Kas yra politikos mokslas?

Politikos mokslai vyriausybės visomis formomis ir aspektais, tiek teoriniais, tiek praktiniais. Kadaise filosofijos šaka, šiais laikais politikos mokslas paprastai laikomas socialiniu mokslu. Daugumoje akredituotų universitetų iš tiesų yra atskiros mokyklos, katedros ir tyrimų centrai, skirti politologijos pagrindinėms temoms nagrinėti. Drausmės istorija yra beveik tokia pati kaip žmonijos. Jos šaknys vakarietiškoje tradicijoje paprastai atskiriamos Platonas ir Aristotelis, svarbiausia Respublika ir Politika atitinkamai.

Politikos mokslas turi daugybę sričių. Kai kurie iš jų yra labai teoriniai, įskaitant politinę filosofiją, politinę ekonomiką ar vyriausybės istoriją; kiti pasižymi nevienareikšmiškumu, tokiais kaip žmogaus teisės, lyginamoji politika, viešasis administravimas, politinė komunikacija ir konfliktų procesai; galiausiai, kai kurios šakos aktyviai įsitraukia į politologijos praktiką, pavyzdžiui, mokymąsi bendruomenės pagrindu, miestų politiką, prezidentus ir vykdomąją politiką. Bet kuriam politologijos laipsniui paprastai reikia išlaikyti su tomis temomis susijusių kursų pusiausvyrą, tačiau tai bus sėkminga kad pastarojo meto aukštojo mokslo istorijoje patiko politikos mokslai, taip pat dėl ​​tarpdisciplininio pobūdžio.

Koks yra tinkamiausias tam tikros visuomenės politinis susitarimas? Ar yra geriausia valdymo forma, į kurią turėtų linkti kiekviena žmonių visuomenė, ir jei tokia yra, kokia ji yra? Kokie principai turėtų įkvėpti politinį lyderį? Šie ir susiję klausimai buvo politinės filosofijos apmąstymų pagrindas. Pagal Senovės graikai perspektyvos, tinkamiausios valstybės struktūros ieškojimas yra svarbiausias filosofinis tikslas.

Tiek Platonui, tiek Aristoteliui individas gali rasti tikrą palaiminimą tik politiškai gerai organizuotoje visuomenėje. Platono atžvilgiu valstybės veikimas yra lygiavertis žmogaus sielai. Siela susideda iš trijų dalių: racionaliosios, dvasinės ir apetitinės; Taigi Valstybę sudaro trys dalys: valdančioji klasė, atitinkanti racionaliąją sielos dalį; pagalbiniai, atitinkantys dvasinę dalį; ir produktyvioji klasė, atitinkanti apetitinę dalį. Platono Respublika aptaria būdus, kaip valstybei gali būti tinkamiausia valdyti, ir tokiu būdu Platonas siekia išmokyti pamoką ir apie tinkamiausią žmogų jos gyvenimui. Aristotelis dar labiau nei Platonas pabrėžė priklausomybę tarp individo ir valstybės: ji yra mūsų biologinę konstituciją įsitraukti į socialinį gyvenimą ir tik gerai valdomoje visuomenėje galime visiškai save realizuoti kaip žmogus. Žmonės yra „politiniai gyvūnai“.

Daugelis Vakarų filosofų ir politinių lyderių pasirinko Platono ir Aristotelio raštus kaip savo nuomonės ir politikos formulavimo modelį. Tarp garsiausių pavyzdžių galima paminėti britų empiristą Thomasą Hobbesą (1588–1679) ir Florencijos humanistą. Niccolò Machiavelli (1469–1527). Šiuolaikinių politikų, kurie tvirtino, kad įkvėpė Platoną, Aristotelį, Machiavelli ar Hobbesą, sąrašas iš tikrųjų yra begalinis.

Politika visada buvo neatsiejamai susijusi su ekonomika: kai sudaromos naujos vyriausybės ir vykdoma politika, naujos ekonominės priemonės yra tiesiogiai susijusios arba atsiranda netrukus po to. Taigi norint studijuoti politologiją, reikia suprasti pagrindinius ekonomikos principus. Analogiški svarstymai gali būti daromi dėl politikos ir įstatymų santykio. Jei pridursime, kad gyvename globalizuotame pasaulyje, tampa akivaizdu, kad politikos mokslas būtinai yra reikalinga pasaulinė perspektyva ir gebėjimas palyginti politines, ekonomines ir teisines sistemas pasaulis.

Ko gero, įtakingiausias principas, pagal kurį sutvarkomos šiuolaikinės demokratijos, yra valdžių padalijimo principas: įstatymų leidžiamoji, vykdomoji ir teisminė. Ši organizacija seka politinės teoretikos raidą Apšvietos amžiuje, garsiausia valstybės valdžios teorija, kurią sukūrė prancūzų filosofas Montesquieu (1689 - 2006) 1755).