Senųjų, Vidurinių ir Naujųjų karalysčių pakilimas ir griūtis Egipte

Dinastiškos Egipto chronologija, kurią mes naudojame 2700 metų karališkųjų faraonų sąrašui įvardyti ir klasifikuoti, remiasi daugybe šaltinių. Yra senovės istorijos šaltinių, tokių kaip karalių sąrašai, metraščiai ir kiti dokumentai, išversti į graikų ir lotynų kalbas, archeologiniai tyrimai naudojant radijo anglis ir dendrochronologija, ir hieroglifiniai tyrimai, tokie kaip Turino kanonas, Palermo akmuo, piramidė ir karsto tekstai.

Pagrindinis šaltinis trisdešimčiai nusistovėjusių dinastijų, valdovų sekų, kurias vienija giminystės ryšiai arba pagrindinė jų karališkoji rezidencija, yra III amžiaus B.C.E. Egipto kunigas Manetho. Visas jo darbas apėmė karalių sąrašą ir pasakojimus, pranašystes, karališkąją ir ne karališkąją biografijas. Parašyta graikų kalba ir vadinama Aegyptiaca (Egipto istorija), visas Manetho tekstas neišliko, tačiau mokslininkai atrado karaliaus sąrašo kopijas ir kitus pasakojimų, datuojamų III – VIII a. Pr. Kr., Kopijas.

Kai kuriuos iš tų pasakojimų panaudojo žydų istorikas Josephas, parašęs savo I amžiaus CE knygą

instagram viewer
Prieš Apioną naudojant „Manetho“ paskolas, santraukas, parafrazes ir apibendrinimus, ypač pabrėžiant antrąjį tarpinį Hyksos valdovą. Kiti fragmentai rasti Afrikietis ir Eusebijus.

Daugelis kitų dokumentų, susijusių su karališkosiomis dinastijomis, turėjo palaukti, kol Egipto hieroglifai bus Rozetės akmuo buvo išverstas Jean-Francois Champollion XIX amžiaus pradžioje. Vėliau šimtmetyje istorikai į Manetoso karalių sąrašą įtraukė dabar visiems žinomą Senosios, Vidurinės ir Naujosios Karalystės struktūrą. Senoji, Vidurinė ir Naujoji Karalystės buvo laikotarpiai, kai Nilo slėnio viršutinė ir apatinė dalys buvo sujungtos; tarpiniai laikotarpiai buvo tada, kai sąjunga subyrėjo. Naujausiuose tyrimuose ir toliau rasta niuansuotų struktūrų, nei pasiūlė Manetho ar XIX amžiaus istorikai.

Egipte buvo žmonių prieš faraonus, o ankstesnių laikotarpių kultūriniai elementai įrodo, kad dinastiškojo Egipto iškilimas buvo lokali evoliucija.

0 dinastija [3200–3000 B.C.E.] yra tai, ką egiptologai vadina Egipto valdovų grupe, kurios nėra Manetho sąraše, neabejotinai anksčiau nei tradicinis originalus dinastijos Egipto įkūrėjas. Narmerisir buvo rasti palaidoti kapinėse Abydos devintajame dešimtmetyje. Šie valdovai buvo identifikuoti kaip faraonai, nes šalia jų vardų buvo nesuderinamas titulas „Aukštutinio ir Žemutinio Egipto karalius“. Anksčiausias iš šių valdovų yra Denas (m. 2900 B.C.E.) ir paskutinis yra „Scorpion II“, žinomas kaip „Skorpionų karalius“. V amžiaus B.C.E. Palermo akmuo taip pat išvardija šiuos valdovus.

Ankstyvasis dinastijos laikotarpis [1–2 dinastijos, ca. 3000-2686 B.C.E.]. Maždaug 3000 B.C.E. Egipte atsirado ankstyvosios dinastijos valstybė, o jos valdovai kontroliavo Nilo slėnis nuo deltos iki pirmosios kataraktos Asuanas. Šio 1000 km (620 mylių) upės ruožo sostinė greičiausiai buvo ties Hierakonpoliu arba galbūt Abydos kur buvo palaidoti valdovai. Pirmasis valdovas buvo Menesas arba Narmeras, ca. 3100 B.C.E. Administracinės struktūros ir karališkieji kapai beveik visiškai buvo pastatyti iš saulėje džiovintų purvo plytų, medžio ir nendrių, o jų liko nedaug.

