Kas buvo actekų deivė Maguey ir Pulque?

Mayahuel buvo Actekų deivė apie nedrąsus arba agavos (Agave americana), kaktusų augalų, kurių gimtoji vieta yra Meksika, ir pulso deivės, alkoholinio gėrimo, pagaminto iš agavos sulčių. Ji yra viena iš kelių deivių, saugančių ir palaikančių vaisingumą įvairiais būdais.

Pagrindiniai išparduodami automobiliai: „Mayahuel“

Mayahuelis buvo vienas iš kelių actekų dievų ir vaisingumo deivių, kurių kiekvienas turėjo specifinius vaidmenis. Ji buvo mados deivė ir actekų kalendoriuje vykstančio 13 dienų festivalio (trecena) globėja, kuris prasideda nuo 1 Malinalli („žolė“), perteklių ir saikingo laiko.

Mayahuelis buvo žinomas kaip „400 krūties moteris“, tikriausiai nuoroda į daugybę daigų ir lapų daigų ir pieniškų sulčių, kurias gamina augalas ir kurios paverčiamos pūkuotomis. Deivė dažnai vaizduojama su pilnomis krūtimis ar krūtimi, arba su krūtimis, kad galėtų ją maitinti vaikai, „Centzon Totochtin“ arba „400 triušių“, kurie buvo dievai, susiję su per dideliu gerti.

Esamuose actekų kodekuose Mayahuel vaizduojama kaip jauna moteris, turinti daugybę krūtų, kylančią iš mažamečio augalo, laikanti puodelius su putojančiu pulsu. Kodekse „Borbonicus“ ji dėvi mėlynus drabužius (derlingumo spalva), o verpstės galvos apdangalą ir nenusakomą maguey pluoštą (staigiai). Verpstės simbolizuoja sutrikimo virsmą ar atgaivinimą į tvarką.

„Bilimek Pulque Vessel“ yra raižytos tamsiai žalios spalvos fitilito gabalas, visiškai uždengtas sudėtingais ikonografiniais ženklais ir Welt muziejaus Vienoje, Austrijoje kolekcijose. Pagaminta 1500-ųjų pradžioje, indas turi didelę galvą, išsikišančią iš vazos pusės, kuri buvo suprantama kaip dienos ženklas „Malinalli 1“, pirmąją Mayahuel festivalio dieną. Iš kitos pusės Mayahuel pavaizduota kaip nukirsta dviem srautais akvamaris sprunkdamas iš savo krūties į žemiau esantį pulso puodą.

Kiti susiję vaizdai yra didžiojo klasikinio laikotarpio Teotihuacano piramidės, pastatytos 500–900 m. Viduryje, rėmelis, kuriame vaizduojamos scenos iš vestuvių su geriančiais pulsais svečiais. Akla paveikslas poklasinėje actekų Ixtapantongo vietoje iliustruoja Mayahuelį, kylantį iš mažamečio augalo, laikantį moliūgą bet kurioje rankoje. Jos galvą vainikuoja paukščio galva ir plunksninė galvos apdangalas. Priešais ją yra pulso dievas ir Pantecal, jos 400 vaikų tėvas.

Pagal actekų mitą, dievas Quezalcoatl nusprendė žmonėms parūpinti ypatingo gėrimo, skirto švęsti ir vaišinti, ir davė jiems pulsą. Jis išsiuntė Mayahuel, maguey deivę, į žemę ir tada kartu su ja. Norėdami išvengti savo močiutės ir kitų įnirtingų giminaičių siautėjimo, deivės Tzitzimime, Quetzalcoatl ir Mayahuel virsta medžiu, tačiau jie buvo išsiaiškinti, o Mayahuel buvo nužudytas. Quetzalcoatl surinko deivės kaulus ir palaidojo juos, o toje vietoje užaugo pirmasis mados augalas. Dėl šios priežasties buvo manoma, kad iš augalo surinkta saldi sula, aguamielis, buvo deivės kraujas.

Skirtinga mito versija pasakoja, kad Mayahuel buvo mirtinga moteris, kuri atrado, kaip rinkti akvamaris (skystis), o jos vyras Pantecalt atrado, kaip pasigaminti pulsą.

• Garnett, W. "Paveikslai „Tetitla“, „Atetelco“ ir „Ixtapantongo“." Artesas de México 3 (1954): 78–80. Spausdinti.
• Krogeris, Josephas ir Patrizia Granziera. "Actekų deivės ir Christianas Madonnas: dieviškosios moteriškos lyties atvaizdai Meksikoje". „Ashgate“ leidyba, 2012 m.
• Milbratas, Susan. "Dekapituotos mėnulio deivės actekų mene, mite ir rituale." Senovės Mesoamerika 8.2 (1997): 185–206. Spausdinti.
• Milleris, Marija ir Karlas Taube. "Senovės Meksikos ir majų dievai ir simboliai: iliustruotas mezoamerikiečių religijos žodynas". Londonas: Thames ir Hudson, 1993 m.
• Taube, Karlas. „Las Origines del Pulque“. Arqueologia Mexicana 7 (1996) :71
• . "„Bilimek“ pulcinis indas: „Starlore“, kalendros ir vėlyvosios poklasinės Vidurio Meksikos kosmologija." Senovės Mesoamerika 4.1 (1993): 1–15.