Ašurbanipalo biblioteka: 2600 metų senumo knygų kambarys

Ašurbanipalo biblioteka (taip pat rašoma Assurbanipal) yra bent 30 000 rinkinys cuneiform - dokumentai, surašyti akadų ir šumerų kalbomis, kurie buvo rasti Asirijos miesto griuvėsiuose Ninevė, kurio griuvėsiai vadinami Tell Kouyunjik, esančiais Mosule, dabartiniame Irake. Tekstus, apimančius ir literatūros, ir administracinius dokumentus, didžiąja dalimi surinko Karalius Ašurbanipalis [valdė 668–627 m. pr. Kr.] šeštasis Neoasirietis karalius valdyti Asiriją ir Babiloniją; bet jis laikėsi nusistovėjusios savo tėvo Esarhaddono [r. 680-668].

Ankstyviausi asirų dokumentai bibliotekos kolekcijoje yra iš Sargono II (721–705 m. Pr. Kr.) Ir Sennacheribo (704–681 m. Pr. Kr.), Kurie Ninevę pavertė Neoasirijos sostine, valdymo laikais. Ankstyviausi Babilono dokumentai yra po Sargono II pakilimo į Babilono sostą, 710 m. Pr. Kr.

Ašurbanipalis buvo trečiasis vyresnysis Esarhaddono sūnus ir todėl nebuvo ketinamas būti karaliumi. Vyriausias sūnus buvo Sín-nãdin-apli, ir jis buvo pavadintas Asirijos karališkuoju princu, kurio buveinė buvo Ninevė; antrasis sūnus Šamaš-šum-ukin buvo karūnuotas Babilonijoje, įsikūręs

Būdamas Ninevės karaliaus princu, Ashurbanipal išmoko skaityti ir rašyti cuneiform šumerų ir akkadų kalbomis, o jo valdymo laikais tai jį sužavėjo. Esarhaddonas buvo surinkęs dokumentus prieš jį, tačiau Ashurbanipal sutelkė savo dėmesį į seniausias planšetes, išsiųsdamas agentus jų ieškoti Babilonijoje. Vieno iš jo laiškų kopija buvo rasta Ninevėje, parašyta Borsippos gubernatoriui, prašanti senų tekstų ir nurodant, koks turėtų būti turinys - apeigos, vandens kontrolė, burtai, kad žmogus būtų saugus kovojant, vaikščiojant po šalį ar įeinant į rūmus ir kaip išvalyti kaimus.

Ašurbanipalis taip pat norėjo visko, kas sena ir reta ir dar nebuvo Asirijoje; jis reikalavo originalų. Borsippos gubernatorius atsakė, kad jos siųstų medines rašymo lenteles, o ne molines lenteles - galbūt Ninevė rūmų raštininkai nukopijavo tekstus ant medžio į nuolatines pjaustymo planšetes, nes šių rūšių dokumentų yra kolekcija.

Ašurbanipalo metu biblioteka buvo antrame dviejų skirtingų Ninevės pastatų pasakojime: Pietvakarių rūmai ir Šiaurės rūmai. Kitos cuneiform tabletės buvo rastos Ishtar ir Nabu šventyklose, tačiau jos nelaikomos tinkama bibliotekos dalimi.

Beveik neabejotinai bibliotekoje buvo žymiai daugiau nei 30 000 tomų, įskaitant kūrenamų molinių lipnių tablečių, akmeninių prizmių ir cilindrų antspaudus bei vaškuotas medines rašymo lenteles, vadinamas diptiku. Beveik neabejotinai buvo pergamentas taip pat; Ant pietvakarių rūmų ties Nineve ir centrinių rūmų prie Nimrudo sienų freskose pavaizduoti rašytojai, rašantys aramėjų kalba apie gyvūnų ar papiruso pergamentus. Jei jie buvo įtraukti į biblioteką, jie buvo pamesti, kai Ninevė buvo atleistas.

Ninevė buvo užkariauta 612 m., Bibliotekos buvo apiplėštos, o pastatai sunaikinti. Kai pastatai sugriuvo, biblioteka sudužo per lubas, o kai archeologai pateko į Ninevę XX a. Pradžioje a. jie rado sulaužytas ir ištisas planšetes bei vaškuotas medines rašymo lentas tiek, kiek koja giliai rūmai. Didžiausios nepažeistos tabletės buvo plokščios ir išmatuotos 9x6 coliais (23x15 centimetrų), mažiausios buvo šiek tiek išgaubtos ir ne ilgesnės kaip 1 colio (2 cm).

