu Leschachikha, kuri yra puolusi ar prakeikta moteris, kuri paliko savo kaimą gyventi su juo. Jie turi vaikų, o kai kurie iš jų yra jų, kiti - miškų dingę vaikai.

Kultinės vietos, skirtos Lesygai, yra žinomos sakraliniuose medžiuose ar giraitėse; Leshy šventė yra minima rugsėjo 27 d.

Kai Leshy primena seną žmogų, jis yra nepaprastai išbalęs ir nuo galvos iki kojų padengtas ilgais, susivėlusiais žaliais plaukais ar kailiu. Kaip milžinas, jis turi žvaigždes akims ir eidamas sukelia vėjo pūtimą. Jo oda yra tokia šiurkšti kaip medžio žievė, ir todėl, kad jo kraujas yra mėlynas, jo oda nusidažo tokia spalva. Jis retai matomas, bet dažnai girdimas švilpiantis, juokiantis ar dainuojantis tarp medžių ar pelkių.

Kai kurios istorijos apibūdina jį su ragais ir poraktinėmis kanopomis; jis nešioja savo batus ant netinkamų kojų ir nemeta šešėlio. Kai kuriose pasakose jis yra toks pat aukštas kaip kalnas, kai yra miške, bet, eidamas lauke, susitraukia iki žolės ašmenų dydžio. Kitose vietose jis yra labai aukštas, kai yra toli, bet sumažėja iki grybo dydžio, kai yra šalia.

Leshy taip pat yra formos keitiklis, galintis įgyti bet kurio gyvūno, ypač vilko ar lokio, formą, kuris yra jo ypatingos apsaugos gavėjas. Žmonės, malonūs Leshy, kai jie susitinka, dažnai gauna dovanų: liaudies pasakose galvijai yra linkę į neturtingus valstiečius, o kunigaikščiai vadovaujasi ieškojimais ir suranda sau tinkamas princeses.

Leshy taip pat linkusi pagrobti nekrikštytus kūdikius arba vaikus, kurie įžengė į mišką skinti uogų ar žuvies. Jis klaidina žmones miške, beviltiškai pasiklydęs, ir, kaip žinoma, jis paskendo aplankykite šaligatvio smuklę, išgerkite kibirą degtinės, tada nuveskite savo vilkų pakuotę atgal į miškas.

Žmonėms, pastebėjusiems, kad jie erzino leshę ar pasiklydo miške, patariama lesbietę juoktis. Nusiavus visus drabužius, atidengus juos atgal ir perjungus batus prie netinkamų kojų, paprastai daroma apgaulė. Jūs taip pat galite juos išvaryti maldomis pakaitomis su keiksmažodžiu arba užtepti druskos ant ugnies.

Kai kuriose istorijose Leshy gyvena dideli rūmai, kuriuose gyvena Leshiye draugas, taip pat gyvatės ir miško žvėrys.

Leshiejai žiemą praleidžia žiemoję, o kiekvieną pavasarį ištisos jų gentys bėga per miškus, šaukdamos ir rėkdamos bei ragindamos bet kurias rastas moteris. Vasarą jie vaidina triukus žmonėms, bet retai jiems kenkia, o rudenį būna labiau kivirčai, norintys kovoti ir gąsdinti padarus ir žmones. Metų pabaigoje lapams nukritus nuo medžių, lesalinės vėl išnyksta į žiemojimo režimą.

• Haney, Džekas V. (red.) "Pilna rusų kalba": „Wondertales II: pasakos apie magiją ir antgamtinę". Armonkas, NY: M. E. Sharpe, 2001 m
• Leemingas, Deividas. „Oksfordo pasaulio mitologijos palydovas“. Oksfordas JK: „Oxford University Press“, 2005 m. Spausdinti.
• Ralstonas, W.R.S. "Rusijos žmonių dainos, kaip slavų mitologijos ir Rusijos socialinio gyvenimo iliustracijos". Londonas: Ellis & Green, 1872 m. Spausdinti.
• Šermanas, Josefa. „Pasakojimas: mitologijos ir tautosakos enciklopedija“. Londonas, „Routledge“, 2015 m.
• Troshkova, Anna O. ir kt. „Šiuolaikinio jaunimo kūrybos folklorizmas“. Kosmosas ir kultūra, Indija 6 (2018). Spausdinti.