Kas daro mus žmonėmis? 11 svarbių savybių

Yra daugybė teorijų apie tai, kas daro mus žmonėmis - keletas susijusių ar tarpusavyje susijusių. Žmogaus egzistencijos tema buvo svarstoma tūkstančius metų. Senovės graikų filosofai Sokratas, Platonasir Aristotelis visi teoretikavo apie žmogaus egzistencijos prigimtį, kaip ir nesuskaičiuojama daugybė filosofų. Atradus fosilijas ir mokslinius įrodymus, mokslininkai sukūrė ir teorijas. Nors vienos išvados gali būti ir nėra, nėra abejonės, kad žmonės iš tikrųjų yra unikalūs. Tiesą sakant, pats galvojimas apie tai, kas daro mus žmonėmis, yra unikalus tarp gyvūnų rūšių.

Dauguma Žemėje egzistavusių rūšių yra išnykusios, įskaitant nemažai ankstyvųjų žmonių rūšių. Evoliucinė biologija ir moksliniai įrodymai mums sako, kad visi žmonės išsivystė iš beveidžių protėvių daugiau nei prieš 6 milijonus metų Afrikoje. Informacija, gauta iš ankstyvų žmonių fosilijų ir archeologinių liekanų, rodo, kad buvo 15–20 skirtingų rūšių ankstyvieji žmonės prieš kelis milijonus metų. Šios rūšys, vadinamos homininai

Žmonės fiziologine prasme turi daug ką bendro su kitais žinduoliais Žemėje, tačiau labiausiai primena du kitus gyvus primatus rūšių genetika ir morfologija: šimpanzė ir bonobo, su kuriomis daugiausia laiko praleidome filogenetikoje medis. Tačiau panašūs į šimpanzes ir bonobo, kaip ir mes, skirtumai yra didžiuliai.

Be mūsų akivaizdžių intelektinių galimybių, kurios mus skiria kaip rūšį, žmonės turi keletą unikalių fizinių, socialinių, biologinių ir emocinių bruožų. Nors mes negalime tiksliai žinoti, kas yra kitų gyvūnų galvose, mokslininkai gali daryti išvadas atlikdami gyvūnų elgsenos tyrimus, kurie pagrindžia mūsų supratimą.

Tomas Suddendorfas, Australijos Kvinslendo universiteto psichologijos profesorius ir „Atotrūkis: mokslas, kas mus skiria nuo kitų gyvūnų, „sako, kad„ nustatydami įvairių gyvūnų protinių bruožų buvimą ir nebuvimą, mes galime geriau suprasti proto evoliuciją. Bruožo pasiskirstymas tarp susijusių rūšių gali parodyti, kada ir ant kurios šeimos medžio šakos ar šakų bruožas greičiausiai išsivystė “.

Netoli kitų primatų žmonės, įvairių mokslo sričių, įskaitant biologiją, psichologiją ir paleoantropologiją, teorijos teigia, kad tam tikri bruožai yra vienareikšmiškai žmogiški. Ypač sudėtinga įvardyti visus išskirtinai žmogiškus bruožus arba pasiekti absoliučią „kas daro mus žmogišku“, kuris yra toks pat sudėtingas kaip mūsų, apibrėžimą.

Dr. Philipas Liebermanas iš Browno universiteto NPR laidoje „Žmogaus kraštas“ paaiškino, kad žmonėms atsiskyrus nuo ankstyvosios amžių protėvių, daugiau nei prieš 100 000 metų pakito burnos ir balso trakto forma, liežuviui ir gerkloms ar balso dėžutei judant toliau traktas.

Liežuvis tapo lankstesnis ir savarankiškesnis, todėl jį buvo galima tiksliau valdyti. Liežuvis yra pritvirtintas prie hipoidinio kaulo, kuris nėra pritvirtintas prie kitų kūno kaulų. Tuo tarpu žmogaus kaklas ilgesnis, kad tilptų liežuvis ir gerklos, o žmogaus burna tapo mažesnė.

