Nepatenkintas savaip: Anos Karenina studijų vadovas

Paskelbta 1877 m. Liūtas Tolstojus nurodytas „Anna Karenina„kaip pirmąjį romaną, kurį jis parašė, nepaisant to, kad anksčiau buvo išleidęs keletą romanų ir romanų, įskaitant mažą knygą pavadinimu“Karas ir taika". Šeštasis jo romanas buvo sukurtas po ilgo kūrybinio nusivylimo Tolstojui, nes jis bevaisiai dirbo romaną, paremtą Rusijos caras Petras Didysis, projektas, kuris niekur nuėjo lėtai ir paskatino Tolstojų į neviltį. Vietiniame pasakojime apie moterį, kuri mesta priešais traukinį sužinojo, kad meilužis jai buvo neištikimas, įkvėpimo jis rado; šis įvykis tapo branduoliu, kuris galų gale išaugo į tai, kas, jų manymu, yra didžiausias visų laikų Rusijos romanas - ir vienas didžiausių romanų laikotarpio.

Šiuolaikiniam skaitytojui „Anna Karenina“ (ir bet kuris XIX a. Rusų romanas) gali atrodyti impozantiška ir bauginanti. Jos ilgis, simbolių skaičius, rusiški vardai, atstumas tarp mūsų pačių patirties ir daugiau nei šimtmetį trukusios visuomenės evoliucijos kartu su atstumu tarp seniai išnykusios kultūros ir šiuolaikinių pojūčių galima lengvai manyti, kad „Anna Karenina“ bus sunku suprasti. Ir vis dėlto knyga išlieka nepaprastai populiari, ir ne vien kaip akademinis smalsumas: kiekvieną dieną nuolatiniai skaitytojai tai pasirenka

Amžinasis populiarumas paaiškinamas dvejopai. Paprasčiausia ir akivaizdžiausia priežastis yra didžiulis Tolstojaus talentas: Jo romanai netapo klasika vien dėl jų sudėtingumo ir literatūrinė tradicija, kurioje jis dirbo - jie yra fantastiškai gerai parašyti, linksmi ir patrauklūs, o „Anna Karenina“ nėra išimtis. Kitaip tariant, „Anna Karenina“ yra maloni skaitymo patirtis.

Antroji jos išliekamosios galios priežastis yra beveik prieštaringas amžinai žaliuojančių temų ir pereinamojo pobūdžio derinys. „Anna Karenina“ tuo pačiu metu pasakoja istoriją, pagrįstą tokiais pat socialiniais požiūriais ir elgesiu galingi ir įsitvirtinę šiandien, kokie jie buvo 1870 m., ir užmušė neįtikėtiną naują pagrindą literatūros srityje technika. literatūrinis stilius - sprogstamai gaivus paskelbus - reiškia, kad romanas šiandien atrodo modernus, nepaisant jo amžiaus.

„Anna Karenina“ seka du pagrindinius siužeto takelius, abu yra gana paviršutiniškos meilės istorijos; nors istorijoje yra daugybė filosofinių ir socialinių klausimų, išspręstų įvairiuose siužetuose (ypač skyrius netoli pabaigos) kur personažai išvyko į Serbiją remti bandymo nepriklausomybę nuo Turkijos), šie du santykiai yra esmė knyga. Viename Anna Karenina užmezga ryšį su aistringu jaunu kavalerijos karininku. Antroje Anos sesuo Kitty iš pradžių atmeta, vėliau apžvelgia nepatogaus jaunuolio, vardu Levinas, pažangą.

Pasakojimas atidaromas Stepano „Stivos“ Oblonskio, kurio žmona Dolly atrado savo neištikimybę, namuose. Stiva užmezgė ryšį su buvusia vyriausybe su savo vaikais ir apie tai buvo gana atvirai, skandalino visuomenę ir žemino Dolly, kuri grasina palikti jį. Stivą paralyžiavo toks įvykių posūkis; Jo sesuo, princesė Anna Karenina, atvyksta pabandyti nuraminti situaciją. Anna yra graži, protinga ir vedusi garsųjį vyriausybės ministrą grafą Aleksejų Karenin, ir ji sugeba tarpininkauti tarp Dolly ir Stiva ir priversti Dolly sutikti likti santuoka.

