Gilligano priežiūros etika

Psichologas Carolis Gilliganas labiausiai žinomas dėl savo novatoriškų, bet prieštaringų idėjų apie moterų moralinį vystymąsi. Gilligan pabrėžė tai, ką ji vadino „priežiūros etika“ moterų moraliniame argumentavime. Savo požiūrį ji tiesiogiai priešino Lawrence'ui Kohlbergo moralinio vystymosi teorija, kuri, jos teigimu, buvo šališka prieš moteris ir pabrėžė „teisingumo etiką“.

Svarbiausios prekės: Gilligano priežiūros etika

1967 m., Praėjus keleriems metams nuo jos gavimo daktaro laipsnio. iš Harvardo Gilliganas ten pradėjo eiti mokytojo pareigas. Ji taip pat tapo a mokslo darbuotojo padėjėjas Lawrence'ui Kohlbergui, sukūrusi populiarią moralinio tobulėjimo teoriją. Gilligano darbas buvo atsakas į lyčių šališkumą, kurį ji matė Kohlbergo požiūryje.

Kohlbergo moralinio vystymosi teorija apėmė šešis etapus. Aukščiausiame etape individas išsiugdo giliai laikomą, savarankiškai apibrėžtą moralinių principų rinkinį, kurį norima vienodai taikyti visiems žmonėms. Kohlbergas įspėjo, kad ne visi pasieks šį šeštąjį moralinio vystymosi etapą. Vėlesniuose tyrimuose jis nustatė, kad moterys buvo linkusios vertinti žemesnius moralinio vystymosi etapus nei vyrai.

Tačiau Gilliganas atkreipė dėmesį, kad į tyrimus, kuriuos Kohlbergas atliko norėdamas išplėtoti savo scenos teoriją, dalyvavo tik jauni baltųjų vyrų dalyviai. Dėl to Gilliganas teigė, kad vyrai nebuvo moraliai pranašesni už moteris. Vietoj to, priežastis, dėl kurios Kohlbergo etapuose moterys vertino mažiau nei vyrai, buvo ta, kad Kohlbergo darbai atmetė moterų ir mergaičių balsus. Savo pozicijoje ji išsamiai apibūdino šią poziciją Skirtingu balsu, kurią ji išleido 1982 m.

Gilliganas nusprendė ištirti moralinių samprotavimų vystymąsi pačiose moterims ir nustatė, kad tai moterys apie moralę galvojo kitaip nei vyrai. Vyrai, kaip rodo Kohlbergo teorija, linkę į moralę žiūrėti per teisių, įstatymų ir visuotinai taikomų principų objektyvą. Ši „teisingumo etika“ tradiciškai buvo laikoma idealu patriarchalinėse Vakarų kultūrose, nes ją palaiko vyrai. Tačiau moterys į moralę linkusios žiūrėti per santykių, užuojautos ir atsakomybės kitiems objektyvą. Ši „globos etika“ dažnai buvo ignoruojama dėl ribotos galios, kurią moterys paprastai turi Vakarų visuomenėse.

Gilliganas tai iliustravo moralinių samprotavimų skirtumas vyrų ir moterų, artikuliuodami berniuko ir mergaitės mąstymą ir atsakymus į „Heinzo dilemą“ iš Kohlbergo studijų. Šioje dilemoje vyras, vardu Heinzas, turi pasirinkti, ar pavogti vaistus, kurių jis negali sau leisti, kad išsaugotų savo mirštančios žmonos gyvybę. Berniuko dalyvis mano, kad Heinzas turėtų vartoti vaistą, nes teisė į gyvybę yra svarbesnė už teisę į nuosavybę. Kita vertus, dalyvė mergaitė netiki, kad Heinzas turėtų vartoti vaistą, nes jis galėtų jį pavogti į kalėjimą už vagystę ir palikti žmoną ramybėje, kai jai jo prireiks.

Kaip rodo šis pavyzdys, teisingumo etika yra nešališkas. Principai visada turi būti taikomi vienodai, net jei tai reiškia, kad tai daro neigiamą poveikį asmeniui ar artimam asmeniui. Kita vertus, globos etika yra kontekstinė. Moralė grindžiama ne abstrakčiais principais, o tikrais santykiais. Atsižvelgdamas į šiuos lyčių skirtumus, Gilligan pasiūlė, kad moterys nenustotų vystytis moraliai žemesniame lygyje nei vyrai, bet tai daro moterų moralinis vystymasis paprasčiausiai tęsiasi kita linkme, nei teisingumo etika, išmatuota Kohlbergo skalė.

Gilliganas apibūdino savo moralinio vystymosi etapus, paremtus globos etika. Ji naudojo tuos pačius lygius, kokius darė Kohlberg, tačiau savo etapus pagrindė interviu su moterimis. Kadangi Gilligan manė, kad moterų moralė kyla iš realių, o ne hipotetinių dilemų, ji apklausė moteris, bandančias nuspręsti nutraukti nėštumą. Jos darbas baigėsi šiais etapais:

Pasirengimo etape moterys orientuojasi į save ir pabrėžia savo pačių interesus, atsižvelgdamos į kitus dalykus.

