Kohlbergo moralinės raidos etapai

Lawrence'as Kohlbergas išdėstė vieną geriausiai žinomų teorijų, nagrinėjančių moralės raidą vaikystėje. Kohlbergo moralinio vystymosi etapai, apimantys tris lygius ir šešis etapus, išplėtė ir patikslino ankstesnio Jean Piaget darbo šia tema idėjas.

Pagrindiniai dalykai: Kohlbergo moralinės raidos etapai

Jean Piaget's dviejų pakopų moralinio sprendimo teorija žymėjo skirtumą tarp to, kaip vaikai, jaunesni nei 10 metų, ir tie 10 ir vyresni, mąsto apie moralę. Nors jaunesni vaikai į taisykles žiūrėjo kaip į fiksuotą ir savo moralinius sprendimus grindė pasekmėmis, vyresnių vaikų perspektyvos buvo lankstesnės, o jų sprendimai buvo pagrįsti ketinimais.

Tačiau intelektuali raida nesibaigia, kai pasibaigė „Piaget“ moralinio sprendimo etapai, todėl tikėtina, kad ir moralinis vystymasis tęsėsi. Dėl šios priežasties Kohlbergas jautė, kad Piaget darbas yra neišsamus. Jis siekė ištirti įvairius vaikus ir paauglius, kad nustatytų, ar yra stadijų, viršijančių Piaget pasiūlytas stadijas.

Savo tyrime Kohlbergas pasinaudojo Piaget metodu apklausti vaikus apie moralines dilemas. Jis kiekvienam vaikui pateiktų tokių dilemų seriją ir paprašytų jų minčių apie kiekvieną, kad nustatytų jų mąstymo priežastis.

Pavyzdžiui, vienas iš moralinės dilemos Kohlberg pristatė:

„Europoje moteris buvo mirusi nuo ypatingos rūšies vėžio. Buvo vienas vaistas, kuris, gydytojų manymu, galėjo ją išgelbėti... Narkotikas dešimteriopai apmokestino tiek, kiek jam kainavo vaistas. Sergančios moters vyras Heinzas eidavo pas visus, kuriuos žinojo, skolintis pinigų, tačiau jis galėjo susiburti tik apie… pusę to, kas kainavo. Jis pasakė narkotikų gydytojui, kad jo žmona miršta, ir paprašė jo parduoti pigiau arba leisti sumokėti vėliau. Tačiau vaistininkas pasakė: „Ne, aš atradau narkotiką ir ketinu uždirbti iš jo pinigų.“ Taigi Heinzas nusivylė ir įsiveržė į vyro parduotuvę, kad pavogtų narkotikus savo žmonai. “

Paaiškinęs dalyviams šią dilemą, Kohlbergas paklausė: „Ar vyras turėjo tai padaryti?“ Tada jis tęsė su daugybe papildomų klausimų, kurie padėtų jam suprasti, kodėl vaikas manė, jog Heinzas teisus ar neteisus daro tai, ką jis daro padarė. Surinkęs duomenis, Kohlbergas suskirstė atsakymus į moralinio vystymosi etapus.

Savo tyrimui Kohlbergas apklausė 72 berniukus Čikagos priemiestyje. Berniukams buvo 10, 13 ar 16 metų. Kiekvienas pokalbis truko maždaug dvi valandas ir tuo metu Kohlbergas kiekvienam dalyviui pateikė 10 moralinių dilemų.

Kohlbergo tyrimai davė tris moralinio išsivystymo lygius. Kiekvienas lygis susideda iš dviejų etapų, iš viso vedančių į šešis etapus. Žmonės praeina kiekvieną etapą paeiliui mąstymas naujame etape pakeičia mąstymą ankstesniame etape. Ne visi pasiekė aukščiausius Kohlbergo teorijos etapus. Tiesą sakant, Kohlbergas manė, kad daugelis nepajudėjo iš jo trečiojo ir ketvirtojo etapų.

Prie žemiausias moralinio išsivystymo lygis asmenys dar neįsigilino į moralės jausmą. Moralės normas diktuoja suaugusieji ir taisyklių nesilaikymo pasekmės. Į šią kategoriją patenka devynerių metų ir jaunesni vaikai.

• 1 etapas: Bausmės ir paklusnumo orientacija. Vaikai tiki, kad taisyklės yra nustatytos ir jų turi būti laikomasi. Moralė yra išorinė savastis.
• 2 etapas: Individualizmas ir mainai. Vaikai pradeda suprasti, kad taisyklės nėra absoliučios. Skirtingi žmonės turi skirtingas perspektyvas, todėl nėra tik vieno teisingo požiūrio taško.