Dolly turi jaunesnę seserį, princesę Jekateriną „Kitty“ Shcherbatskaya, kuriai teisiasi du vyrai: Konstantinas Dmitrijevičius Levinas, socialiai nepatogus žemės savininkas, ir grafas Aleksejus Kirillovičius Vronskis, gražus, aistringas kariškis pareigūnas. Kaip jūs galite tikėtis, Kitty sužavėjo veržlųjį pareigūną ir pasirenka Vronskį virš Levino, kuris niokoja nuoširdų vyrą. Tačiau, kai Vronskis susiduria su Anna Karenina ir, iš pirmo žvilgsnio, giliai krinta į akis, viskas ima greitai pasislėpti, o tai savo ruožtu niokoja Kitty. Kitty taip skaudėjo dėl šio įvykių posūkio, kad ji iš tikrųjų suserga. Savo ruožtu Anna mano, kad Vronskis yra patrauklus ir įtikinamas, tačiau ji atmeta savo jausmus kaip laikiną susižavėjimą ir grįžta namo į Maskvą.

Tačiau Vronskis persekioja Aną ten ir sako, kad jis ją myli. Kai jos vyras tampa įtarus, Anna aršiai neigia bet kokį ryšį su Vronskiu, bet kai jis yra susijęs su siaubingą avariją per žirgų lenktynes, Anna negali slėpti savo jausmų Vronskiui ir prisipažįsta, kad ją myli jį. Jos vyrui Karenin daugiausia rūpi jo viešas įvaizdis. Jis atsisako jos skyrybų, o ji persikelia į jų sodybą ir pradeda siaubingą romaną su Vronskiu, kuris netrukus pastoja savo vaiką. Aną kankina jos sprendimai, ji patiria kaltę dėl sutuoktinių išdavystės ir apleidžia sūnų su Kareninu.

Anai sunku gimdyti, kol jos vyras lankosi jos šalyje; pamatęs ten Vronskį, jis turi malonės akimirką ir sutinka su ja išsiskirti, jei ji to nori, tačiau galutinį sprendimą palieka su ja, atleisdamas už savo neištikimybę. Anna dėl to pasipiktino, piktindamasi savo galimybėmis staiga žengti dideliu keliu, o ji su Vronsky keliauja su kūdikiu, važiuodami į Italiją. Tačiau Anna yra nerami ir vieniša, todėl galiausiai jie grįžta į Rusiją, kur Anna vis labiau atsiriboja. Dėl savo romano skandalo ji nepageidaujama socialiniuose sluoksniuose, į kuriuos kadaise keliavo, o Vronsky naudojasi dvigubais standartais ir yra laisva daryti taip, kaip jam patinka. Anna pradeda įtarti ir baiminasi, kad Vronsky iškrito iš meilės jai ir tapo neištikima, todėl ji vis labiau pyksta ir nelaiminga. Pablogėjus psichinei ir emocinei būklei, ji eina į vietinę traukinių stotį ir impulsyviai meta priešais artėjantį traukinį, žudydama save. Jos vyras Kareninas priima ją ir Vronskio vaiką.

Tuo tarpu Kitty ir Levin vėl susitinka. Levinas buvo savo dvare, nesėkmingai bandydamas įtikinti nuomininkus modernizuoti savo ūkininkavimo metodus, o Kitty atsigaivino SPA. Laikas ir jų pačių nuožmi patirtis juos pakeitė, jie greitai įsimyli ir susituokia. Levinas gurkšnoja sutuoktinius pagal apribojimus vedybiniam gyvenimui ir, gimus jam, jaučia mažai meilės sūnui. Jis išgyvena tikėjimo krizę, dėl kurios jis grįžta į bažnyčią ir staiga įsitempia. Beveik tragedija, kelianti grėsmę jo gyvybei, taip pat sužadina pirmąjį tikrosios meilės berniukui jausmą.

