Socialinių mainų teorijos supratimas

Socialinių mainų teorija yra pavyzdys, aiškinantis visuomenę kaip žmonių sąveiką, pagrįstą atlygio ir bausmių sąmata. Remiantis šiuo požiūriu, mūsų sąveiką lemia atlygis ar bausmės, kurių tikimės gauti iš kitų, kuriuos mes įvertiname naudodamiesi sąnaudų ir naudos analizės modeliu (sąmoningai ar nesąmoningai).

Socialinių mainų teorijoje svarbiausia yra: idėja kad sąveika, sukelianti kito asmens pritarimą, yra labiau tikėtina, kad bus pakartota, nei sąveika, sukelianti nepritarimą. Taigi galime numatyti, ar tam tikra sąveika pasikartos, apskaičiuodami atlygį (pritarimą) ar bausmę (nepritarimą), atsirandantį dėl sąveikos. Jei atlygis už sąveiką viršija bausmę, tikėtina, kad sąveika įvyks arba tęsis.

Remiantis šia teorija, kiekvieno žmogaus elgesio bet kurioje situacijoje numatymo formulė yra:

• Elgesys (pelnas) = ​​Sąveikos nauda - sąveikos išlaidos.

Apdovanojimai gali būti įvairių formų: socialinio pripažinimo, pinigų, dovanų ir net tokių subtilių kasdienių gestų, kaip šypsena, linktelėjimas ar paglostymas ant nugaros. Bausmės taip pat būna įvairių formų, pradedant kraštutinumais, tokiais kaip viešas pažeminimas, sumušimas ar egzekucija, ir baigiant subtiliais gestais kaip pakeltas antakis ar įbrėžimas.

Nors socialinių mainų teorija yra ekonomikoje ir psichologijoje, ją pirmiausia sukūrė sociologas George'as Homansas apie tai 1958 m. esė pavadinimu „Socialinis elgesys kaip mainai“. Vėliau sociologai Peteris Blau ir Richardas Emersonas toliau plėtojo teorija.

Paprastą socialinių mainų teorijos pavyzdį galima pamatyti sąveikaujant, kai kažkas pakviečiamas į pasimatymą. Jei asmuo sako „taip“, jūs gavote atlygį ir greičiausiai pakartosite bendravimą, paprašydami to asmens dar kartą arba paprašydami kito. Kita vertus, jei pakviesite ką nors į pasimatymą ir jis atsakys: „Jokiu būdu!“ tada jūs gavote bausmę tai tikriausiai privers jus vengti pakartoti tokio tipo bendravimą su tuo pačiu asmeniu ateitis.

• Žmonės, įsitraukę į sąveiką, racionaliai siekia maksimaliai padidinti savo pelną.
• Labiausiai patenkinti žmonės ateina iš kitų.
• Žmonės turi prieigą prie informacijos apie socialinius, ekonominius ir psichologinius jų sąveikos aspektus kurie leidžia jiems apsvarstyti alternatyvias, pelningesnes situacijas, palyginti su jų dabartimi situacija.
• Žmonės orientuojasi į tikslą laisvai konkuruojančioje sistemoje.
• Mainai veikia kultūros srityje normos.
• Pirmenybė teikiama socialiniam kreditui, o ne socialinėms skoloms.
• Kuo labiau nepriteklius žmogus jaučiasi poelgiu, tuo labiau jis tam priskiria vertę.
• Žmonės yra racionalūs ir apskaičiuoja geriausias įmanomas galimybes konkuruoti apdovanojimo situacijose. Tas pats pasakytina apie bausmių vengimo situacijas.

Daugelis kritikuoja šią teoriją manydami, kad žmonės visada priima racionalius sprendimus, ir pabrėžia, kad tai teorinis modelis nesugeba atpažinti jėgos, kurią emocijos vaidina mūsų kasdieniame gyvenime ir sąveikoje su jais kiti. Ši teorija taip pat nuvertina socialinės struktūros jėgos, kurios nesąmoningai formuoja mūsų pasaulio suvokimą ir jame esančius išgyvenimus bei vaidina svarbų vaidmenį formuojant mūsų sąveiką su kitais.

• Blau, Petras. „Keitimasis ir galia socialiniame gyvenime“. Niujorkas: Wiley, 1964 m.
• Virėjas, Karen S. "Mainai: socialiniai." Tarptautinė socialinių ir elgesio mokslų enciklopedija. Ed. Wrightas, Jamesas D. 2-asis leidimas Oksfordas: „Elsevier“, 2015 m. 482–88.
• Virėjas, Karen S. ir Richardas M. Emersonas. „Galia, teisingumas ir atsidavimas mainų tinkluose. Amerikos sociologinė apžvalga 43 (1978): 721–39.
• Emersonas, Richardas M. "Socialinių mainų teorija." Metinė sociologijos apžvalga 2 (1976): 335–62.
• Homansas, George'as C. "Socialinis elgesys kaip mainai." Amerikos sociologijos žurnalas 63.6 (1958): 597–606.