Ankstyvoji šiuolaikinė filosofija: nuo Akviniečio iki Kanto

ankstyvasis modernus laikotarpis buvo vienas novatoriškiausių momentų Vakarų filosofija, kurio metu buvo pasiūlytos naujos proto ir materijos, dieviškosios ir pilietinės visuomenės teorijos. Nors jos ribos nėra lengvai nustatomos, laikotarpis apytikriai tęsėsi nuo 1400-ųjų pabaigos iki 18-ojo amžiaus pabaigos. Tarp pagrindinių veikėjų, tokie veikėjai kaip Descartesas, Locke'as, Hume'as ir Kantas išleido knygas, kurios formuotų mūsų šiuolaikinį filosofijos supratimą.

Ankstyvosios moderniosios filosofijos šaknys gali būti atsimenamos nuo 1200-ųjų - iki brandžiausios mokslo laikų tradicijos. Tokių autorių kaip Aquinas (1225-1274), Ockham (1288-1348) ir Buridan (1300-1358) filosofija suteikė visišką pasitikėjimą žmogaus racionaliaisiais fakultetais: jei Dievas suteikė mums samprotavimo pagrindą, tada mes pasitikėsime, kad per tokį fakultetą mes galime pasiekti visišką supratimą apie pasauliškumą ir dieviškumą svarbu.

Be abejo, pats novatoriškiausias filosofinis impulsas kilo 1400-aisiais, išaugus humanistiniams ir Renesanso judėjimams. Aktyvėjant santykiams su ne Europos visuomenėmis, buvo įgytos graikų kalbos žinios filosofija ir magnatų, kurie rėmė jų tyrimus, dosnumas, humanistai iš naujo atrado centrinius tekstus iš

Descartesas dažnai laikomas pirmuoju modernumo filosofu. Jis ne tik buvo aukšto lygio mokslininkas naujų matematikos ir materijos teorijų priešakyje, bet jis taip pat laikėsi radikaliai naujų požiūrių į proto ir kūno bei Dievo santykius visagalybė. Tačiau jo filosofija nesivystė atskirai. Tai buvo reagavimas į šimtmečių mokslines filosofijas, paneigiančias kai kurių jo amžininkų anti-mokslines idėjas. Pavyzdžiui, tarp jų galima rasti Michelį de Montaigne'ą (1533–1592), valstybės veikėją ir autorių, kurio „Esė“ šiuolaikinėje Europoje įkūrė naują žanrą, kuris, kaip įtariama, paskatino Descartesą sužavėti skeptiškai abejodamas.

Kitur Europoje postkartezinė filosofija užėmė pagrindinį ankstyvosios moderniosios filosofijos skyrių. Kartu su Prancūzija Olandija ir Vokietija tapo centrinėmis filosofinės produkcijos vietomis, o žymiausi jų atstovai išgarsėjo. Tarp jų Spinoza (1632-1677) ir Leibnizas (1646–1716) užėmė pagrindinius vaidmenis, abu išreikšdami sistemas, kurias buvo galima perskaityti kaip bandymus ištaisyti pagrindines kartezianizmo klaidas.

Mokslinė revoliucija, kurią Dekartas atstovavo Prancūzijoje, taip pat turėjo didelę įtaką britų filosofijai. Per 1500-uosius metus naujas empiristas tradicija išplėtota Didžiojoje Britanijoje. Judėjimą sudaro kelios pagrindinės ankstyvojo modernaus laikotarpio figūros, įskaitant Francisą Baconą (1561–1626) Johną Locke'ą (1632–1704), Adomą Smithą (1723–1790) ir Davidas Hume'ą (1711–1776).

Britų empirizmas, be abejo, taip pat yra vadinamosios „analitinės filosofijos“ - šiuolaikinės - šaknys filosofinė tradicija, kurios tikslas - analizuoti ar išskaidyti filosofines problemas, o ne jas spręsti viskas vienu metu. Nors sunku pateikti unikalų ir neginčijamą analitinės filosofijos apibrėžimą, jis gali efektyviai apibūdinamas įtraukiant didžiųjų Didžiosios Britanijos empiristų darbus era.

1700-aisiais Europos filosofiją persmelkė naujas filosofinis judėjimas: Apšvieta. Taip pat žinomas kaip „Proto amžius" Dėl optimizmo, kad žmonės geba tobulinti savo egzistencines sąlygas vien tik mokslo priemonėmis, Apšvieta gali būti vertinama kaip tam tikrų Viduramžių filosofų iškeltos idėjos: Dievas davė priežastį žmonėms kaip vieną iš brangiausių mūsų instrumentų ir kadangi Dievas yra geras, protas, kuris yra Dievo kūrinys, yra iš esmės Gerai; Vien tik dėl priežasties žmogus gali pasiekti gero. Kokia burna pilna!

Bet tas nušvitimas lėmė didelį pabudimą žmogaus visuomenėse - išreikštas per meną, naujoves, technologinę pažangą ir plėtojant filosofiją. Tiesą sakant, pačioje ankstyvosios moderniosios filosofijos pabaigoje Immanuelio Kanto darbai (1724–1804) padėjo pagrindus pačiai moderniajai filosofijai.