Princesė Anna Arkadyevna Karenina: Pagrindinis romano akcentas - Aleksejaus Karenino, Stepano brolio, žmona. Anos kritimas iš malonės visuomenėje yra viena pagrindinių romano temų; kai istorija atsiskleidžia, ji yra tvarkos jėga ir normalus elgesys su brolio namais ateina į tvarką. Iki romano pabaigos ji matė visą savo gyvenimą atsiskyrusį - prarasta padėtis visuomenėje, ji santuoka sunaikinta, iš jos paimta šeima ir, - įsitikinusi pabaigoje, - meilužė neteko jos. Tuo pat metu jos santuoka yra laikoma tipiška tuo metu ir vietoje ta prasme, kad jos vyras - panašiai kiti vyro pasakojimai - priblokšti sužinoję, kad jo žmona turi savo gyvenimą ar norus už jos ribų šeima.

Grafas Aleksejus Aleksandrovičius Kareninas: Vyriausybės ministrė ir Anos vyras. Jis yra daug vyresnis nei ji, ir iš pradžių atrodo, kad yra griežtas, moralizuojantis vyras, kuriam labiau rūpi, kaip jos reikalas privers jį atrodyti visuomenėje nei kas nors kitas. Vis dėlto romano eigoje pastebime, kad Karenin yra vienas iš tikrųjų moralių veikėjų. Jis yra teisėtai dvasingas ir, kaip įrodyta, teisėtai nerimauja dėl Anos ir jos gyvenimo palikuonių. Kiekviename žingsnyje jis bando daryti teisingus veiksmus, įskaitant žmonos vaiko paėmimą su kitu vyru po jos mirties.

Grafas Aleksejus Kirillovičius Vronskis: Veržlus didelių aistrų kariškis, Vronsky tikrai myli Aną, tačiau neturi galimybių suprasti jų socialinių skirtumų pozicijos ir kavinės dėl jos didėjančios nevilties ir bandymai išlaikyti jį iš arti iš pavydo ir vienatvės, kaip jos socialinę izoliaciją auga. Jį gniuždo jos savižudybė, o jo instinktas yra pasiryžti savanoriauti kovoje Serbijoje kaip pasiaukojimo formą, bandant sutaikyti už savo nesėkmes.

Princas Stepanas "Stiva" Arkadjevičius Oblonskis: Anos brolis yra gražus ir nuobodus. Jis turi reguliarius meilės reikalus ir praleidžia ne tik savo lėšas, kad galėtų būti aukštosios visuomenės dalimi. Jis nustebo sužinojęs, kad jo žmona Kitty yra nusiminusi, kai sužinojo apie vieną naujausių jo reikalų. Jis visais būdais reprezentuoja Rusijos aristokratų klasę XIX amžiaus pabaigoje Tolstojui - nežinantis realių reikalų, nepažįstamas darbo ar kovos, orientuotas į ego ir moralę tuščias.

Aleksandros Oblonskajos princesė Darja „Dolly“: Dolly yra Stepano žmona, ir ji savo sprendimuose pristatoma kaip priešinga Anai: ją nuniokojo Stepanos reikalus, tačiau ji vis tiek jį myli, ir ji per daug vertina savo šeimą, kad galėtų dėl to ką nors padaryti, todėl ir lieka santuoka. Anos ironija, nukreipianti savo seserį į sprendimą likti su vyru, yra tyčinė, kaip ir priešingybė tarp socialines pasekmes, su kuriomis susiduria Stepanas dėl savo neištikimybės Dolly (jų nėra, nes jis yra vyras), ir tas, su kuriomis susiduria Ana.