Pačiuose tekstuose - tiek iš Babilonijos, tiek iš Asirijos - yra daugybė dokumentų, tiek administracinių (teisiniai dokumentai, pavyzdžiui, sutartys), tiek literatūriniai, įskaitant garsųjį Gilgamešo mitą.

• Medicinos: specialios ligos ar kūno dalys, augalai ir akmenys, skirti ligai išgydyti
• Leksinis: žodynai ir archajiški žodžių sąrašai, gramatiniai tekstai
• Epas: Gilgamešas, Anzu mitas, kūrybos epas, literatūriniai mitai apie Ašurbanipalį
• Religinis: liturgijos, maldos, kultinės giesmės ir giesmės, tiek vienakalbiai, tiek dvikalbiai, egzorcistų mokymai ir apkalbos
• Istorinis: sutartys, valstybės propaganda apie Ašurbanipalį ir Esarhaddoną, laiškai karaliams ar karaliaus tarnybai
• Vudu: astrologija, nepaprasti pranešimai - neoasiriečiai papasakojo apie ateitį tirdami avių vidų
• Astronomija: planetų, žvaigždžių ir jų žvaigždynų judesiai, daugiausia skirti astrologiniams (dalomiesiems) tikslams

Šiuo metu beveik visa iš bibliotekos atgauta medžiaga yra Britų muziejuje nes objektus rado du Ninevėje dirbantys britų archeologai kasinėjimuose, kuriuos finansavo BM: Austinas Henris Layardis tarp 1846–1851; ir Henry Creswicke Rawlinsonas tarp 1852–1854 m. pradininkas irakietis (jis mirė 1910 m., kol Irakas egzistavo kaip tauta) archeologui Hormuzdui Rassamui dirbant su Rawlinsonu, priskaičiuojami keli tūkstančiai tablečių.

Ašurbanipalo bibliotekos projektas buvo pradėtas 2002 m. dr. Ali Yaseen iš Mosulo universiteto. Jis planavo Mosule įsteigti naują Cuneiform studijų institutą, kuris bus skirtas Ashurbanipal bibliotekos tyrinėjimui. Čia specialiai sukurtame muziejuje būtų planšetinių kompiuterių, kompiuterių ir bibliotekos reikmenys. Britų muziejus pažadėjo pateikti jų kolekcijos rinkinius, o jie pasamdė Jeanette C. Fincke iš naujo įvertinkite bibliotekos kolekcijas.

Fincke ne tik įvertino ir katalogavo kolekcijas, bet ir pabandė sugrąžinti bei klasifikuoti likusius fragmentus. Ji pradėjo an Ashurbanipal bibliotekos duomenų bazė šiandien planšetinių kompiuterių ir jų fragmentų vaizdų ir vertimų, kuriuos šiandien galima rasti Britų muziejaus tinklalapyje. Fincke taip pat parašė išsamią ataskaitą apie savo išvadas, kuriomis remiasi dauguma šio straipsnio.

• _{„Fincke JC“. 2003. Babilonijos Ninevės tekstai: Britanijos muziejaus „Ashurbanipal bibliotekos projekto“ ataskaita. „Archiv für Orientforschung“ 50:111-149.}
• _{„Fincke JC“. 2004. Britų muziejaus Ashurbanipal bibliotekos projektas.Irakas 66:55-60.}
• _{Framas E. 2004. Karališkoji hermeneutika: Ašurbanipalo bibliotekų Ninevėje komentarai. Irakas 66:45-50.}
• _{„G“ kadras ir „George AR“. 2005. Karališkosios Ninevės bibliotekos: nauji įrodymai apie karaliaus Ašurbanipalo planšetinių kompiuterių kolekcionavimą. Irakas 67(1):265-284.}
• _{Goldstein R. 2010. Vėlyvieji babiloniečių laiškai apie planšetinių kompiuterių rinkimą ir jų helenistinis pagrindas: pasiūlymas.Artimųjų Rytų studijų žurnalas 69(2):199-207.}
• _{Parpola S. 1983. Asirijos bibliotekos įrašai.Artimųjų Rytų studijų žurnalas 42(1):1-29.}