Senoji karalystė yra vardas, kurį XIX amžiaus istorikai paskyrė pirmuoju Manetho praneštu laikotarpiu, kai Nilo slėnio šiaurinė (apatinė) ir pietinė (viršutinė) dalys buvo sujungtos vienu valdovu. Jis taip pat žinomas kaip piramidės amžius, nes Giza ir Saqqara buvo pastatyta daugiau nei tuzinas piramidžių. Pirmasis senosios karalystės faraonas buvo Djoseris (3 dinastija, 2667–2648 B.C.E.), kuris pastatė pirmąjį monumentalų akmens statinį, vadinamą Žingsnis piramidė.

Senosios Karalystės administracinė širdis buvo Memfyje, kur lankytojas vadovavo centrinės valdžios administracijai. Vietos valdytojai šias užduotis įvykdė Aukštutiniame ir Žemutiniame Egiptuose. Senoji karalystė buvo ilgas ekonominio klestėjimo ir politinio stabilumo laikotarpis, apimantis tolimą prekybą su Levantu ir Nubija. Tačiau, pradedant 6-ąja dinastija, centrinės valdžios galia ėmė byrėti ilgą 93 metų Pepio karaliavimą.

Stambus statinys sustojo ir provincijos buvo valdomos vietoje. Galiausiai centrinė valdžia žlugo ir užsienio prekyba sustojo. Šalis buvo susiskaldžiusi ir nestabili, joje vyravo pilietinis karas ir kanibalizmas paskatino badas ir turto perskirstymas. Į šio laikotarpio tekstus įeina karstų tekstai, kurie buvo užrašyti ant elitinių karstų keliuose kambariuose.

Vidurinė Karalystė prasidėjo Tembų Mentuhotepo II pergale prieš konkurentus Herakleopolyje ir Egipto suvienijimu. Paminklinių pastatų statyba atnaujinta su Bab el-Hosan - piramidės kompleksu, einančiu po Senąją Karalystę tradicijas, tačiau turėjo purvo plytų šerdį su akmeninių sienų tinkleliu ir baigė kalkakmenio apvalkalu blokai. Šis kompleksas nėra išlikęs gerai.

Iki 12-osios dinastijos sostinė persikėlė į Amemenhet Itj-tawj, kuris dar nerastas, bet greičiausiai buvo netoli „Fayyum“ oazė. Centrinėje administracijoje viršuje buvo lankytojas, iždas ir derliaus nuėmimo bei pasėlių tvarkymo ministerijos; galvijai ir laukai; ir darbo jėgos kuriant programas. Karalius vis dar buvo dieviškasis absoliutus valdovas, tačiau vyriausybė rėmėsi reprezentacine teokratija, o ne tiesioginėmis taisyklėmis.

Vidurinės Karalystės faraonai užkariavo Nubija, vykdė reidą į Levantą ir grąžino azijiečius kaip vergus, kurie galiausiai įsitvirtino kaip galios blokas deltos regione ir sukėlė grėsmę imperijai.

Metu Antrasis tarpinis laikotarpis, dinastiškasis stabilumas pasibaigė, centrinė valdžia žlugo ir dešimtys skirtingų kilmių karalių greitai karaliavo iš eilės. Kai kurie valdovai buvo kilę iš Azijos kolonijų Deltos regione - Hyksose.

Karališkieji lavonų kultai sustojo, bet buvo palaikyti ryšiai su levandu ir į Aziją pateko daugiau azijiečių. Hyksos užkariavo Memfį ir pasistatė savo karališkąją rezidenciją Avaryje (Tell el-Daba) rytinėje deltoje. Avario miestas buvo milžiniškas, jame buvo didžiulė citadelė su vynuogynais ir sodais. Hiksai susivienijo su Kushite Nubia ir užmezgė plačią prekybą su Egėjo ir Levanto valstybėmis.

17-osios dinastijos Egipto valdovai Thebe pradėjo „išsivadavimo karą“ prieš Hyksos ir galiausiai Thebanai nuvertė Hyksosą ir įvedė tai, ką XIX amžiaus mokslininkai vadino Naujuoju Karalystė.

Pirmasis Naujosios Karalystės valdovas buvo Ahmose (1550–1525 m. B.C.E.), kuris išvijo Hiksą iš Egipto ir įsteigė daug vidaus reformų bei politinių pertvarkymų. 18-osios dinastijos valdovai, ypač „Thutmosis III“, Levante vykdė dešimtis karinių kampanijų. Buvo atkurta prekyba tarp Sinajaus pusiasalio ir Viduržemio jūros, o pietinė siena buvo pratęsta iki pat pietų iki Gebelio Barkalio.

