5 didžiosios senovės graikų filosofijos mokyklos

Senovės Graikijos filosofija tęsiasi nuo septintojo amžiaus B.C. iki Romos imperijos pradžios, pirmajame amžiuje A.D. šiuo laikotarpiu atsirado penkios puikios filosofinės tradicijos: platonistas, aristotelietis, stoikas, epikurietis ir Skeptikas.

Senovės Graikijos filosofija išsiskiria iš kitų ankstyvųjų filosofinių ir teologinių teoretikų formų tuo, kad pabrėžia protą, o ne jausmus ar emocijas. Pavyzdžiui, tarp žinomiausių grynosios priežasties argumentų mes sutinkame prieš Zeno pateiktą judesio galimybę.

Sokratas, gyvenęs V a. Pabaigoje, buvo Platono mokytojas ir svarbiausias Atėnų filosofijos iškilimo veikėjas. Prieš Sokrato ir Platono laikus keletas veikėjų įsitvirtino kaip filosofai mažose salose ir miestuose Viduržemio jūroje ir Mažojoje Azijoje. Parmenidas, Zeno, Pitagoras, Heraclitas ir Thales priklauso šiai grupei. Nedaug jų parašytų darbų yra išsaugoti iki šių dienų; tik Platono laikais senovės graikai ėmė perduoti filosofinius mokymus tekste. Mėgstamiausios temos apima tikrovės principą (pvz.,

Platonas (427-347 B.C.) yra pirmasis iš pagrindinių senovės filosofijos veikėjų ir jis yra ankstyviausias autorius, kurio darbus galime perskaityti nemažais kiekiais. Jis yra parašęs apie beveik visus svarbiausius filosofinius klausimus ir turbūt labiausiai garsėja savo universalų teorija ir politiniais mokymais. Atėnuose jis įkūrė mokyklą - akademiją - IV amžiaus pradžioje, kuri liko atvira iki 83 A. D. Filosofai kuris pirmininkavo Akademijai po to, kai Platonas prisidėjo prie jo vardo populiarumo, nors jie ne visada prisidėjo prie jo plėtojimo idėjos. Pavyzdžiui, vadovaujant Pitane'o Arcesilausui, prasidėjo 272 m. Pr. Kr., Akademija išgarsėjo kaip akademinio skepticizmo, radikaliausio iki šiol skepticizmo formos, centras. Dėl šių priežasčių Platono ir ilgo autorių, kurie per visą filosofijos istoriją pripažino save platonistais, santykiai yra sudėtingi ir subtilūs.

Aristotelis (384–322B.C.) Buvo Platono studentas ir vienas įtakingiausių iki šiol filosofų. Jis davė esminį indėlį plėtojant logiką (ypač silogizmo teoriją), retoriką, biologiją ir, be kita ko, suformulavo esmės ir dorybės etikos teorijas. 335 metais B.C. jis Atėnuose, licėjuje, įkūrė mokyklą, kuri padėjo skleisti jo mokymus. Panašu, kad Aristotelis parašė kai kuriuos tekstus platesnei visuomenei, tačiau nė vienas iš jų neišliko. Jo darbai, kuriuos mes šiandien skaitome, pirmą kartą buvo suredaguoti ir surinkti apie 100 B.C. Jie padarė didžiulę įtaką ne tik Vakarų tradicijas, bet ir indėnus (pvz., Nyaya mokyklą) ir arabus (pvz., Averroes) tradicijas.

Stoicizmas atsirado Atėnuose su „Citium“ Zeno, maždaug 300B.C. Stoikų filosofija yra sutelkta į a metafizinis principas, kurį, be kita ko, jau sukūrė Heraklitas: ta tikrovė yra valdomas logotipai ir tai, kas vyksta, yra būtina. Stoicizmui žmogaus filosofijos tikslas yra pasiekti absoliučios ramybės būseną. Tai įgyjama laipsniškai lavinant savarankiškumą nuo savo poreikių. Stoikų filosofas nebijos jokios kūno ar socialinės būklės, išmokęs nepriklausyti nuo kūno poreikių ar kokios nors konkrečios aistros, prekės ar draugystės. Tai nereiškia, kad stoikų filosofas neieškos malonumų, sėkmės ar ilgalaikių santykių: tiesiog, kad ji dėl jų negyvens. Stoicizmo įtaką Vakarų filosofijos raidai sunku pervertinti; Tarp jos atsidavusiųjų simpatijų buvo imperatorius Marcusas Aurelijus, ekonomistas Hobbesas ir filosofas Descartesas.

Tarp filosofų vardų „Epikūras“ tikriausiai yra vienas iš tų, kurie dažniausiai cituojami nefilosofiniuose diskursuose. Epikūras mokė, kad gyvenimas, kurį verta gyventi, praleidžiamas siekiant malonumo; kyla klausimas: kurios malonumo formos? Epikureanizmas per visą istoriją dažnai buvo nesuprantamas kaip doktrina, skelbianti indulgenciją į žiauriausius kūniškus malonumus. Priešingai, pats Epikūras buvo žinomas dėl saikingo mitybos įpročio ir saikingo elgesio. Jo raginimai buvo nukreipti į draugystės puoselėjimą ir bet kokią veiklą, kuri labiausiai pakelia mūsų nuotaiką, tokią kaip muzika, literatūra ir menas. Epikureanizmui taip pat buvo būdingi metafiziniai principai; tarp jų tezės, kad mūsų pasaulis yra vienas iš daugelio galimų pasaulių ir kad tai, kas nutinka, tai daro atsitiktinai. Pastaroji doktrina plėtojama ir Lukrecijaus knygoje „De Rerum Natura“.

Eliso pirštas (c. 360 c. 270 B. C.) yra ankstyviausia senovės graikų skepticizmo figūra. įrašyta. Atrodo, kad jis nerašė jokio teksto ir neturėjo bendros nuomonės, todėl nepriskyrė svarbiausiems ir instinktyviausiems įpročiams jokio reikšmingumo. Tikriausiai tam įtakos turėjo ir savo laikų budizmo tradicijos, Pyrrho teismo sprendimo sustabdymą laikė priemone pasiekti tą trikdymo laisvę, kuri vienintelė gali sukelti laimę. Jo tikslas buvo išlaikyti kiekvieno žmogaus gyvenimą nuolatiniame tyrime. Iš tikrųjų skepticizmo ženklas yra sprendimo sustabdymas. Labiausiai kraštutine forma, vadinama akademiniu skepticizmu ir pirmą kartą suformuluota Arcesilaus iš Pitane, nėra nieko, dėl ko nereikėtų abejoti, įskaitant patį faktą, kad visko gali būti abejojo. Senovės skeptikų mokymai padarė didelę įtaką daugeliui pagrindinių Vakarų filosofų, įskaitant Aenesidemą (I a. B.C.), „Sextus Empiricus“ (II a. A. D.), Michelis de Montaigne'as (1533–1592), Renè Descartes, Davidas Hume'as, George'as. E. Moore'as, Ludwigas Wittgensteinas. Šiuolaikinį skeptiškų abejonių atgaivinimą inicijavo Hilary Putnam 1981 m., O vėliau išplėtė į filmą Matrica (1999.)