Vartotojiškumas - apibrėžimas ir aptarimas

Nors vartojimas yra veikla, kuria užsiima žmonės, sociologai supranta vartotojiškumą galinga ideologija būdinga Vakarų visuomenei, apibrėžiančiai mūsų pasaulėžiūrą, vertybes, santykius, tapatumą ir elgesį. Vartotojų kultūra verčia mus ieškoti laimės ir išsipildymo per protingą vartojimą ir tarnauja kaip būtina kapitalistinė visuomenė, reikalaujanti masinės gamybos ir nesibaigiantio pardavimų augimo.

Sociologiniai apibrėžimai

Vartotojiškumo apibrėžimai skiriasi. Kai kurie sociologai mano, kad tai yra socialinė būklė, kai vartojimas yra „ypač svarbus, jei ne iš tikrųjų pagrindinis“ kieno nors gyvenime ar net „pats egzistavimas." Šis supratimas jungia visuomenę, norėdamas nukreipti mūsų norus, poreikius, ilgesį ir emocinio išsipildymo siekį į materialių gėrybių vartojimą ir paslaugos.

Sociologai panašiai apibūdins vartotojiškumą kaip gyvenimo būdą, „ideologiją, viliojančiai siejančią žmones su masių sistema“. gamyba, vartojimas paverčiamas „nuo priemonių iki galo“. Taigi prekių įsigijimas tampa mūsų tapatybės ir savęs suvokimo pagrindu. „Pats vartotojiškumas sumažina vartojimą iki gydomųjų ligų kompensavimo terapinės programos, netgi kelio į asmeninį išgelbėjimą“.

instagram viewer

Atkuria Karlo Markso teorija darbuotojų susvetimėjimo kapitalistinėje sistemoje vartotojiški raginimai tampa socialine jėga, atskirta nuo asmens ir veikiančia savarankiškai. Produktai ir prekės ženklai tampa jėga, kuri verčia varyti ir atkuria normas, socialiniai santykiai ir bendrieji visuomenės struktūra. Vartotojiškumas egzistuoja tada, kai norimos vartojimo prekės skatina tai, kas vyksta visuomenėje ar net formuoja visą mūsų socialinę sistemą. Dominuojančią pasaulėžiūrą, vertybes ir kultūrą įkvepia vienkartinis ir tuščias vartojimas.

„Vartotojiškumas“ yra tam tikros rūšies socialinis susitarimas, atsirandantis dėl kasdienių, nuolatinių ir, taip sakant, „režimo atžvilgiu neutralių“ žmogaus norų, norų ir ilgesio perkėlimo į pagrindinė varomoji jėga visuomenės, jėgos, koordinuojančios sisteminį dauginimąsi, socialinę integraciją, socialinis stratifikacija žmonių formavimąsi, taip pat svarbų vaidmenį individualios ir grupinės savipolitikos procesuose.
(Baumanas, „Vartojantis gyvenimas“)

Psichologinis poveikis

Vartotojiškos tendencijos apibūdina tai, kaip mes suprantame save, kaip mes priklausome kitiems, ir kokiu mastu mes pritapame ir esame vertinami visos visuomenės. Kadangi individualias socialines ir ekonomines vertybes nustato ir patvirtina išlaidų praktika, vartotojiškumas tampa ideologinis objektyvas, per kurį mes patiriame pasaulį, kas mums įmanoma, ir mūsų galimybės to pasiekti tikslus. Vartotojiškumas manipuliuoja „individualių pasirinkimų ir elgesio tikimybėmis“.

Vartotojiškumas formuoja mus taip, kad norime įsigyti materialių gėrybių ne todėl, kad jos yra naudingos, o dėl to, ką jie sako apie mus. Mes norime, kad naujausi ir patys geriausi atitiktų kitus ar juos aplenktų. Taigi mes patiriame „vis didėjantį noro tūrį ir intensyvumą“. Vartotojų visuomenėje džiaugsmą ir statusą skatina planuojamas pasenimas, įsigyjant prekes ir jas realizuojant juos. Vartotojiškumas priklauso ir nuo norų, ir poreikių nepasotinamumo.

Žiaurus triukas yra tas, kad vartotojų visuomenė klesti dėl nesugebėjimo kada nors vartoti pakankamai, dėl to, kad masiškai pagaminta sistema visiškai nesugeba įtikti. Nors ji žada pateikti, sistema tai daro tik trumpai. Užuot auginęs laimę, vartotojiškumas augina baimę - baimę neprisitaikyti, neturėti tinkamų daiktų, nenurodyti tinkamos asmenybės ar socialinės padėties. Vartotojiškumą apibūdina nuolatinis nepasitenkinimas.

Šaltiniai ir tolesnis skaitymas

  • Baumanas, Žygimantas. Vartojantis gyvenimas. „Polity“, 2008 m.
  • Campbell, Kolinas. „Aš perkuosi todėl žinau, kad esu: metafizinis šiuolaikinio vartotojiškumo pagrindas“. Išskirtinis vartojimas, redagavo Karin M. Ekström ir Helene Brembeck, Bergas, 2004, p. 27-44.
  • Dunnas, Robertas G. Vartojimo nustatymas: dalykai ir objektai vartotojų visuomenėje. Temple universitetas, 2008 m.
  • Marksas, Karlas. Rinktiniai raštai. Redagavo Lawrence Hugh Simon, Hackett, 1994 m.