Jimo Joneso, tautų šventyklos kulto vadovo, biografija

Jimas Jonesas (1931 m. Gegužės 13 d. – 1978 m. Lapkričio 18 d.), Tautų šventyklos kulto vadovas, buvo charizmatiškas ir suirzęs. Jonesas turėjo geresnio pasaulio viziją ir įsteigė Žmonių šventyklą, kad padėtų tai padaryti. Deja, jo nestabili asmenybė galiausiai jį įveikė ir jis tapo atsakingas už mirė daugiau kaip 900 žmonių, iš kurių dauguma įvykdė „revoliucinę savižudybę“ arba buvo nužudyti Džonstaunas junginys Gajanoje.

Greiti faktai: Jim Jones

Jim Jones gimė mažame Kretos miestelyje, Indianoje, 1931 m. Gegužės 13 d. Kadangi jo tėvas Jamesas buvo sužeistas Pirmasis Pasaulinis Karas ir negalėdama dirbti, Jimo motina Lynetta palaikė šeimą.

Kaimynai šeimą laikė šiek tiek keista. Vaikystės žaidimų draugai prisimena, kad Jimas savo namuose rengė netikėtas bažnytines pamaldas, iš kurių daugelis buvo laidojimo paslaugos mirusiems gyvūnams. Kai kurie klausė, kur jis „rado“ tiek daug negyvų gyvūnų, ir tikėjo, kad kai kuriuos nužudė pats.

Dirbdamas ligoninėje kaip paauglys, Jonesas susipažino su Marceline Baldwin. Jiedu susituokė 1949 m. Birželio mėn. Nepaisant ypač sunkios santuokos, Marceline liko gyventi su Jones iki pabaigos.

Jonesas ir Marceline'as kartu augino vieną vaiką ir įvaikino kelis įvairių tautybių vaikus. Jonesas didžiavosi savo „vaivorykštės šeima“ ir ragino kitus priimti interracialus.

Būdamas suaugęs, Jimas Jonesas norėjo padaryti pasaulį geresniu. Iš pradžių Jonesas bandė būti pastoriumi jau įkurtoje bažnyčioje, tačiau jis greitai susiginčijo su bažnyčios vadovybe. Jonesas, kuris griežtai priešinosi segregacija, norėjo integruoti bažnyčią, kuri tuo metu nebuvo populiari idėja.

Jonesas netrukus pradėjo pamokslauti konkrečiai afroamerikiečiams, kuriems jis labiausiai norėjo padėti. Jis dažnai naudodavo „gydomuosius“ ritualus, norėdamas pritraukti naujus pasekėjus. Teigiama, kad šie labai inscenizuoti įvykiai gydo žmonių ligas - nuo akių problemų iki širdies ligų.

Per dvejus metus Jonesas turėjo pakankamai pasekėjų, kad galėtų įkurti savo bažnyčią. Pardavęs importuotas beždžiones kaip naminius gyvūnus žmonėms nuo durų iki durų, Jonesas sutaupė pakankamai pinigų, kad atidarytų savo bažnyčią Indianapolyje.

Jim Joneso 1956 m. Įkurta Tautų šventykla Indianapolyje, Indianoje, buvo įkurta kaip rasiškai integruota bažnyčia, kurios pagrindinis tikslas buvo padėti žmonėms, kuriems jos reikia. Tuo metu, kai dauguma bažnyčių buvo atskirtos, Tautų šventykla pasiūlė labai skirtingą, utopišką požiūrį į tai, kuo galėtų tapti visuomenė.

Jonesas buvo bažnyčios vadovas. Jis buvo charizmatiškas žmogus, reikalavęs ištikimybės ir pamokslavęs auką. Jo vizija buvo socialistas gamtoje. Jis tikėjo, kad Amerikos kapitalizmas sukėlė nesveiką pusiausvyrą pasaulyje, kur turtingieji turėjo per daug pinigų, o vargšai sunkiai dirbo, kad gautų per mažai.

Per Žmonių šventyklą Jonesas skelbė aktyvizmą. Nors tai tik nedidelė bažnyčia, Tautų šventykla įsteigė sriubų virtuves ir namus pagyvenusiems ir psichiškai nesveikiems žmonėms. Tai taip pat padėjo žmonėms susirasti darbą.

Didėjant žmonių šventovei, Joneso ir jo praktikos kontrolė taip pat augo. Kai buvo pradėtas jo gydomųjų ritualų tyrimas, Jonesas nusprendė, kad laikas judėti.

1966 m. Jonesas perkėlė Žmonių šventyklą į Redwood Valley, Kalifornijoje, mažą miestelį, esantį į šiaurę nuo Ukiaho šiaurinėje valstijos dalyje. Jonesas pasirinko Redwoodo slėnį visų pirma todėl, kad jis perskaitė straipsnį, kuriame nurodoma, kad ji yra viena iš geriausių vietų, kur mažiausiai tikėtina, kad nukentės per branduolinę ataką. Be to, atrodė, kad Kalifornija yra daug atviresnė priimti integruotą bažnyčią, nei buvo Indianoje. Apie 65 šeimos sekė Jones iš Indianos į Kaliforniją.

Įsikūręs Redwood slėnyje, Jonesas išsiplėtė į San Fransisko įlankos sritį. Žmonių šventykla vėl įsteigė namus pagyvenusiems ir psichiškai nesveikiems. Tai taip pat padėjo narkomanams ir globos vaikams. Žmonių šventyklos atliktas darbas buvo giriamas laikraščiuose ir vietinių politikų.