Gerklė yra mažesnė žmonių gerklėse nei šimpanzėse, kuri kartu su padidėjusiu Burnos, liežuvio ir lūpų lankstumas suteikia žmonėms galimybę kalbėti, taip pat keisti garso pikį ir dainuoti. Gebėjimas kalbėti ir lavinti kalbą žmonėms buvo didžiulis pranašumas. Šios evoliucijos raidos trūkumas yra tas, kad dėl šio lankstumo padidėja rizika, kad maistas pateks netinkamais takais ir užduss.

Žmogaus pečiai išsivystė taip, kad, pasak Davido Greeno, George'o Vašingtono universiteto antropologo, „visa sąnariai pasislenka horizontaliai nuo kaklo, kaip antklodė. “Tai priešingai nei viršūnės pečiai, labiau nukreipti į galvą. vertikaliai. Apes pečiai geriau tinka kabinti nuo medžių, o žmogaus pečiai yra geriau mesti ir medžioti, suteikiant žmonėms neįkainojamų išgyvenimo įgūdžių. Žmogaus peties sąnarys turi platų judesių diapazoną ir yra labai judrus, suteikdamas didelį sverto ir metimo tikslumą.

Nors kiti primatai taip pat turi priešingus nykščius, tai reiškia, kad juos galima judinti, kad būtų galima paliesti kitus pirštus, suteikdamas galimybę suvokti, žmogaus nykštis skiriasi nuo kitų primatų nykščio tikslia vieta ir dydis. Anot Antropogenijos akademinių tyrimų ir mokymo centro, žmonės turi „palyginti daugiau ir daugiau atstumu nuo nykščio"ir" didesni nykščio raumenys ". Žmogaus ranka taip pat tapo mažesnė, o pirštai tiesesni. Tai mums suteikė geresnių smulkiosios motorikos įgūdžių ir galimybę užsiimti detaliu tiksliu darbu, pavyzdžiui, rašyti pieštuku.

Nors yra ir kitų žinduolių, neturinčių plaukų, - banginis, dramblys ir raganosis, ką paminėti, žmonės yra vieninteliai primatai, kuriuos turi dažniausiai plika oda. Žmonės vystėsi taip, nes prieš 200 000 metų pasikeitę klimatai reikalavo, kad jie eitų didelius atstumus, norėdami gauti maisto ir vandens. Žmonės taip pat turi gausybę prakaito liaukų, vadinamų ekrininėmis liaukomis. Kad šios liaukos būtų efektyvesnės, žmogaus kūnai turėjo prarasti plaukus, kad geriau išsklaidytų šilumą. Tai leido jiems gauti maisto, reikalingo jų kūnui ir smegenims maitinti, palaikant juos tinkamoje temperatūroje ir leidžiant jiems augti.

Vienas reikšmingiausių bruožų, dėl kurių žmonės tampa nepakartojami, buvo ankstesni ir, galbūt, sąlygojo kitų pastebimų savybių išsivystymą: bipedalismas- tai yra, vaikščiojimui naudokite tik dvi kojas. Šis bruožas žmonėms atsirado prieš milijonus metų, ankstyvoje žmogaus evoliucijos raidoje ir suteikė žmonėms pranašumą galimybė laikyti, nešti, pasiimti, mesti, liesti ir matyti iš aukštesnio taško, o regėjimas yra dominuojantis jausmas. Žmogaus kojoms ilgėjant ilgesniam laikui prieš maždaug 1,6 milijono metų, o žmonėms iškilus į viršų, jie taip pat galėjo nuvažiuoti didelius atstumus, sunaudodami palyginti mažai energijos.