Dauguma paauglių ir suaugusiųjų patenka į vidutinį konvencinė moralė. Šiuo lygmeniu žmonės pradeda internalizuoti moralės normas, bet nebūtinai jas abejoja. Šie standartai grindžiami socialinėmis grupėmis, kurioms asmuo priklauso.

• 3 etapas: Geri tarpasmeniniai santykiai. Moralė atsiranda gyvenant pagal tam tikros grupės, pavyzdžiui, šeimos ar bendruomenės, standartus ir būnant geru grupės nariu.
• 4 etapas: Socialinės tvarkos palaikymas. Individas plačiau supranta visuomenės taisykles. Dėl to jiems rūpi paklusti įstatymams ir palaikyti socialinę tvarką.

Jei asmenys pasiekia aukščiausias moralinio išsivystymo lygis, jie pradeda klausinėti, ar gerai yra tai, ką mato aplink. Šiuo atveju moralė kyla iš pačių apibrėžtų principų. Kohlbergas teigė, kad tik 10–15% gyventojų sugebėjo pasiekti šį lygį dėl to, kad to reikėjo abstrakčiai.

• 5 etapas: Socialinė sutartis ir asmens teisės. Visuomenė turėtų veikti kaip socialinė sutartis, kurios tikslas yra pagerinti visą visuomenę. Šiame kontekste moralė ir individualios teisės, tokios kaip gyvenimas ir laisvė, gali būti viršesnės už konkrečius įstatymus.
• 6 etapas: Visuotiniai principai. Žmonės kuria savo moralės principus, net jei jie prieštarauja visuomenės įstatymams. Šie principai turi būti vienodai taikomi kiekvienam asmeniui.

Kadangi Kohlbergas iš pradžių pasiūlė savo teoriją, ji sulaukė daug kritikos. Vienas pagrindinių klausimų, kuriuos kiti mokslininkai imasi, naudodamiesi teorijos centrais, atliekamais kuriant imtį. Kohlbergas daugiausia dėmesio skyrė berniukams konkrečiame JAV mieste. Dėl to jo teorija buvo apkaltinta, kad ji yra neobjektyvi vyrų atžvilgiu Vakarų kultūrose. Vakarų individualistinės kultūros gali turėti kitokią moralinę filosofiją nei kitos. Pavyzdžiui, individualistinės kultūros pabrėžia asmenines teises ir laisves, o kolektyvistinės kultūros pabrėžia tai, kas geriausia visai bendruomenei. Kohlbergo teorijoje neatsižvelgiama į šiuos kultūrinius skirtumus.

Be to, kritikams patinka Karolis Gilliganas teigė, kad Kohlbergo teorija susieja moralę su taisyklių ir teisingumo supratimu, tuo pačiu pamiršdama tokius rūpesčius kaip užuojauta ir rūpestis. Gilliganas tikėjo, kad pabrėžiant nešališkai sprendžiant konfliktus tarp konkuruojančių šalių, moteris pamiršta moralės perspektyva, kuri paprastai buvo kontekstinė ir kilusi iš užuojautos ir rūpesčio kitiems etikos žmonių.

Kohlbergo metodai taip pat buvo kritikuojami. Dilemos, kuriomis jis naudojosi, ne visada buvo taikomos vaikams, jaunesniems nei 16 metų. Pavyzdžiui, aukščiau pateikta Heinzo dilema gali būti neatsiejama nuo vaikų, kurie niekada nebuvo vedę. Jei Kohlbergas būtų sutelkęs dėmesį į dilemas, labiau atspindinčias jo subjektų gyvenimą, jo rezultatai galėjo būti kitokie. Be to, Kohlbergas niekada nenagrinėjo, ar moraliniai samprotavimai iš tikrųjų atspindi moralinį elgesį. Todėl neaišku, ar jo subjektų veiksmai atitiko jų sugebėjimą mąstyti morališkai.

• Vyšnia, Kendra. „Kohlbergo moralės raidos teorija“. Labai gero proto, 2019 m. Kovo 13 d. https://www.verywellmind.com/kohlbergs-theory-of-moral-developmet-2795071
• Crainas, Williamas. Plėtros teorijos: sąvokos ir taikymo būdai. 5-asis leidimas, „Pearson Prentice Hall“. 2005.
• Kohlbergas, Lawrence'as. „Vaikų orientacijos į moralinę tvarką ugdymas: I. Moralinės minties raidos seka. “ Vita Humana, t. 6, Nr. 1–2, 1963, p. 11-33. https://psycnet.apa.org/record/1964-05739-001
• McLeod, Saulius. „Kohlbergo moralinės raidos etapai“. Tiesiog psichologija, 2013 m. Spalio 24 d. https://www.simplypsychology.org/kohlberg.html