Airių poetas, eseistas, o dramaturgas Oliveris Goldsmitas yra geriausiai žinomas už komišką pjesę „Ji nustoja užkariauti“, ilgąją poemą „Dykumų kaimas“ ir romaną „Wakefieldo vikaras“.
Savo esė "Dėl nacionalinių išankstinių nusistatymų" (pirmą kartą išspausdintas Britų žurnalas 1760 m. rugpjūčio mėn.), Goldsmitas teigia, kad mylėti savo kraštą įmanoma „nekenčiant kitų šalių vietinių gyventojų“. Palyginkite Goldsmito mintys apie patriotizmą su Maxo Eastmano išplėstiniu apibrėžimu „Kas yra patriotizmas?“ ir su Alexis de Tocqueville diskusija apie patriotizmas Demokratija Amerikoje (1835).
Dėl nacionalinių išankstinių nuostatų
pateikė Oliveris Goldsmitas
Kadangi esu viena iš tų mirtingųjų gentainių, kurie didžiąją laiko dalį praleidžia smuklėse, kavinėse ir kitose viešųjų kurortų vietose, aš turiu galimybė stebėti begalinę personažų įvairovę, o tai kontempliatyviam žmogui yra daug didesnė pramoga nei vaizdas iš visų meno ar gamta. Viename iš jų, mano vėlyvieji siautėjimai, aš netyčia patekau į pusšimtį džentelmenų, kurie įsitraukė į šiltą ginčą dėl kokio nors politinio reikalo; sprendimas, kuris, būdami lygiai taip pat pasiskirstę savo mintyse, manė, kad tinka kreiptis į mane, o tai natūraliai paskatino mane pasikalbėti.
Be daugybės kitų temų, mes pasinaudojome proga pakalbėti apie skirtingus kelių tautų veikėjus Europa; kai vienas iš ponų, apsiavęs skrybėlę ir prisiimdamas tokį svarbų orą, tarsi jis turėtų visus Anglijos tautos nuopelnas savo asmeniui, paskelbė, kad olandai yra piktybinis daiktas raukiniai; prancūzai - glostančių sycophantų rinkinys; kad vokiečiai buvo neblaivūs sodai ir žvėriškai glitę; ispanai išdidūs, drovūs ir nuolaidūs tironai; tačiau drąsos, dosnumo, gailestingumo ir visų kitų dorybių dėka anglai išsiskyrė visu pasauliu.
Šią labai išmoktą ir pagrįstą pastabą su visa šypsena priėmė visa kompanija - turiu galvoje, bet tavo nuolankus tarnas; kuris, stengdamasis išlaikyti savo sunkumą kaip įmanydamas, numečiau galvą ant rankos, kurį laiką tęsė pozą paveikto mąstymo, tarsi būčiau svarstęs apie ką nors kitą ir, regis, nedalyvavau šio klausimo tema pokalbis; tikėdamasis šiomis priemonėmis išvengti nemalonios būtinybės paaiškinti sau ir taip atimdamas ponams jo įsivaizduojamą laimę.
Bet mano pseudopatriotas neturėjo proto leisti man taip lengvai pabėgti. Nepatenkintas, kad jo nuomonė turėtų praeiti be prieštaravimų, jis buvo pasiryžęs ją patvirtinti remdamasis kiekvieno bendrovės teise; tam tikslui kreipdamasis į mane neišdildomo pasitikėjimo oru, jis manęs paklausė, ar aš ne taip mąstau. Kadangi niekada nekanku pareikšti savo nuomonės, ypač kai turiu pagrindo manyti, kad ji nebus priimtina; Taigi, kai esu įpareigotas duoti, visada laikau maksimalus ištarti mano tikruosius jausmus. Todėl aš jam pasakiau, kad aš, savo ruožtu, neturėčiau išdrįsti kalbėti tokioje įkyrioje įtampoje, nebent būčiau surengęs turą po Europą ir ištyręs šių kelių manierą. tautos labai atsargiai ir tiksliai: kad galbūt nešališkesnis teisėjas nesuklys tvirtindamas, kad olandai yra kuklesni ir darbštesni, prancūzai - nuosaikesni ir mandagesni, Vokiečiai labiau užkietėjęs ir kantrus dėl darbo ir nuovargio, o ispanai yra labiau nusiteikę ir ramūs, nei anglai; kurie, nors ir neabejotinai drąsūs ir dosnūs, tuo pat metu buvo iškrypėliški, nuožmūs ir veržlūs; per daug tinkamas klestėti dėl gerovės ir paniekos.