Savo knygoje „Žmogaus ir gyvūno emocijų raiška“ Charlesas Darwinas teigė, kad „paraudęs yra pats savotiškiausias ir žmogiškiausias iš visų posakių. "Tai yra" kovos ar skrydžio atsako "dalis simpatinė nervų sistema, sukelianti žmogaus skruostų kapiliarų nevalingą išsiplėtimą reaguojant į jausmą sumišimas. Joks kitas žinduolis neturi šio bruožo, o psichologai teoriškai tvirtina, kad jis turi ir socialinę naudą. Atsižvelgiant į tai, kad jis nėra priverstinis, paraudimas laikomas autentiška emocijų išraiška.

Labiausiai nepaprastas žmogaus bruožas yra smegenys. Žmogaus smegenų santykinis dydis, mastas ir talpa yra didesni nei kitų rūšių. Žmogaus smegenų dydis nuo bendro vidutinio žmogaus svorio yra nuo 1 iki 50. Daugelio kitų žinduolių santykis yra tik nuo 1 iki 180.

Žmogaus smegenys yra tris kartus didesnės nei gorilos smegenys. Nors jos yra tokio pat dydžio kaip šimpanzės smegenys gimimo metu, per visą žmogaus gyvenimą žmogaus smegenys auga daugiau, kad būtų tris kartus didesnės nei šimpanzės smegenys. Visų pirma, priešfrontalinė žievė užauga iki 33 procentų žmogaus smegenų, palyginti su 17 procentų šimpanzės smegenimis. Suaugusio žmogaus smegenyse yra apie 86 milijardai neuronų, iš kurių smegenų žievė sudaro 16 milijardų. Palyginimui, šimpanzės smegenų žievėje yra 6,2 milijardo neuronų.

Teoriškai teigiama, kad žmonėms vaikystė yra kur kas ilgesnė, o palikuonys lieka tėvams ilgesnį laiko tarpą, nes užtrunka ilgiau, kol didesnės, sudėtingesnės žmogaus smegenys pilnai išsivysto. Tyrimai rodo, kad smegenys nėra pilnai išsivysčiusios iki 25–30 metų.

Žmogaus smegenys ir daugybė jos neuronų bei sinapsinės galimybės prisideda prie žmogaus proto. Žmogaus protas skiriasi nuo smegenų: Smegenys yra apčiuopiama, matoma fizinės dalies dalis kūnas, o protą sudaro neapčiuopiama minčių, jausmų, įsitikinimų ir sąmonė.

Savo knygoje „Atotrūkis: mokslas, kas mus skiria nuo kitų gyvūnų“ Thomas Suddendorf siūlo:

„Protas yra kebli sąvoka. Manau, kad žinau, kas yra protas, nes aš jį turiu arba todėl, kad esu vienas. Galite jaustis taip pat. Tačiau kitų protas nėra tiesiogiai stebimas. Mes manome, kad kitų protas yra panašus į mūsų - pripildytas įsitikinimų ir norų, tačiau galime tik numanyti tas psichines būsenas. Negalime jų pamatyti, jausti ar liesti. Mes didžiąja dalimi pasitikime kalba, kad informuotume vieni kitus apie tai, kas mūsų galvoje. “(P. 39)

Kiek mes žinome, žmonės turi nepaprastą numatymo galią: galimybę įsivaizduoti ateitį daugybe galimų pakartojimų ir tada iš tikrųjų sukurti tokią ateitį, kokią mes įsivaizduojame. Idėja taip pat suteikia žmonėms generatyvinių ir kūrybinių sugebėjimų, skirtingai nei kitų rūšių.

Vienas iš dalykų, kuriuos iš anksto apgalvoja ir žmonės, yra supratimas apie mirtingumą. Unitarinis universalistas ministras Forresto bažnyčia (1948-2009) paaiškino savo religijos supratimas kaip „mūsų žmogaus atsakas į dvigubą realybę būti gyvam ir mirti. Žinodami, kad mirsime, ne tik nustatome pripažintą ribą savo gyvenimui, bet ir suteikiame ypatingą intensyvumą ir polinkį tam laikui, kuriam skiriame gyventi ir mylėti “.

