Pirmasis bandymas padaryti juodas moteris Pietų Afrikoje nešti leidimus buvo 1913 m., kai Oranžinė laisvoji valstybė įvedė naują reikalavimą, kad moterys, be galiojančių juodaodžių vyrų taisyklių, privalo turėti referencinius dokumentus. Dėl to protestuodavo daugia rasė grupė moterų, iš kurių daugelis buvo profesionalės (didelė pavyzdžiui, mokytojų skaičius) pasireiškė pasyviu pasipriešinimu - atsisakymu vesti naująjį Leidimai. Daugelis šių moterų palaikė neseniai suformuotą Pietų Afrikos vietinį nacionalinį kongresą (kuris tapo Afrikos nacionalinis kongresas 1923 m., nors moterims nebuvo leista tapti visateisėmis narėmis iki 1943 m.). Protestas prieš leidimus pasklido per Oranžinę laisvąją valstybę tiek, kiek tada Pasaulinis karas Aš išsiveržiau, valdžia sutiko sušvelninti taisyklę.
Pasibaigus Pirmajam pasauliniam karui, Oranžinės laisvosios valstybės valdžia bandė vėl panaikinti šį reikalavimą ir vėl sukūrė opoziciją. „Bantu“ moterų lyga (1948 m. Tapusi ANC moterų lyga - praėjus keleriems metams po narystės ANC) moterys), kurią organizavo jos pirmoji prezidentė Charlotte Maxeke, koordinavo tolesnį pasyvų pasipriešinimą 1918 m. pabaigoje ir pradžioje 1919. Iki 1922 m. Jie sulaukė sėkmės - Pietų Afrikos vyriausybė sutiko, kad moterys neturėtų būti įpareigotos nešiotis leidimų. Tačiau vyriausybei vis tiek pavyko priimti teisės aktus, kuriais buvo apribotos moterų teisės ir vietinės (juodosios) miesto teritorijos 1923 m. Įstatymu Nr. 21 galiojanti leidimų sistema buvo išplėsta taip, kad vienintelės juodaodės moterys, gyvenančios miesto teritorijose, galėtų gyventi namuose darbininkų.
1930 m. Vietiniai savivaldybių bandymai Potchefstroom reguliuoti moterų judėjimą sukėlė tolesnį pasipriešinimą - tais pačiais metais baltosios moterys įgijo balsavimo teises Pietų Afrikoje. Baltosios moterys dabar turėjo viešą veidą ir politinį balsą, kurio tokios aktyvistės kaip Helen Joseph ir Helen Suzman pasinaudojo visais privalumais.
Visų juodaodžių leidimų įvedimas
Su Negyvybės (leidimų panaikinimas ir dokumentų derinimas) 1952 m. Įstatymas Nr. 67 Pietų Afrikos vyriausybė pakeitė leidimų įstatymus, reikalaudama visi vyresnių nei 16 metų juodaodžių asmenų visi provincijose nešti „žinyną“ visi kartų - taip informuojama apie juodųjų antplūdžio kontrolę iš tėvynės. Naujajai žinynai, kurią dabar turėtų nešiotis moterys, reikėjo darbdavio parašo kas mėnesį atnaujinamas, leidimas būti tam tikrose vietose ir mokesčių pažymėjimas išmokos.
Dešimtajame dešimtmetyje Kongreso aljanso moterys susirinko kovoti su įgimtu seksizmu, kuris egzistavo įvairiose anti-aparthitų grupėse, tokiose kaip ANC. Lilian Ngoyi (profsąjungų narė ir politinė aktyvistė), Helen Joseph, Albertina Sisulu, Sophia Williams-De Bruyn ir kiti sudarė Pietų Afrikos moterų federaciją. Netrukus pasikeitė pagrindinis FSAW dėmesys ir 1956 m., Bendradarbiaudami su ANC Moterų lyga, jos surengė masinę demonstraciją prieš naujus leidimų įstatymus.
Moterų kovos su pasu kovas Sąjungos pastatuose, Pretorija
1956 m. Rugpjūčio 9 d. Daugiau kaip 20 000 moterų iš visų rasių žygiavo Pretorijos gatvėmis į Sąjungos pastatus perduoti peticiją JG Strijdomui, Pietų Afrikos ministrui pirmininkui, dėl naujų leidimų įstatymų ir 1950 m. Grupės teritorijų įstatymas Nr. 41. Šis aktas privertė skirtingas rasių gyvenamas vietoves ir priverstinai išvežti žmones, gyvenančius „netinkamose“ vietose. Strijdomas pasirūpino būti kitur, o peticiją galiausiai priėmė jo sekretorius.
Žygio metu moterys dainavo laisvės dainą: Wathint 'abafazi, Strijdom!
Wathint 'Abafazi,
Wathint 'imbokodo,
uza kufa!
[Kai] trenki moterims,
tu trenki uola,
būsi sutraiškytas [mirsi]!
Nors šeštajame dešimtmetyje pasyvus pasipriešinimas buvo aukščiausias Apartheidas Pietų Afrikoje, to iš esmės ignoravo apartheido vyriausybė. Kiti protestai dėl leidimų (tiek vyrams, tiek moterims) kulminacija tapo Šarpevilio žudynės. Leidimų įstatymai buvo galutinai panaikinti 1986 m.
Frazė wathint 'abafazi, wathint' imbokodo atvyko atstovauti moterų drąsai ir jėgai Pietų Afrikoje.