Konstantinas „Kostya“ Dmitrievich Levin: Pats rimčiausias romano veikėjas Levinas yra šalies dvarininkas, kuris, kaip manoma, sudėtingesniais miesto elito būdais yra nepaaiškinamas ir tuščiaviduris. Jis yra susimąstęs ir praleidžia didžiąją dalį romano, stengdamasis suprasti savo vietą pasaulyje, tikėjimą Dievu (ar jo nebuvimą) ir savo jausmus žmonai ir šeimai. Kadangi paviršutiniškesni pasakojimo vyrai lengvai tuokiasi ir užmezga šeimas, nes tai yra jų laukiamas kelias ir jie elgiasi taip, kaip visuomenė tikisi neįsivaizduojanti - vedanti į neištikimybę ir neramumą - Levinas yra kontrastas kaip žmogus, kuris dirba per savo jausmus ir yra patenkintas savo sprendimu tuoktis ir pradėti šeima.

Princesė Jekaterina "Kitty" Aleksandrovna Shcherbatskaya: Jaunesnė Dolly sesuo ir galiausiai Levino žmona. Kitty iš pradžių nori būti su Vronskiu dėl gražios, drąsios asmenybės ir atmeta liūdną, mąstantį Leviną. Po to, kai Vronskis ją pažemina persekiodamas vedusią Aną, ji nusileidžia melodramatiniam susirgimui. Kitty vystosi romano eigoje, tačiau nusprendė savo gyvenimą skirti padėti kitiems ir tada įvertino patrauklias Levino savybes, kai jie kitą kartą susitiks. Ji yra moteris, kuri nusprendžia būti žmona ir motina, užuot tai dariusi visuomenės labui, ir yra neabejotinai laimingiausia romano pabaigoje.

Tolstojus "Anna Karenina" pasirinko naują pagrindą naudodamas du novatoriškus metodus: Realistinis požiūris ir Sąmonės srautas.

Realizmas

„Anna Karenina“ nebuvo pirmasis realistinis romanas, tačiau jis laikomas beveik tobulu literatūrinio judėjimo pavyzdžiu. Realistiniame romane bandoma vaizduoti kasdienius dalykus be reikalo, priešingai nei labiau gėlėtoms ir idealistinėms tradicijoms, kurių laikosi dauguma romanų. Realistiniai romanai pasakoja pagrįstas istorijas ir vengia bet kokių puošmenų. „Anna Karenina“ renginiai išdėstomi paprastai; žmonės elgiasi realistiškai, patikimai, o įvykiai visada paaiškinami ir jų priežastis bei pasekmes galima atsekti.

Todėl „Anna Karenina“ išlieka tinkama šiuolaikinei auditorijai, nes nėra meninių klestėjimų, kurie pažymėtų ją tam tikru literatūrinės tradicijos momentu, o romanas taip pat yra laiko kapsulė, koks buvo gyvenimas tam tikros klasės žmonėms XIX a. Rusijoje, nes Tolstojus stengėsi, kad jo aprašymai būtų tikslūs ir faktiniai, o ne gražūs ir poetinis. Tai taip pat reiškia, kad nors „Anna Karenina“ personažai reprezentuoja visuomenės segmentus arba vyrauja požiūriai, jie nėra simboliai - jie siūlomi kaip žmonės, su sluoksniuotu ir kartais prieštaringu dalyku įsitikinimai.

Sąmonės srautas

Sąmonės srautas dažniausiai siejamas su novatoriškais postmodernistiniais kūriniais Jamesas Joyce'as ir Virginia Woolf ir kiti XX a. rašytojai, tačiau Tolstojus buvo šios technologijos pradininkas „Anna Karenina“. Tolstojui jis buvo panaudotas įgyvendinant jo realistinius tikslus - žvilgsnis į veikėjų mintis sustiprina realizmą parodydamas, kad jo išgalvoto pasaulio fiziniai aspektai yra nuoseklus - skirtingi personažai mato tuos pačius dalykus vienodai, o suvokimas apie žmones keičiasi ir keičiasi iš charakterio į charakterį, nes kiekvienas asmuo turi tik tiesa. Pavyzdžiui, personažai kitaip galvoja apie Aną, sužinoję apie jos romaną, tačiau portretas Michailovas, nežinojęs apie šį romaną, niekada nekeičia savo paviršutiniškos nuomonės apie kareninus.