Egiptas tapo klestinčiu ir turtingu, ypač valdant Amenofiui III (1390–1352 B.C.E.), tačiau sumaištis kilo, kai jo sūnus Akhenaten (1352–1336 m. B.C.E.) paliko Thebesą, perkėlė sostinę į Akhetateną (Tell el-Amarna) ir radikaliai reformavo religiją į monoteistinį Ateno kultą. Tai truko neilgai. Pirmieji bandymai atkurti senąją religiją prasidėjo jau valdant sūnui Akhenatenui Tutanchamonas (1336-1327 B.C.E.), ir galiausiai Ateno kulto praktikų persekiojimas pasirodė sėkmingas ir senoji religija buvo atkurta.

Civilius pareigūnus pakeitė kariškiai, o armija tapo įtakingiausia šalies vidaus valdžia. Tuo pačiu metu Hetitai iš Mesopotamijos tapo imperialistiniu ir kėlė grėsmę Egiptui. Prie Qadesh mūšis, Ramsesas II susitiko su hetitų kariuomene, vadovaujama Muwatalli, tačiau tai baigėsi aklavietės taikos sutartimi.

Iki XIII amžiaus pabaigos B.C.E. atsirado naujas pavojus dėl vadinamųjų Jūros tautos. Pirmiausia „Merneptah“ (1213–1203 B.C.E.), tada Ramsesas III (1184–1153 B.C.E.), kovojo ir laimėjo svarbius mūšius su Jūrų tautomis. Tačiau iki Naujosios Karalystės pabaigos Egiptas buvo priverstas pasitraukti iš Levanto.

Trečiasis tarpinis laikotarpis prasidėjo dideliu politiniu sukrėtimu, pilietinį karą paskatino kušitų vicekaralius Panehsy. Kariniais veiksmais nepavyko atkurti Nubijos kontrolės, o kai paskutinis Ramessido karalius mirė 1069 m. E. M., Šalis valdė naują galios struktūrą.

Nors paviršiuje šalis buvo vieninga, iš tikrųjų šiaurė buvo valdoma nuo Tanis (o gal Memfio) Nilo deltoje, o žemutinis Egiptas buvo valdomas iš Thebes. Teudjoi, įėjimo į Fayyum oazę, buvo nustatytas oficialus pasienis tarp regionų. Thebes centrinė valdžia iš esmės buvo teokratija, o aukščiausia politinė valdžia ilsėjosi dievas Amunas.

Nuo IX amžiaus B.C.E., daugybė vietinių valdovų tapo praktiškai autonominiais, ir keli pasiskelbė karaliais. Libijos gyventojai iš Kirėnikos buvo svarbiausi ir tapo karaliais iki 21-osios dinastijos antrosios pusės. Kušitų valdymą Egipte nustatė 25-oji dinastija [747–664 B.C.E.]

Vėlyvasis laikotarpis Egipte truko nuo 343-332 B.C.E., laiko, kai Egiptas tapo persų satrapija. Šalį suvienijo „Psamtek I“ (664–610 B.C.E.) iš dalies todėl, kad asirai susilpnėjo jų pačių šalyje ir negalėjo išlaikyti savo kontrolės Egipte. Jis ir vėlesni vadovai naudojo samdinius iš graikų, carų, žydų, finikiečių ir galbūt Beduinų grupės, buvusios ten, kad užtikrintų Egipto saugumą nuo asirų, persų ir Chaldėjai.

Į Egiptą 525 m. B.C.E. įsiveržė persai, o pirmasis persų valdovas buvo Cambyses. Jam mirus, sukilo maištas, tačiau Darius Didysis sugebėjo atgauti valdymą 518 B.C.E., o Egiptas liko persas satrapy iki 404 metų B.C.E., kai neilgas nepriklausomybės laikotarpis truko iki 342 B.C.E. Egiptas vėl pateko į persų valdžią, o tai buvo baigta tik Aleksandro Didžiojo atvykimu 332 m. B.C.E.

Ptolemaic laikotarpis prasidėjo atvykus Aleksandrui Didžiajam, kuris užkariavo Egiptą ir buvo karūnuotas karaliumi 332 m. B.C.E., tačiau jis paliko Egiptą užkariauti naujų žemių. Po mirties 323 m. B.C.E., jo didžioji imperija buvo paskirstyta įvairiems jo nariams karinio štabo, o Ptolemėjas, Aleksandro maršalo Lagoso sūnus, įsigijo Egiptą, Libiją ir dalis Libano Arabija. 301–280 m. B.C.E. tarp įvairių Aleksandro užkariautų žemių maršalų kilo įpėdinių karas.

Paskui Ptolemajų dinastijos buvo tvirtai įsitvirtinusios ir valdė Egiptą iki Romos užkariavimo Juliuso Cezario 30-aisiais.

Po Ptolemaic laikotarpio Egipte baigėsi ilga religinė ir politinė struktūra. Tačiau masinis paminklų Egipto palikimas ir gyva užrašyta istorija mus ir toliau žavi.