Kultūros išteklių valdymas iš esmės yra procesas, kurio metu siekiama apsaugoti ir valdyti daugialypius, bet Šiuolaikiniame pasaulyje, kurio populiacija auga ir keičiasi, šiek tiek atsižvelgiama į ribotus kultūros paveldo elementus poreikiai. CRM, dažnai prilyginamas archeologijai, iš tikrųjų turėtų ir apima turtų tipus: „kultūriniai kraštovaizdžiai, archeologinės vietovės, istoriniai įrašai, socialinės institucijos, išraiškinga kultūra, seni pastatai, religiniai įsitikinimai ir praktika, pramoninis paveldas, folklifas, artefaktai [ir] dvasiniai vietos “(T. Karalius 2002: p 1).
Kultūros išteklių valdymas: pagrindiniai atvejai
- Kultūros išteklių valdymas (CRM) yra procesas, kurį žmonės naudoja tvarkingai valdyti ir priimti sprendimus dėl ribotų kultūros išteklių.
- CRM (taip pat žinomas kaip paveldo valdymas), be kita ko, apima kultūrinius kraštovaizdžius, archeologines vietas, istorinius įrašus ir dvasines vietas.
- Procesas turi subalansuoti įvairius poreikius: saugumą, aplinkos apsaugą ir besiplečiančios bendruomenės transportavimo ir statybų poreikius, atsižvelgiant į tos praeities garbę ir apsaugą.
- Žmonės, priimantys tuos sprendimus, yra valstybinės agentūros, politikai, statybų inžinieriai, čiabuvių ir vietos bendruomenė, istorikai žodžiu, archeologai, miesto vadovai ir kiti suinteresuoti asmenys vakarėliai.
Kultūros šaltiniai realiajame pasaulyje
Šie ištekliai, žinoma, nėra vakuume. Jie yra aplinkoje, kurioje žmonės gyvena, dirba, turi vaikų, stato naujus pastatus ir naujus kelius, reikalauja sanitarinių sąvartynų ir parkų, jiems reikalinga saugi ir saugi aplinka. Dažnai miestų ir miestelių bei kaimo vietovių plėtra ar modifikavimas daro įtaką arba grasina paveikti kultūros išteklius: pavyzdžiui, reikia nutiesti naujus kelius arba išplėsti senuosius plotus, kurie nebuvo tirti dėl kultūrinių išteklių, pavyzdžiui, archeologinių vietų ir istoriniai pastatai. Esant tokioms aplinkybėms, reikia priimti sprendimus, kad būtų išlaikyta pusiausvyra tarp įvairių interesų: tokia pusiausvyra turėtų būti bandoma leisti praktiškai augti gyviesiems gyventojams, atsižvelgiant į kultūrinių išteklių apsaugą.
Taigi, kas valdo šias savybes, kas priima tuos sprendimus? Yra visokių žmonių, dalyvaujančių politiniame procese, balansuojančiame tarp augimo ir išsaugojimo kompromisų: valstybinės agentūros, tokios kaip Transporto departamentai ar Valstybinio istorinio konservavimo pareigūnai, politikai, statybos inžinieriai, čiabuvių bendruomenės nariai, archeologijos ar istorijos konsultantai, žodiniai istorikai, istorinės visuomenės nariai, miesto vadovai: iš tikrųjų suinteresuotų šalių sąrašas skiriasi atsižvelgiant į projektą ir kultūrinius išteklius dalyvauja.
CRM politinis procesas
Didžioji dalis to, ką praktikai vadina kultūros išteklių valdymu JAV, iš tikrųjų susijusi tik su tais ištekliais, kurie yra (a) fizinės vietos ir tokius dalykus kaip archeologinės vietovės ir pastatai, ir (b) kurie yra žinomi ar manoma, kad gali būti įtraukti į Nacionalinį istorinių istorijų registrą Vietos. Kai projektas ar veikla, kurioje dalyvauja federalinė agentūra, gali turėti įtakos tokiam turtui, tam tikriems teisiniams reikalavimams, nustatytiems Nacionalinio istorinio išsaugojimo akto 106 skirsnis, ateina į žaidimą. 106 skyriaus nuostatai nustato žingsnių, pagal kuriuos nustatomos istorinės vietos, numatomas poveikis joms, sistemą ir kuriami būdai, kaip kažkaip pašalinti neigiamą poveikį. Visa tai daroma konsultuojantis su federaline agentūra, Valstybiniu istorinio saugojimo pareigūnu ir kitomis suinteresuotomis šalimis.
106 skyrius neapsaugo kultūriniai ištekliai kurios nėra istorinės savybės - pavyzdžiui, palyginti nesenos kultūrinės svarbos vietos ir nefizinės kultūros ypatybės, tokios kaip muzika, šokis ir religinės praktikos. Tai taip pat neturi įtakos projektams, kuriuose nedalyvauja federalinė vyriausybė, tai yra, privatiems, valstybiniams ir vietos projektams, kuriems nereikia jokių federalinių lėšų ar leidimų. Nepaisant to, dauguma archeologų turi omenyje 106 skyriaus apžvalgos procesą, sakydami „CRM“.
CRM: procesas
Nors aukščiau aprašytas CRM procesas atspindi paveldo tvarkymo būdą JAV, tokių klausimų aptarimas daugelyje šalių šiuolaikiniame pasaulyje apima daugybę suinteresuotų šalių ir beveik visada lemia kompromisą tarp konkuruojančių istorinių interesų išsaugojimas, taip pat saugumas, komerciniai interesai ir nuolatiniai politinės galios svyravimai apie tai, kas yra tinkama išsaugoti ir ko nėra.
Ačiū Tomui Kingui už indėlį į šį apibrėžimą.
Naujausios CRM knygos
- Karalius, Tomas F. Kultūros išteklių valdymo kompanionas. Waldenas, Masačusetsas: Wiley-Blackwell, 2011 m. Spausdinti.
- „Hardesty“, Donaldas L. ir Barbara J. DAUG. Vietos svarbos įvertinimas: vadovas archeologams ir istorikams. Antrasis leidimas Lanhamas, Masačusetsas: „Altamira Press“, 2009 m. Spausdinti.
- Hurley, Andrew. Ne tik išsaugojimas: visuomenės istorijos panaudojimas atgaivinant vidinius miestus. Filadelfija: „Temple Univeristy Press“, 2010 m.
- Karalius, Thomas F., ed. Kultūros išteklių valdymo kompanionas. Waldenas, Masačusetsas: Wiley-Blackwell, 2011 m. Spausdinti.
- Siegel, Peter E. ir Elizabeth Righter, red. Saugoti paveldą Karibų jūroje. Tuscaloosa, Alabamos universiteto leidykla, 2011, Spausdinti.
- Taberneris, Aimée L. Kultūros vertybių įsigijimas: naršymas keičiamame kraštovaizdyje. „Walnut Creek“, Kalifornija: „Left Coast Press“, 2012 m. Spausdinti.
- Teyloras, Kenas ir Jane L. Lennonas, red. Tvarkyti kultūrinius kraštovaizdžius. Niujorkas: „Routledge“, 2012 m. Spausdinti.