Įvadas į medicinos antropologiją

Medicininė antropologija yra antropologijos sritis, orientuota į sveikatos, ligos ir kultūros ryšį. Įsitikinimai ir praktika apie sveikatą skiriasi įvairiose kultūrose ir yra veikiami socialinių, religinių, politinių, istorinių ir ekonominių veiksnių. Medicinos antropologai naudoja antropologines teorijas ir metodus, kad gautų unikalių įžvalgų apie tai, kuo skiriasi kultūrinės grupės visame pasaulyje patiria, aiškina ir atsako į sveikatos, ligos ir sveikatingumas.

Medicinos antropologai nagrinėja įvairiausias temas. Konkretūs klausimai apima:

• Kaip konkreti kultūra apibūdina sveikatą ar ligą?
• Kaip diagnozes ar būklę gali interpretuoti skirtingos kultūros?
• Kokie yra gydytojų, šamanų ar alternatyvių sveikatos specialistų vaidmenys?
• Kodėl kai kurių grupių sveikatos rezultatai yra geresni ar blogesni, arba kai kurių ligų paplitimas yra didesnis?
• Koks yra sveikatos, laimės ir streso ryšys?
• Kaip skirtingose ​​sąlygose stigmatizuojamos ar netgi švenčiamos konkrečios kultūrinės aplinkybės?

Be to, medicinos antropologai tiria veiksnius, turinčius įtakos ligos pasiskirstymui ar kurie yra paveikti, taip pat atidžiai atsižvelgia į nelygybės, galios ir sveikatos klausimus.

Medicinos antropologija iškilo kaip oficiali studijų sritis XX amžiaus viduryje. Jo šaknys yra kultūrinėje antropologijoje, ir jis išplėtoja šio pogrupio dėmesį į socialinį ir kultūrinį pasaulį iki temų, susijusių su sveikata, ligomis ir sveikatingumu. Kaip ir kultūros antropologai, paprastai naudojasi medicinos antropologai etnografija - arba etnografiniai metodai - atlikti tyrimus ir rinkti duomenis. Etnografija yra kokybinis tyrimo metodas, apimantis visišką panardinimą į tiriamą bendruomenę. Etnografas (t. Y. Antropologas) gyvena, dirba ir stebi kasdienį gyvenimą šioje išskirtinėje kultūrinėje erdvėje, kuri vadinama lauko vieta.

Medicininė antropologija tapo vis svarbesnė po Antrojo pasaulinio karo, kai pradėjo tai daryti antropologai formalizuoti etnografinių metodų ir teorijų taikymo aplinkinių sveikatos klausimais procesą pasaulis. Tai buvo plataus masto tarptautinės plėtros ir humanitarinių pastangų, skirtų modernioms technologijoms ir ištekliams pristatyti į pasaulio pietų šalis, metas. Antropologai pasirodė esąs ypač naudingi sveikatos pagrindu vykdomoms iniciatyvoms, pasinaudodami savo unikaliais kultūrinės analizės įgūdžiais, kad padėtų kurti programas, pritaikytas vietinei praktikai ir įsitikinimų sistemoms. Specialios kampanijos, susijusios su sanitarija, infekcinių ligų kontrole ir mityba.

Medicinos antropologijos požiūris į etnografiją pasikeitė nuo pirmųjų dienų, daugiausia dėl globalizacijos augimo ir naujų komunikacijos technologijų atsiradimo. Nors populiarus antropologų įvaizdis apima gyvenimą atokiuose kaimuose atokiose žemėse, šiuolaikiniai antropologai atlikti tyrimus įvairiose lauko vietose, pradedant miesto centrais ir baigiant kaimo gyvenvietėmis ir netgi socialinėje žiniasklaidoje bendruomenės. Kai kurie į savo etnografinį darbą taip pat įtraukia kiekybinius duomenis.

Kai kurie antropologai dabar kuria daugialypius tyrimus, kurių metu jie atlieka etnografinius lauko darbus skirtingose ​​lauko vietose. Tai gali apimti lyginamuosius sveikatos priežiūros kaimo ir miesto erdvėse tyrimus toje pačioje šalyje, arba derinkite tradicinius asmeninius lauko darbus, gyvenančius tam tikroje vietoje, su skaitmeniniais socialinės terpės tyrimais bendruomenės. Kai kurie antropologai net dirba keliose pasaulio šalyse prie vieno projekto. Kartu šios naujos lauko darbų ir lauko vietų galimybės išplėtė antropologinių tyrimų apimtį, sudarydamos mokslininkams galimybę geriau ištirti gyvenimą globalizuotame pasaulyje.

Medicinos antropologai naudoja savo tobulėjančią metodiką nagrinėdami pagrindines sąvokas, įskaitant:

• Sveikatos skirtumai: sveikatos rezultatų pasiskirstymo ar ligų paplitimo skirtumai tarp grupių
• Visuotinė sveikata: sveikatos tyrimas visame pasaulyje
• Etnomedicina: lyginamasis tradicinės medicinos praktikos įvairiose kultūrose tyrimas
• Kultūrinis reliatyvizmas: teorija, kad visos kultūros turi būti vertinamos pagal savas sąlygas, o ne kaip aukštesnes ar žemesnes už kitas.