Aš lengvai supratau, kad visa kompanija ėmė į mane žiūrėti pavydėtinai, prieš baigdama atsakymą, kurio anksčiau neturėjau. padaryta, nei pastebėjo patriotinis džentelmenas su paniekinamu smaližiu, kad jis labai nustebo, kaip kai kurie žmonės galėjo turėti sąžinę gyventi šalyje, kurios jie nemylėjo, ir mėgautis vyriausybės, kuriai jie buvo nepakenčiami, širdimi priešai. Sužinojęs, kad tokiu kukliu savo požiūrio pareiškimu praradau gerą savo bendražygių nuomonę, ir suteikiau jiems galimybę kvestionuoti mano politinius principus, gerai žinodamas, kad to buvo veltui ginčytis su vyrais, kurie buvo labai kupini savęs, aš numečiau savo sumanymą ir pasitraukiau į savo namus, apmąstydamas absurdišką ir juokingą nacionalinių išankstinių nusistatymų ir prielaidų pobūdį.
Antikos filosofai
Tarp visų garsių antikos posakių nėra nė vieno, kuris padarytų didesnę garbę autoriui ar teiktų didesnį malonumą skaitytojui (bent jau tuo atveju, jei jis dosnios ir geranoriškos širdies žmogus) nei filosofas, kuris, paklaustas, koks jis yra tautietis, atsakė, kad yra šios šalies pilietis. pasaulis. Kiek mažai yra šiuolaikinių laikų žmonių, galinčių pasakyti tą patį ar kurių elgesys atitinka tokią profesiją! Dabar esame tapę tiek anglais, prancūzais, olandais, ispanais ar vokiečiais, kad nebėra pasaulio piliečiai; tiek daug vienos vietos gyventojų arba vienos mažos visuomenės narių, kad mes nebegalvojame mes patys kaip paprasti žemės rutulio gyventojai arba tos didžiosios visuomenės, kuri supranta visa, nariai žmonija.
Ar šie išankstiniai nusistatymai vyravo tik tarp žemiausių ir žemiausių žmonių, galbūt jie galėjo būti atleisti? kadangi jie turi nedaug galimybių, jei tokių yra, pataisyti juos skaitant, keliaujant ar kalbantis užsieniečiai; bet bėda ta, kad jie užkrečia protus ir daro įtaką net mūsų ponų elgesiui; turiu omenyje tuos, kurie turi kiekvieną pavadinimą šiam pavadinimui, išskyrus atleidimą nuo išankstinio nusistatymo, kuris, mano nuomone, vis dėlto turėtų būti laikomas būdingas džentelmeno ženklas: nes tegul vyro gimimas yra toks didelis, jo buvimo vieta visada tokia išaukštinta, arba jo likimas kada nors toks didelis, bet jei jo nėra neturėdamas nacionalinių ir kitokių išankstinių nusistatymų, turėčiau drąsiai pasakyti jam, kad jis turėjo žemą ir vulgarų protą ir neturėjo tiesiog pretenzijų į veikėjo pobūdį. ponas. Ir iš tikrųjų jūs visada pastebėsite, kad tie, kurie labiausiai gali pasigirti dėl nacionalinių nuopelnų, kurie turi mažai ar visai neturi nuopelnų, nuo kurių priklauso, nuo kurių, be abejo, nieko nėra natūralesnio: lieknas vynmedis sukasi aplink tvirtą ąžuolą ne dėl kitos priežasties pasaulyje, bet dėl to, kad neturi pakankamai jėgos, kad galėtų palaikyti save.
Ar reikėtų ginti tautinę išankstinę nuostatą, kad tai natūralus ir būtinas meilės mūsų augimas Taigi, kad pirmoji negali būti sunaikinta nepakenkiant antrajai, atsakau, kad tai yra a bruto klaidingumas ir kliedesys. Aš leisiu, kad tai meilės mūsų šaliai augimas; bet kad tai natūralus ir būtinas augimas, aš absoliučiai neigiu. Prietarai ir entuziazmas taip pat yra religijos augimas; bet kas kada nors paėmė tai į galvą tvirtindamas, kad jie yra būtinas šio kilnaus principo augimas? Jie, jei norite, yra šio dangiškojo augalo daigai; bet ne natūralias ir tikras šakas, todėl gali būti pakankamai nukerpamos, nepadarant pavojaus motininėms medžiagoms; na, galbūt, kol jie bus nuvyti, šis geras medis niekada negalės klestėti nepriekaištingos sveikatos ir jėgos.