Tolstojaus panaudotas sąmonės srautas taip pat leidžia jam pavaizduoti triuškinančią Anos mintį ir paskalą. Kiekvieną kartą, kai veikėjas ją vertina neigiamai dėl santykio su Vronskiu, Tolstojus prideda šiek tiek svorio socialiniam vertinimui, kuris galų gale varo Anną į savižudybę.

Santuoka kaip visuomenė

Pirmoji romano eilutė garsėja savo elegancija ir tuo, kaip glaustai ir gražiai išdėstoma pagrindinė romano tema: „Visos laimingos šeimos yra panašios; kiekviena nelaiminga šeima yra nepatenkinta savaip “.

Santuoka yra pagrindinė romano tema. Tolstojus pasitelkia instituciją norėdamas parodyti skirtingus ryšius su visuomene ir nematomą taisyklių rinkinį bei infrastruktūrą, kurią mes kuriame ir laikomės, kuri mus gali sunaikinti. Romane atidžiai išnagrinėtos keturios santuokos:

1. Stepanas ir Dolly: Ši pora gali būti vertinama kaip sėkminga santuoka kaip kompromisas: Nei viena iš santuokos šalių nėra laiminga, tačiau jie susitaiko susitarimus su savimi tęsti (Dolly daug dėmesio skiria savo vaikams, Stepanas siekia savo greito gyvenimo būdo), paaukodamas savo tikrąjį norus.
2. Anna ir Karenin: Jie atsisako kompromisų, pasirinkdami savo kelią ir dėl to yra apgailėtini. Tolstojus, kuris realiame gyvenime tuo metu buvo labai laimingai vedęs, vaizduoja kareninas kaip santuokos vertinimą kaip žingsnį visuomenės laiptais, o ne kaip dvasinį žmonių ryšį. Anna ir Karenin neaukoja savo paties, bet dėl ​​santuokos nesugeba jų pasiekti.
3. Anna ir Vronsky: Nors jie faktiškai nėra susituokę, po santuokos nutraukimo Anna keliauja ir gyvena kartu. Jų sąjunga nėra laimingesnė, jei gimė iš impulsyvios aistros ir emocijų, tačiau jie vykdyti savo norus, tačiau jiems negali būti suteikta galimybė dėl apribojimų santykiai.
4. Kitty ir Levin: Laimingiausia ir saugiausia romano pora Kitty ir Levin santykiai prasideda prastai, kai Kitty jį atstumia, bet baigiasi kaip stipriausia santuoka knygoje. Svarbiausia yra tai, kad jų laimė nėra susijusi su jokiu socialiniu suderinimu ar atsidavimu religingiems principas, o labiau apgalvotas požiūris, kurio jie abu laikosi, mokydamiesi iš savo nusivylimų ir klaidų ir pasirenkant būti vienas su kitu. Be abejo, Levinas yra pats išsamiausias pasakojimo žmogus, nes pasitenkinimą randa pats, nepasitikėdamas Kitty.

Socialinė kalėjimo padėtis

Visame romane Tolstojus demonstruoja, kad diktuoja žmonių reakcijas į krizes ir pokyčius ne tiek dėl asmeninių asmenybių ar valios, kiek dėl jų kilmės ir socialinės padėties. Iš pradžių Kareninas yra pritrenktas dėl savo žmonos neištikimybės ir net neįsivaizduoja, ką daryti, nes jo žmonos, siekiančios savo aistrų, idėja jo pozicijai priklausančiam vyrui yra svetima. Vronskis negali įsivaizduoti gyvenimo, kuriame nuosekliai nekelia sau ir savo norams, net jei iš tikrųjų rūpinasi kažkuo kitu, nes būtent taip jis buvo užaugęs. Kitty nori būti nesavanaudiška asmenybe, darančia kitų labui, tačiau ji negali virsti, nes nėra tokia, kokia ji yra, nes būtent taip jai nebuvo apibrėžtas visas jos gyvenimas.

