Spektriniai įrodymai ir Salemo raganos bandymai

Spektriniai įrodymai buvo priimti Salemo raganos išbandymai, tačiau daugelis prieš ir po to smerkė kaip teisiškai negaliojantys. Dauguma nuosprendžiai ir egzekucijos buvo pagrįsti spektrinių įrodymų parodymais.

Spektriniai įrodymai yra įrodymais pagrįsti vizijos ir svajonės apie raganos dvasios ar šmėklos veiksmus. Taigi spektriniai įrodymai yra liudijimai apie tai, ką padarė kaltinamojo dvasia, o ne apie kaltinamojo veiksmus kūne.

Selemijos raganų bylose spektriniai įrodymai buvo naudojami kaip įrodymai teismuose, ypač ankstyvųjų bylų metu. Jei liudytojas galėtų paliudyti matęs kažkieno dvasią ir galėtų paliudyti, kad sąveikauja su ta dvasia, galbūt net derybos su ta dvasia buvo laikomas įrodymu, kad turimas asmuo sutiko turėti ir tokiu būdu buvo atsakingas.

Jeigu Bridžos vyskupas, ji teigė: „Aš nekalta raganai. Aš nežinau, kas yra ragana. “, Susidūrusi su kaltinamuoju parodymais, kad ji pasirodė kaip šmėkla prievartos aukoms. Keli vyrai paliudijo, kad ji lankėsi pas juos spektrine forma, lovoje naktį. Ji buvo nuteista birželio 2 d. Ir pakabinta birželio 10 d.

Šiuolaikinės dvasininkijos prieštaravimas naudoti spektrinius įrodymus nereiškia, kad dvasininkai netikėjo, kad šmėklos buvo tikros. Jie labiau tikėjo, kad velnias gali pasitelkti šmėklą norėdamas juos suvaldyti ir priversti juos veikti prieš savo valią. Tai, kad šėtonas turėjo asmenį, nebuvo įrodymas, kad asmuo sutiko.

Prasidėjus Salemo raganų bandymams, kun. Padidinti Mather, kartu su sūnumi Bostone bendradarbiaujančią ministrę Medvilnės mama, buvo Anglijoje, bandydamas įtikinti karalių paskirti naują gubernatorių. Kai jis grįžo, kaltinimai, oficialūs tyrimai ir slėptuvės Salem kaimelyje ir netoliese buvo gerai vykdomi.

Raginamas kitų Bostono srities ministrų, Increase Mather rašė prieš spektrinių įrodymų naudojimą, in Sąžinės atvejai, susiję su blogais dvasiomis, personifikuojančiomis vyrus, raganavimais, neklystamais kaltės įrodymais, tokiais, kurie kaltinami tuo nusikaltimu. Jis teigė, kad kaltinami nekaltiems žmonėms. Jis pasitikėjo teisėjais, nors teigė, kad priimant sprendimus jie neturėtų naudoti spektrinių įrodymų.

Tuo pat metu jo sūnus Cotton Mather parašė knygą, palaikančią procesą, Nematomo pasaulio stebuklai. Cotton Mather knyga iš tikrųjų pasirodė pirmoji. Padidinti Mather pridėjo patvirtinantį įvadą į savo sūnaus knygą. Cotton Mather nebuvo tarp ministrų, kurie pritariamai pasirašė padidinti Mather knygą.

Red. Cotton Mather pasisakė už spektrinių įrodymų naudojimą, jei tai nebuvo vieninteliai įrodymai; jis nesutiko su kitų mintimi, kad velnias be jų sutikimo negalėtų padaryti nekaltos žmogaus dvasios.

Cotton Mather knygą autorius greičiausiai vertino kaip atsvarą tėvo knygai, o ne prieštaravo.

Nematomo pasaulio stebuklai, nes ji pripažino, kad velnias siuva Naujojoje Anglijoje, daugelio buvo suprantama kaip palaikanti teismą, o perspėjimai dėl spektrinių įrodymų iš esmės liko neįvertinti.

Kai kai kurie liudytojai apkaltino ką tik atvykusios gubernatoriaus Williamo Phipso žmoną Mary Phips iš raganavimas, cituodamas spektrinius įrodymus, gubernatorius įėjo ir sustabdė tolimesnį raganų išbandymai. Jis pareiškė, kad spektriniai įrodymai nėra leistini įrodymai. Jis baigė Ojerio teismo ir Terminerio galią nuteisti, uždraudė areštus ir laikui bėgant paleido visus vis dar kalėjime ir kalėjime.