Įprastiniu etapu moterys susitelkė ties savo atsakomybe prieš kitus. Jiems rūpi rūpintis kitais ir būti nesavanaudiškais, tačiau šią poziciją apibūdina visuomenė ar kiti moters orbitos žmonės.

Aukščiausiame moralinio išsivystymo etape, po konvencijos, moteris išmoko matyti save ir kitus kaip priklausomus. Šios moterys kontroliuoja savo gyvenimą ir prisiimk atsakomybę dėl jų sprendimų, kurių didelę dalį sudaro pasirinkimas rūpintis kitais.

Gilliganas teigė, kad kai kurios moterys gali nepasiekti aukščiausio etapo moralinio vystymosi. Be to, scenoje ji neprisirišo prie konkretaus amžiaus. Vis dėlto ji tvirtino, kad moterį pergyveno ne patirtis, o kognityviniai sugebėjimai ir besivystantis moters savęs jausmas.

Nors priežiūros etika buvo kuriama remiantis tyrimais su moterimis, Gilligan primygtinai reikalavo, kad globos etika ir teisingumo etika viena kitos neatmeta. Užuot kreipęs dėmesį į lytį, Gilliganas pirmenybę teikė skirtingoms temoms, kurias iškėlė šios dvi moralės perspektyvos. Nors tai reiškė, kad vyrai gali išsiugdyti priežiūros etiką, Gilligan nurodė, kad tai greičiausiai labiau paplitusi moterims.

Kitų mokslininkų tyrimai patvirtino kai kuriuos Gilligan tvirtinimus. Viena vertus, tyrimai parodė, kad lyčių skirtumai Kohlbergo scenose nėra ypač ryškūs, ir tai rodo, kad Kohlbergo darbe gali nebūti ryžtingo lyties. Kita vertus, tyrimai parodė, kad žmonės turi dvi moralines orientacijas, kurios atitinka Gilligan teisingumo ir priežiūros etiką. Ir tyrimais nustatyta, kad moterų moralinė orientacija į priežiūrą yra stipresnė. Taigi, nors ir vyrai, ir moterys gali ir plėtos abi orientacijas, vyrams tai gali turėti didesnę įtaką nei moterims ir atvirkščiai. Be to, tyrimai rodo, kad žmonėms senstant ir pasiekus aukščiausius moralinio vystymosi tarpsnius, abi orientacijos gali būti labiau atstovaujamos individui, nepriklausomai nuo lyties.

Nepaisant kai kurių „Gilligan“ idėjų įrodymų, jos taip pat buvo kritikuojamos dėl daugelio priežasčių. Viena kritika teigia, kad Gilligano pastebėjimai atsirado dėl visuomenės lūkesčių dėl lyties, o ne dėl skirtumų, kurie natūraliai atsiranda dėl lyties. Taigi, jei visuomenės lūkesčiai būtų skirtingi, vyrų ir moterų moralinė orientacija taip pat skirtųsi.

Papildomai, feminizmo psichologai yra pasidaliję dėl Gilligano darbo. Nors kai kurie tai gyrė, kai kurie kritikavo tai už tai, kad sustiprino tradicines moteriškumo idėjas, kurios galėtų ir toliau pritraukti moteris į rūpintojo pareigas. Feministės taip pat atkreipė dėmesį, kad moterys nėra monolitės. Jie teigia, kad dėl Gilligano darbo moterų balsai atrodo vienarūšiai, tuo pačiu paneigdami jų niuansus ir įvairovę.

• Varpas, Laura. "Carol Gilligan profilis." Psichologijos feministinių balsų daugialypės terpės interneto archyvas. http://www.feministvoices.com/carol-gilligan/
• „Paaiškinta Carol Gilligan moralės raidos teorija“. Sveikatos tyrimų finansavimas. https://healthresearchfunding.org/carol-gilligan-moral-development-theory-explained/
• Crainas, Williamas. Plėtros teorijos: sąvokos ir taikymo būdai. 5-asis leidimas, „Pearson Prentice Hall“. 2005.
• „Globos etika“. Naujoji pasaulio enciklopedija. 2017 m. Rugpjūčio 15 d. https://www.newworldencyclopedia.org/entry/Ethics_of_care
• Geroji terapija. „Carol Gilligan“. 2015 m. Liepos 8 d. https://www.goodtherapy.org/famous-psychologists/carol-gilligan.html
• Sander-Staudt, Maureen. „Globos etika“. Internetinė filosofijos enciklopedija. https://www.iep.utm.edu/care-eth/#SH1a
• Wilkinsonas, Sue. „Feministinė psichologija“. Kritinė asmenybė: įvadas, redagavo Dennis Fox ir Isaac Prilleltensky, SAGE, 1997, p. 247-264.