Nepaisant religinių įsitikinimų ir minčių apie tai, kas nutinka po mirties, tiesa yra ta, kad skirtingai nuo kitų rūšių, kurios palaimingai gyvena nežinodamos apie artėjančią mirtį, dauguma žmonių suvokia faktą, kad kada nors taip ir elgsis mirs. Nors kai kurios rūšys reaguoja mirus vienai iš jų, mažai tikėtina, kad jos iš tikrųjų galvoja apie kitų ar savo mirtį.

Žinios apie mirtingumą taip pat skatina žmones siekti didelių laimėjimų, kaip įmanoma geriau išnaudoti jų turimą gyvenimą. Kai kurie socialiniai psichologai tvirtina, kad nežinant mirties, civilizacijos gimimas ir jos įvykdyti padariniai niekada negalėjo įvykti.

Žmonės taip pat turi unikalų atminties tipą, kurį Suddendorfas vadina „epizodine atmintimi“. Jis sako: „Epizodinė atmintis tikriausiai yra arčiausiai to, ką paprastai turime omenyje, kai vartojame žodį„ atsiminti “ „Atmintis leidžia žmonėms įprasminti savo egzistavimą ir pasiruošti ateičiai, padidindama jų išgyvenimo galimybes ne tik atskirai, bet ir kaip rūšių.

Prisiminimai perduodami per žmonių bendravimą pasakojimo forma, taip pat žinios perduodamos iš kartos į kartą, leidžiančios vystytis žmogaus kultūrai. Kadangi žmonės yra labai socialūs gyvūnai, jie stengiasi suprasti vienas kitą ir įnešti savo individualias žinias į bendrą telkinį, kuris skatina spartesnę kultūros raidą. Tokiu būdu, skirtingai nei kiti gyvūnai, kiekviena žmonių karta yra labiau išsivysčiusi nei ankstesnės kartos.

Remdamasis neuromokslo, psichologijos ir evoliucinės biologijos tyrimais, savo knygoje „Pasakojimas“ Gyvūnas “, - Jonathon Gottschall pasidomės, ką reiškia būti gyvūnu, kuris taip savitai pasikliauja pasakojimai. Jis paaiškina, kodėl istorijos yra tokios svarbios: jos padeda mums tyrinėti ir modeliuoti ateitį bei išbandyti įvairius rezultatus, neprisiimant realios fizinės rizikos; jie padeda perteikti žinias tokiu būdu, kuris yra asmeniškas ir tinkamas kitam asmeniui; ir jie skatina socialinį elgesį, nes „noras gaminti ir vartoti moralinės istorijos yra įtemptas į mus “.

Suddendorfas tai rašo apie istorijas:

„Net mūsų jaunos atžalos yra skatinamos suprasti kitų mintis, ir mes esame priversti perduoti tai, ko išmokome, kitai kartai. Kai kūdikis pradeda gyvenimo kelionę, beveik viskas yra pirmoji. Maži vaikai aistringai trokšta savo vyresniųjų pasakojimų, o žaisdami jie regeneruoja scenarijus ir kartoja juos, kol nepatirs. Tikros ar fantastinės istorijos moko ne tik konkrečių situacijų, bet ir bendrųjų pasakojimo veikimo būdų. Tai, kaip tėvai kalbasi su savo vaikais apie praeities ir ateities įvykius, daro įtaką vaikų atminčiai ir samprotavimams apie ateitį: kuo tėvai daugiau išmano, tuo daugiau jų vaikai daro “.

Dėl nepakartojamos atminties ir gebėjimo įgyti kalbos įgūdžių bei rašyti žmonės visame pasaulyje, nuo pat mažens iki labai seno, buvo komunikuodami ir perduodami savo idėjas per istorijas tūkstančius metų, o pasakojimas išlieka neatsiejamas nuo būties ir žmogaus kultūrą.