Moralė

Visi Tolstojaus personažai kovoja su savo morale ir dvasingumu. Tolstojus labai griežtai aiškino krikščionių pareigą smurto ir neištikimybės srityse ir kiekvienas iš veikėjų stengiasi susitaikyti su savo dvasine prasme. Levinas yra pagrindinis veikėjas, nes jis yra vienintelis, kuris atsisako savo įvaizdžio ir faktiškai užsiima sąžiningas pokalbis su savo paties dvasiniais jausmais, siekiant suprasti, kas jis yra ir koks jo gyvenimo tikslas yra. Kareninas yra labai moralus personažas, tačiau tai pateikiama kaip natūralus Anos vyro instinktas - ne kažkas, apie ką jis atėjo per mintis ir kontempliaciją, o paprasčiausiai toks, koks yra. Todėl pasakojimo metu jis iš tikrųjų neauga, o patiria pasitenkinimą būdamas tikras iš savęs. Visi kiti pagrindiniai veikėjai galiausiai gyvena savanaudišką gyvenimą, todėl yra mažiau laimingi ir mažiau įvykdyti nei Levinas.

„Anna Karenina“ buvo parašyta Rusijos ir pasaulio istorijoje tuo metu, kai kultūra ir visuomenė buvo nerami ir ant greitų pokyčių slenksčio. Per penkiasdešimt metų pasaulis pasiners į pasaulinį karą, kuris perrašys žemėlapius ir sunaikins senovės monarchijas, įskaitant Rusijos imperatoriškąją šeimą. Senosios visuomenės struktūros buvo puolamos iš jėgų, neturinčių vidaus ir viduje, ir tradicijos buvo nuolat kvestionuojamos.

Ir vis dėlto Rusijos aristokratų visuomenė (ir, vėlgi, aukštoji visuomenė visame pasaulyje) buvo griežtesnė ir labiau susieta su tradicijomis. Buvo tikras jausmas, kad diduomenė yra neliečiama ir saloje esanti labiau susijusi su savo vidaus politika ir apkalbomis, nei dėl didėjančių šalies problemų. Tarp kaimo ir miestų moralinių ir politinių pažiūrų buvo aiški takoskyra, o aukštesniosios klasės buvo vis labiau vertinamos kaip amoralios ir ištirpstančios.

Be garsiosios atidarymo linijos "Visos laimingos šeimos panašios viena į kitą, kiekviena nelaiminga šeima yra nelaiminga savaip", „Anna Karenina“ yra pripildytas žavių minčių:

„Ir mirtis, kaip vienintelė priemonė atgaivinti meilę sau širdyje, nubausti ir iškovoti pergalę Tame konkurse, kurį prieš jį puolė pikta dvasia jos širdyje, jis aiškiai ir ryškiai pasirodė jos. “

Pats gyvenimas man davė atsakymą, žinodamas, kas yra gerai ir blogai. Ir tų žinių aš jokiu būdu neįgijau; ji buvo duota man, kaip ir visiems, duota, nes aš negalėjau jos paimti iš niekur. “

„Matau povą, kaip šią plunksnos galvutę, kuri tik linksmina save“.

„Aukščiausioji Peterburgo visuomenė iš esmės yra viena: joje visi pažįsta visus kitus, visi netgi lankosi pas visus kitus“.

„Jis negalėjo klysti. Kitų akių, tokių kaip pasaulyje, nebuvo. Pasaulyje buvo tik vienas padaras, galintis sutelkti į jį visą gyvenimo ryškumą ir prasmę. Tai buvo ji. “

„Kareninai, vyras ir žmona, toliau gyveno tame pačiame name, susitikdavo kiekvieną dieną, bet būdavo visiški svetimi“.

„Mylėk tuos, kurie tavęs nekenčia“.

„Visą įvairovę, žavesį ir visą gyvenimo grožį sudaro šviesa ir šešėlis“.

„Kad ir koks mūsų likimas būtų ar gali būti, mes patys juos susikūrėme ir dėl to nesiskundžiame“.

„Pagarba buvo sugalvota uždengti tuščią vietą, kur turėtų būti meilė“.