Medicinos antropologai dirba spręsdami įvairiausias problemas. Pavyzdžiui, kai kurie tyrėjai sutelkia dėmesį į sveikatos lygybę ir sveikatos skirtumus, bandydami paaiškinti, kodėl kai kurių bendruomenių sveikatos rezultatai yra geresni ar blogesni nei kitų. Kiti gali paklausti, kaip tam tikra sveikatos būklė, tokia kaip Alzheimerio liga ar šizofrenija, patiriama lokaliai visame pasaulyje.

Medicinos antropologus galima suskirstyti į dvi bendras grupes: akademinė ir pritaikytas. Akademiniai medicinos antropologai dirba universitetų sistemose, specializuojasi tyrimų, rašymo ir (arba) mokymo srityse. Taikomosios medicinos antropologai, priešingai, dažnai dirba už universiteto ribų. Jų galima rasti ligoninėse, medicinos mokyklose, visuomenės sveikatos programose ir ne pelno siekiančiose ar tarptautinėse nevyriausybinėse organizacijose. Nors akademiniai antropologai dažnai turi daugiau atvirų tyrimų darbotvarkes, praktikuojantys specialistai paprastai yra komandos dalis, bandanti išspręsti ar susidaryti įžvalgas apie konkrečią problemą ar klausimą.

Šiandien pagrindinės tyrimų sritys yra medicinos technologijos, genetika ir genomika, bioetika, negalia tyrimai, sveikatos turizmas, smurtas dėl lyties, infekcinių ligų protrūkiai, piktnaudžiavimas narkotinėmis medžiagomis ir daugiau.

Tiek akademiniai, tiek taikomieji antropologai susiduria su panašiomis etinėmis aplinkybėmis, kurias paprastai prižiūri jų universitetai, finansuotojai ar kitos valdančiosios organizacijos. Aštuntajame dešimtmetyje JAV buvo įkurtos institucinės peržiūros tarybos, kad būtų užtikrinta etinė mokslinių tyrimų, susijusių su žmonėmis, laikymasis, apimantis daugumą etnografinių projektų. Pagrindiniai medicinos antropologų etiniai aspektai yra šie:

• Informuoto sutikimo: užtikrinimas, kad tiriamieji žinotų apie bet kokią riziką ir sutikimą dalyvauti tyrime.
• Privatumas: apsaugoti dalyvių sveikatos būklę, įvaizdį ar panašumą ir asmeninę informaciją
• Konfidencialumas: apsaugoti tiriamojo asmens anonimiškumą (jei pageidaujama), dažnai naudojant slapyvardžius dalyvių vardams ir lauko vietoms

Labiausiai šiandien žinomas antropologas yra Paulas Farmeris. Gydytojas ir antropologas dr. Farmeris dėsto Harvardo universitete ir sulaukė plataus pripažinimo už savo darbą pasaulio sveikatos srityje. Kitos pagrindinės medicinos antropologijos figūros yra Nancy Scheper-Hughes, Arthuras Kleinmanas, Margaret Lock, Byron Good ir Rayna Rapp.

Medicinos antropologijos draugija yra pagrindinė profesionali medicinos antropologų organizacija Šiaurės Amerikoje ir yra susijusi su Amerikos antropologų asociacija. Yra mokslo žurnalų, skirtų tik medicinos antropologijai, tokių kaip „Medicinos antropologijos ketvirtis“, „Medicinos antropologija“ ir internetinis žurnalas. Medicinos antropologijos teorija. Somatosphere.net yra populiarus tinklaraštis, kuriame pagrindinis dėmesys skiriamas medicinos antropologijai ir susijusioms disciplinoms.

• Medicininė antropologija yra antropologijos šaka, orientuota į sveikatos, ligos ir kultūros ryšį.
• Medicinos antropologus galima suskirstyti į dvi pagrindines sritis: taikomąją ir akademinę.
• Nors medicinos antropologai nagrinėja daugybę klausimų ir temų, pagrindinės sąvokos apima sveikatos skirtumus, visuotinę sveikatą, medicinos technologijas ir bioetiką.

• „Amerikos antropologų asociacijos pareiškimas dėl etnografijos ir institucijų apžvalgos lentų“.Amerikos antropologų asociacija, 2004.
• Crossmanas, Ashley. „Kas yra etnografija? Kas tai yra ir kaip tai padaryti “. „ThoughtCo“, 2017 m.
• Petryna, Adriana. „Sveikata: antropologiniai aspektai“. Tarptautinė socialinių ir elgesio mokslų enciklopedija, 2^nd leidimas. „Elsevier“, 2015 m.
• Rivkin-Rish, Michele. „Medicininė antropologija“.Oksfordo bibliografijos, 2014.
• „Kas yra medicininė antropologija?“Medicinos antropologijos draugija.