Šiandien, kai žmonės girdi žodžius „pasaka“, Jie sufleruoja švelnių miško būtybių, dorybingų mergelių ir (svarbiausia) laimingų galų vaizdus. Tačiau iki Viktorijos eros, maždaug prieš 150 metų, dauguma pasakų buvo tamsios ir žiaurios, dažnai apkrautos seksualinėmis užuominomis, kurios skrido tiesiai virš vidutinio šešiamečio galvos. Čia yra šešios klasikinės ir klasikiškai nerimą keliančios pasakos, kurių netrukus „Disney“ žmonės nepritaikys.
Ši ankstyvoji „Miegančiojo grožio“ versija, išleista 1634 m., Skamba kaip viduramžių epizodas „Džeris „Spingerio šou.“ Talia, didžiojo valdovo dukra, verpdama linus ir susigraudina nesąmoningas. Netoliese esantis karalius įvyksta per jos dvarą ir prievartauja Taliją miegodamas (italų kalbos žodžiai yra eufemistiškesni: „Jis pakėlė ją į savo ginklus, ir nešė ją į lovą, kur surinko pirmuosius meilės vaisius. “) Vis dar būnant komoje, Talia pagimdo dvynukus, tada staiga pažadina ir pavadina juos „saule“ ir „mėnuliu“. Karaliaus žmona pagrobia Saulę ir Mėnulį ir liepia virėjui skrudinti juos gyvus ir jiems tarnauti jų tėvas. Virėjui atsisakius, karalienė nusprendžia sudeginti Taliją prie stalo. Karalius įsiterpia, lieja savo žmoną į liepsną, o jis, Talia, ir dvynukai gyvena laimingai. Stebėkite daugiau po šios komercinės pertraukos!
„A kraujo dešra pakvietė į namus vakarienės kepenų dešros, o kepenų dešra mielai sutiko. Tačiau peržengusi kraujo dešros slenkstį, ji pamatė daugybę keistų dalykų: šluota ir kastuvu, kovojančiu ant laiptai, beždžionė su žaizda ant galvos ir dar daugiau... “Kaip žemėje Disnėjaus žmonės nepastebėjo šios neaiškios vokiečių pasakos pasaka? Norėdami (dar trumpą) pasakojimą padaryti dar trumpesnį, kepenų dešra vos neišbėga, jos korpusas nepažeistas, nes kraujo dešra peiliu vijosi ją žemyn laiptais. Tiesiog įmeskite dainos ir šokio numerį ir turėsite 90 minučių be proto pramogų!
Nėra nieko panašaus į mažą kraujomaišą ir gerumą, kad pagardintų nuobodžią pasaką. „Nupjaustytų rankų penktos“ herojė yra neseniai našle likusio karaliaus sesuo, kuri nukirto savo rankas, o ne pasiduoda jo avansui. Išsipūtęs karalius užrakina Pentą ant krūtinės ir išmeta į vandenyną, tačiau ją išgelbėjo dar vienas karalius, kuris ją paverčia karaliene. Kol jos naujas vyras nėra jūroje, Penta turi kūdikį, tačiau pavydi žuvų žmona perspėja karalių, kad vietoj jo žmona pagimdė šuniuką. Galų gale karalius grįžta namo, sužino, kad turi sūnų, o ne naminį gyvūnėlį, ir liepia sudegti žuvies žmonai. Deja, pasakos pabaigoje neatsiranda nė vienos pasakos krikštamotės, kuri atiduotų Penta ranką atgal, todėl tariama, kad frazė „ir jie visi gyveno laimingai“.
Kūrybinio rašymo klasėse studentai mokomi atidaryti savo pasakojimus prielaida, kuri yra tokia šokiruojanti, reikalaujanti paaiškinimo, kad pažodžiui išstumia skaitytoją į pasakos storį. „Blusoje“ karalius maitina tituluojamą vabzdį tol, kol jis nėra avies dydis; tada jis nugirsta savo mokslo projektą ir pažada savo dukrai vedybose, kas galės atspėti, iš kur kilimas. Princesė vingiuoja ogrės namuose, kepdama vyrų skerdenas vakarienei; Tuomet ją išgelbėjo septyni milžinai, kurių įgūdžiai yra tokie įvairūs, kaip kuriant jūras, mušančias muilus, ir laukus, kuriuose pilna skustuvo ašmenų. Tik iki Franzo Kafkos „Metamorfozė"(„ Kai Gregoras Samsa vieną rytą pabudo iš nerimastingų svajonių, jis pastebėjo, kad lovoje jis pasikeitė į nepaprastas kenkėjas “), ar milžiniška klaida suvaidintų tokį pagrindinį, tačiau keistai periferinį vaidmenį Europos fėja pasaka.
Pasaka „Pelenė“ išgyveno daug permutacijų per pastaruosius 500 metų nė kiek netrikdė nei versija, kurią paskelbė Broliai Grimmai. Daugelis „Aschenputtel“ variantų yra nereikšmingi (užburiantis medis vietoj pasakos močiutės, festivalis vietoj išgalvoto baliaus), tačiau viskas gaunasi tikrai keista link pabaigos: vienas iš herojės piktųjų seserų sąmoningai nukirsta kojų pirštus, bandydamas priglusti prie užkeiktos šlepetės, o kitas pjaustosi savo pačios kulnas. Kažkodėl princas pastebi visą kraują, tada švelniai priglunda prie Aschenputtel šlepetės ir priima ją kaip savo žmoną. Pasibaigus vestuvių ceremonijai, balandžių pora nusileidžia ir nukirsta piktų seserų akis, palikdama aklas, nevykėles ir, ko gero, giliai sugėdintus.
„Kadagio medis?“ Koks gražus pasakos pavadinimas! Aš tikiu, kad jame yra elfai ir kačiukai bei pamokanti moralė! “ Na, pagalvok dar kartą, močiutė - ši Grimmo pasaka tokia žiauri ir iškrypėliška, kad net perskaičius jos santrauką, gali tave nuliūdinti. Pamotė nekenčia patėvio, priviliuoja jį į tuščią kambarį su obuoliu ir nukerta galvą. Ji atremia galvą atgal į kūną, paskambina savo (biologinei) dukrai ir siūlo paprašyti brolio už jo turimą obuolį. Brolis neatsako, todėl mama liepia dukrai užrišti ausis ir taip nuleisti galvą. Dukra ištirpsta isterijose, o mama pjauna patėvį, kepa jį troškinyje ir patiekia tėčiui vakarieniauti. Kadagio medis kieme (ar minėjome, kad vaiko biologinė mama yra palaidota po kadagio medžiu?) Na, ji yra) leidžia skristi magiškam paukščiui, kuris greitai numeta didelę uolieną ant pamotės galvos ir ją nužudo. Paukštis virsta patėviu ir visi laimingai gyvena. Saldžių sapnų ir pasimatymo ryte!