Apibrėžti, kas daro žmogų žmogumi, gali būti sudėtinga, nes daugiau sužinoma apie kitų gyvūnų elgesį, o fosilijos yra nepadengtų, kurie tikslina evoliucijos laiko juostą, tačiau mokslininkai atrado tam tikrus specifinius biocheminius žymenis žmonėms.

Vienas veiksnių, galinčių lemti žmogaus kalbos įsisavinimą ir greitą kultūrinį vystymąsi, yra genų mutacija, kurią turi tik žmonės FOXP2 genas, geną, kuriuo dalijamės su neandertaliečiais ir šimpanzėmis, tai yra labai svarbu normalios kalbos ir kalbos vystymuisi.

Ajit Varki iš San Diego Kalifornijos universiteto tyrimas nustatė kitą mutaciją, būdingą žmonėms žmonėms polisacharido danga žmogaus ląstelių paviršiaus. Dr Varki nustatė, kad pridėjus tik vieną deguonies molekulę į polisacharidą, dengiantį ląstelės paviršių, žmonės išsiskiria iš visų kitų gyvūnų.

Žmonės yra ir nepakartojami, ir paradoksalūs. Nors intelektualiai, technologiškai ir emociškai jos yra pažangiausios rūšys, jos prailgina žmogaus gyvenimo trukmę, sukuria dirbtinį intelektą, keliauja į kosmose, demonstruodami didelius heroizmo, altruizmo ir užuojautos veiksmus - jie taip pat geba įsitraukti į primityvius, smurtinius, žiaurius ir save naikinančius veiksmus. elgesys.

• Arainas, Mariam ir kt. „Paauglio smegenų brendimas“. Neuropsichiatrinė liga ir gydymas, „Dove Medical Press“, 2013 m., Www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3621648/.

• „Smegenys“. Smithsonian Instituto žmogaus kilmės programa, sausio 16 d. 2019 m., Humanorigins.si.edu/human- Characteristics/brains.

• Gottschall, Jonathan. Pasakojantis gyvūnas: kaip istorijos mus paverčia žmonėmis. „Mariner Books“, 2013 m.

• Pilka, Ričardas. „Žemė - tikrosios priežastys, kodėl mes vaikščiojame dviem, o ne keturiomis kojomis“. BBC, BBC, 12 gruodžio 2016 m., Www.bbc.com/earth/story/20161209-the-real-reasons-why-we-walk-on-two-legs-and-not-four.

• „Įvadas į žmogaus evoliuciją“. Smithsonian Instituto žmogaus kilmės programa, sausio 16 d. 2019 m., Humanorigins.si.edu/education/introduction-human-evolution.

• Laberge, Maxine. „Šimpanzės, žmonės ir beždžionės: koks skirtumas?“ Jane Goodall leidinys „Visos naujienos“, rugsėjo 11 d. 2018 m., News.janegoodall.org/2018/06/27/chimps-humans-monkeys-whats-difference/.

• Mastersonas, Kathleen. „Nuo graužimo iki žandikaulio: kodėl žmonės gali kalbėti“. NPR, NPR, rugpjūčio 11 d. 2010 m., Www.npr.org/templates/story/story.php? „storyId“ = 129083762.

• „Vidutinis projekto šaltinis, A“. Charlesas Darwinas: „Žmogaus ir gyvūno emocijų raiška“: 13 skyrius, brocku.ca/MeadProject/Darwin/Darwin_1872_13.html.

• „Nuoga tiesa“. Mokslinis amerikietis, https://www.scientificamerican.com/article/the-naked-truth/.

• Suddendorfas, Tomas. "Atotrūkis: mokslas, kas mus skiria nuo kitų gyvūnų". Pagrindinės knygos, 2013 m.

• „Nykščio priešingumas“. Nykščio priešingumas | Antropogenijos akademinių tyrimų ir mokymo centras (CARTA), carta.anthropogeny.org/moca/topics/thumb-opposability.