Žmonės pasitikėjo Jimu Jonesu ir tikėjo, kad jis turi aiškų vaizdą, ką reikia pakeisti JAV. Tačiau daugelis nežinojo, kad Jonesas buvo daug sudėtingesnis vyras; žmogus, kuris buvo labiau nesubalansuotas nei bet kas kada nors įtarė.

Iš išorės Jimas Jonesas ir jo tautų šventykla atrodė kaip nuostabi sėkmė; tačiau realybė buvo visai kitokia. Tiesą sakant, bažnyčia buvo pertvarkyta į kultą, kurio centre buvo Jimas Jonesas.

Persikėlęs į Kaliforniją, Jonesas stiprųjį pakeitė Liaudies šventyklos tenorą iš religinio į politinį komunistas sulenktas. Nariai, esantys bažnyčios hierarchijos viršuje, buvo pažadėję ne tik atsidavę Jonesui, bet ir pažadėję už visą savo materialų turtą bei pinigus. Kai kurie nariai netgi pasirašė dėl savo vaikų globos.

Jonesas greitai įsijautė į valdžią, reikalaudamas iš savo pasekėjų, kad vadintų jį „tėvu“ arba „tėčiu“. Vėliau Jonesas pradėjo save apibūdinti kaip „Kristų“ ir po to per pastaruosius kelerius metus tvirtino esąs pats Dieve.

Jonesas taip pat vartojo didelius kiekius narkotikų, tiek amfetaminą, tiek barbitūratus. Iš pradžių tai galėjo padėti jam ilgiau pabūti, kad jis galėtų padaryti daugiau gerų darbų. Tačiau netrukus šie vaistai sukėlė didelius nuotaikų svyravimus, pablogėjo jo sveikata ir tai sustiprino jo paranoją.

Jonesui nebebuvo rūpesčių tik dėl branduolinių atakų. Jis netrukus patikėjo, kad visa vyriausybė, ypač CŽV ir FTB, yra po jo. Iš dalies išvengdamas šios įsivaizduojamos vyriausybės grėsmės ir norėdamas išspausdinti apžvalginį straipsnį, Jonesas nusprendė perkelti Žmonių šventyklą į Gajaną Pietų Amerikoje.

Kai Jonesas įtikino daugelį Žmonių šventyklos narių persikelti į tai, kas turėjo būti utopinė bendruomenė Gajanos džiunglėse, Joneso kontrolė jo nariams tapo kraštutine. Daugeliui buvo akivaizdu, kad nuo Joneso kontrolės nepabėgo; šią kontrolę iš dalies pasitelkė proto kėlimo narkotikai, siekiant valdyti savo pasekėjus. Pagal „The New York Times“, jis turėjo atsargų ir administruodamas „Quaaludes“, „Demerol“, „Valium“, morfiną ir 11 000 dozių torazino, vaisto, naudojamo nusiraminti žmonių, turinčių ekstremalių psichinių problemų. "Gyvenimo sąlygos buvo siaubingos, darbo valandos buvo ilgos, o Jonesas pasikeitė blogiau.

Kai gandai apie sąlygas Džonstauno junginyje pasiekė artimuosius namuose, susirūpinę šeimos nariai spaudė vyriausybę imtis veiksmų. Kai Rep. Leo Ryanas iš Kalifornijos išvyko į Gajaną aplankyti Jonestowno. Ši kelionė užsidegė paties Joneso baimėms dėl vyriausybės sąmokslo, kuris jam buvo skirtas.

Jonesui, kurį labai papildė narkotikai ir jo paranoja, Ryano vizitas reiškė paties Joneso likimą. Jonesas pradėjo ataką prieš Ryaną ir jo palydovą, naudodamasis tuo, kad paveiktų visus jo pasekėjus, kad įvykdytų „revoliucinę savižudybę“. Ryanas ir dar keturi žmonės buvo nužudyti per išpuolį.

Nors dauguma jo pasekėjų (įskaitant vaikus) mirė nuo to, kad buvo priversti išgerti ginklo cianidu pririštas vynuogių štampas, Jimas Jonesas tą pačią dieną (1978 m. lapkričio 18 d.) mirė nuo šautinės žaizdos į vadovas. Vis dar neaišku, ar tai buvo padaryta pačiam sau, ar ne.

Jonesas ir Liaudies šventykla buvo daugelio knygų, straipsnių, dokumentinių filmų, dainų, eilėraščių ir filmų apie įvykius Jonestaunas (Gajana) objektas. Renginys taip pat paskatino išsireiškimą „gerti„ Kool-Aid ““, reiškiantį „tikėti ydinga ir potencialia pavojinga idėja “, ši frazė kyla iš mirus daugybei Tautų šventyklos narių, išgėrus nuodų įklijuotą perforatorių ar „Kool-Aid“.

• „Encyclopaedia Britannica“ redaktoriai. “Džimas Džounsas.” Encyclopædia Britannica, Lapkričio 14 d. 2018.
• “Joneso komunoje rasta narkotikų, skirtų valdyti protą.” „The New York Times“, Gruodžio 29 d. 1978.
• “Jimo Joneso kultūra: reakcijų į Džounstauno tragediją analizė.” Alternatyvūs Džonstauno tautų šventyklos svarstymai.