Penki žmogaus amžiai graikų mitologijoje, pasak Hesiodo

Klasikiniai graikų penki žmogaus amžiai pirmą kartą buvo užrašyti VIII a. Pr. Kr. Poemoje, kurią parašė piemenis Hesiodas, kuris kartu su Homeru buvo vienas ankstyviausių graikų epinių poetų. Savo darbą jis greičiausiai pagrindė nežinoma senesne legenda, galbūt iš Mesopotamijos ar Egipto.

Pasak Graikijos legendos, Hesiodas buvo ūkininkas iš Boeotijos Graikijos regiono, kuris vieną dieną, sutikęs avis, išvežė avis. Devynios mūzos. Devynios mūzos buvo Dzeusas ir „Mnemosyne“ („Atmintis“), dieviškosios būtybės, įkvėpusios visų rūšių kūrėjus, įskaitant poetus, pranešėjus ir menininkus. Pagal susitarimą mūzos visuomet buvo raginamos epinio eilėraščio pradžioje.

Šią dieną mūzos įkvėpė Hesiodą parašyti 800 eilučių eilėraštį, kurį pavadino Darbai ir dienos. Jame Hesiodas pasakoja tris mitus: istoriją apie Prometėjo ugnies vagystė, pasaka Pandora ir jos blogybė, ir penkis žmogaus amžius. Penki žmogaus amžiai yra a Graikų kūrybos istorija kuris seka žmonijos kilmę per penkis iš eilės einančius „amžius“ ar „rases“, įskaitant aukso amžių, sidabro amžių, bronzos amžių, didvyrių amžių ir dabartinį (iki Hesiodo) geležies amžių.

Aukso amžius buvo mitinis pirmasis žmogaus laikotarpis. Aukso amžiaus žmones formavo TitanasKronaskurį romėnai vadino Saturnu. Mirtingieji gyveno kaip dievai, niekada nežinodami liūdesio ar vargo; kai jie mirė, tarsi užmigtų. Niekas nedirbo ir netapo nelaimingu. Pavasaris niekada nesibaigė. Tai netgi apibūdinama kaip laikotarpis, per kurį žmonės atsilieka. Mirę jie tapo daimonės (graikiškas žodis tik vėliau virto „demonais“), kurie klajojo po žemę. Kai Dzeusas įveikė titanus, aukso amžius pasibaigė.

Anot poeto Pindaro (517–438 m. Pr. Kr.), Graikų protui auksas turi alegorinę reikšmę - reiškia šviesos spinduliavimą, sėkmę, palaiminimą ir visa, kas teisingiausia ir geriausia. Babilonijoje auksas buvo saulės metalas.

Hesiodo sidabro amžiuje valdė olimpietis dievas Dzeusas. Dzeusas privertė šią žmogaus kartą būti sukurtą kaip nepaprastai pranašesnę už dievus savo išvaizda ir išmintimi. Metus jis suskirstė į keturis sezonus. Žmogus turėjo dirbti - sodinti grūdus ir ieškoti pastogės -, bet vaikas, užaugęs, galėjo žaisti 100 metų. Tauta garbindavo dievus, todėl Dzeusas juos sunaikino. Mirę jie tapo „palaimintaisiais požemio dvasiais“. Mesopotamijoje sidabras buvo mėnulio metalas. Sidabras yra švelnesnis, o blizgesnis nei auksas.

Trečiasis Hesiodo amžius buvo iš bronzos. Dzeusas sukūrė vyrus iš pelenų - kietos medienos, naudojamos ietis. Bronzos amžiaus vyrai buvo baisūs, stiprūs ir karingi. Jų šarvai ir namai buvo iš bronzos; ir jie nevalgė duonos, daugiausia gyvendami iš mėsos. Būtent šią žmonių kartą sunaikino potvynis Prometėjo sūnaus Deukaliono ir Pirros laikais. Kai mirė bronziniai vyrai, jie nuvyko į Požemį. Varis (chalkos) ir bronzos komponentas yra Ishtaro metalas Babilone. Graikų ir senesniuose mituose bronza buvo sujungta su ginklais, karu ir karu, o jų šarvai ir namai buvo pagaminti iš bronzos.

Ketvirtą amžių Hesiodas metė metalurgijos metaforą ir vietoj to pavadino didvyrių amžiumi. Herojų amžius buvo istorinis laikotarpis Hesiodui, nurodant Mikėnų amžių ir istorijas, kurias papasakojo Hesiodas kolega poetas Homeras. Didvyrių amžius buvo geresnis ir teisingesnis laikas, kai vyrai, vadinami Henitheoi, buvo pusdieviai, stiprūs, drąsūs ir didvyriški. daugelį sunaikino didieji graikų legendų karai. Po mirties kai kurie išvyko į požemį; kiti į Palaimintųjų salas.

Penktasis amžius buvo geležies amžius, Hesiodo vardas savo laikui, ir jame visus šiuolaikinius žmones Dzeusas sukūrė kaip piktus ir savanaudžius, apkrautus nuovargiu ir liūdesiu. Šiame amžiuje atsirado visokių blogybių. Pamaldumas ir kitos dorybės išnyko ir dauguma žemėje paliktų dievų jo atsisakė. Hesiodas numatė, kad Dzeusas šią dieną sunaikins šias lenktynes. Geležis yra sunkiausias metalas ir labiausiai vargina darbas, suklastota ugnis ir plaktukas.

Penki žmogaus amžiai yra ilgas nenutrūkstamo išsigimimo ištrauka, apimantis žmonių gyvenimus, nusileidžiančius nuo primityvaus nekaltumo būsenos iki blogio, su viena išimtimi herojų amžiui. Kai kurie mokslininkai pastebėjo, kad Hesiodas kartu supo mitą ir tikrovę, sukurdamas mišrų pasakojimą, pagrįstą senovės pasaka, apie kurią buvo galima remtis ir iš kurios buvo galima pasimokyti.

Šaltiniai:

• Fontenrose, Joseph. "Darbas, teisingumas ir Hesiodo penki amžiai." Klasikinė filologija 69.1 (1974): 1-16. Spausdinti.
• Ganzas T. 1996. „Ankstyvasis graikų mitas“. Johns Hopkins University Press: Baltimorė.
• Griffiths JG. 1956. „Archeologija ir Hesiodo penki amžiai“. Idėjų istorijos žurnalas 17(1):109–119.