Pasaulio pilietis
Ar nėra labai įmanoma, kad galiu mylėti savo kraštą, nekenčiant kitų šalių gyventojų? kad galėčiau panaudoti pačią herojiškiausią drąsą, bebaimiausią rezoliuciją, gindamas jos įstatymus ir laisvę, niekuo nepaniekindamas viso likusio pasaulio kaip bailių ir polionų? Be abejo, taip yra: o jei ne - Bet kodėl manau, kad tai, kas yra absoliučiai neįmanoma? - bet jei to nebuvo, turiu turėti savo, turėčiau pirmenybę senovės filosofo, būtent, pasaulio piliečio, vardas anglo, prancūzo, europiečio ar bet kurio kito pavadinimo vardas Nesvarbu.
Ar šie prietarus vyrauja tik tarp žemiausių ir žemiausių žmonių, galbūt jie bus atleisti, nes jie turi nedaug galimybių, jei tokių yra, jas ištaisyti skaitant, keliaujant ar kalbantis užsieniečiai; bet bėda ta, kad jie užkrečia protus ir daro įtaką net mūsų ponų elgesiui; turiu omenyje tuos, kurie turi kiekvieną pavadinimą šiam pavadinimui, išskyrus atleidimą nuo išankstinio nusistatymo, kuris, mano nuomone, vis dėlto turėtų būti laikomas būdingas džentelmeno ženklas: nes tegul vyro gimimas yra toks didelis, jo buvimo vieta visada tokia išaukštinta, arba jo likimas kada nors toks didelis, bet jei jo nėra neturėdamas nacionalinių ir kitokių išankstinių nusistatymų, turėčiau drąsiai pasakyti jam, kad jis turėjo žemą ir vulgarų protą ir neturėjo tiesiog pretenzijų į veikėjo pobūdį. ponas. Ir iš tikrųjų jūs visada pastebėsite, kad tie, kurie labiausiai gali pasigirti dėl nacionalinių nuopelnų, kurie turi mažai ar visai neturi nuopelnų, nuo kurių priklauso, nuo kurių, be abejo, nieko nėra natūralesnio: lieknas vynmedis sukasi aplink tvirtą ąžuolą ne dėl kitos priežasties pasaulyje, bet dėl to, kad neturi pakankamai jėgos, kad galėtų palaikyti save.
Ar reikėtų ginti tautinę išankstinę nuostatą, kad tai natūralus ir būtinas meilės mūsų augimas Taigi, kad pirmoji negali būti sunaikinta nepakenkiant antrajai, atsakau, kad tai yra a bruto klaidingumas ir kliedesys. Aš leisiu, kad tai meilės mūsų šaliai augimas; bet kad tai natūralus ir būtinas augimas, aš absoliučiai neigiu. Prietarai ir entuziazmas taip pat yra religijos augimas; bet kas kada nors paėmė tai į galvą tvirtindamas, kad jie yra būtinas šio kilnaus principo augimas? Jie, jei norite, yra šio dangiškojo augalo daigai; bet ne natūralias ir tikras šakas, todėl gali būti pakankamai nukerpamos, nepadarant pavojaus motininėms medžiagoms; na, galbūt, kol jie bus nuvyti, šis geras medis niekada negalės klestėti nepriekaištingos sveikatos ir jėgos.
Ar nėra labai įmanoma, kad galiu mylėti savo kraštą, nekenčiant kitų šalių gyventojų? kad galėčiau pasielgti herojiškiausiai drąsa, labiausiai negąsdinanti rezoliucija, ginant savo įstatymus ir laisvę, nepaniekinant viso likusio pasaulio kaip bailių ir poltrinų? Be abejo, taip yra: o jei to nebuvo - bet kodėl aš turiu galvoti, kas yra absoliučiai neįmanoma? - bet jei to nebuvo, turiu turėti, turėčiau pirmenybę senovės filosofo, būtent, pasaulio piliečio, vardas anglo, prancūzo, europiečio ar bet kurio kito pavadinimo vardas Nesvarbu.