La Tène (rašoma su diakritiniu ir be e) yra archeologinės vietovės Šveicarijoje pavadinimas ir archeologiniam vardui suteiktas vardas Vidurio Europos barbarų, priekabiavusių prie Viduržemio jūros klasikinių graikų ir romėnų civilizacijų paskutinėje JK dalyje, liekanos Europos geležies amžius, ca. 450–51 Kr.
Greiti faktai: „La Tene“ kultūra
- La Tène kalbama apie Vidurio Europos žmones, kurie klestėjo ir užaugo pakankamai apgyvendinti, kad jiems reiktų migruoti į Viduržemio jūros regioną ir priekabiaujama prie klasikinių Graikijos ir Romos civilizacijų tarp 450–51 BCE.
- Vietoj įtvirtintų savo pirmtakų gyvenviečių Vidurio Europoje, La Tène kultūros grupės gyveno nedidelėse, išsibarsčiusiose savarankiškose gyvenvietėse.
- Romėnai juos vadino keltomis, tačiau iš tikrųjų jie neprilygsta keltams iš šiaurės. La Tène pabaiga buvo tiesioginė sėkmingos Romos imperijos ekspansijos, užkariavusios visą Viduržemio jūrą, o galiausiai ir visą Europą bei Vakarų Aziją, rezultatas.
La Tène kilimas
Ankstyvasis geležies amžius nuo 450 iki 400 Kr
Hallstattas elitinė galios struktūra Vidurio Europoje žlugo, ir į valdžią atėjo naujas elito rinkinys aplink Hallstato regiono pakraščius. Šie naujieji elitai, vadinami ankstyvąja La Tène, įsikūrė turtingiausiuose prekybos tinkluose Vidurio Europoje - upių slėniuose tarp Luaros vidurio slėnio Prancūzijoje ir Bohemijos.La Tène kultūros modelis žymiai skyrėsi nuo ankstesnių Hallstatt elito gyvenviečių. Kaip ir „Hallstatt“, buvo įtraukti elitiniai palaidojimai ratinės transporto priemonės; tačiau La Tène elitas naudojo dviratį vežimą, kurį jie greičiausiai priėmė iš Etruskai. Kaip ir Hallstatt, La Tène kultūros grupės importavo daug prekių iš Viduržemio jūros, ypač vyno indus, susijusius su La Tène gėrimo ritualu; tačiau La Tène sukūrė savo stilistines formas, sujungdamas etruskų meno elementus su vietiniais elementais ir keltų simboliais iš regionų, esančių į šiaurę nuo Lamanšo sąsiaurio. Charakterizuotas stilizuotų gėlių raštais ir žmonių bei gyvūnų galvomis, ankstyvasis keltų menas atsirado Reino krašte 5-ojo amžiaus pradžioje prieš mūsų erą.
La Tene gyventojai atsisakė piliakalniai naudojosi Hallstatt'u ir gyveno nedidelėse, išsibarsčiusiose savarankiškose gyvenvietėse. Kapinėse iliustruotas socialinis stratifikacija praktiškai išnyksta, ypač palyginti su Hallstatt. Galiausiai „La Tène“ aiškiai buvo labiau karo nei jų „Hallstatt“ pirmtakai. Kariai pasiekė artimiausią elito statusą La Tene kultūroje per reidą, ypač po jo prasidėjo migracijos į graikų ir romėnų pasaulius, o jų palaidojimai buvo pažymėti ginklais, kardais ir mūšiais pavara.
„La Tène“ ir „Keltai“
La Tène tauta dažnai vadinama visos Europos keltomis, tačiau tai nebūtinai reiškia, kad jie buvo žmonės, kurie migravo iš Vakarų Europos Atlanto vandenyne. Dėl painiavos dėl „Celt“ pavadinimo daugiausia kalta romėnų ir graikų rašytojai dėl šių kultūrinių grupių. Ankstyvieji graikų rašytojai, tokie kaip Herodotas leido „Celt“ skirti žmonėms į šiaurę nuo Lamanšo sąsiaurio. Bet vėliau rašytojai vartojo tą patį terminą pakaitomis su Gauliu, nurodydami kariškas barbarų prekybos grupes Vidurio Europoje. Tai pirmiausia turėjo atskirti juos nuo rytų europiečių, kurie buvo suguldyti kaip Skitai. Archeologiniai duomenys nerodo glaudžių kultūrinių ryšių tarp Vakarų Europos keltų ir Vidurio Europos keltų.
Neabejotina, kad ankstyvoji La Tène kultūrinė medžiaga atspindi žmonių, romėnų vadinamų keltomis, palaikus, tačiau svarbiausia Europos keltų sukilimas, perėmęs Hallstato piliakalnio elito liekanas, galėjo būti tiesiog europiečiai, o ne šiauriečiai. La Tène klestėjo, nes jie kontroliavo Viduržemio jūros regiono šalių prieigą prie elitinių prekių ir pabaigos 5 amžiuje La Tène gyventojų buvo per daug, kad liktų tėvynėse Vidurio Europoje.
Keltų migracijos
Graikijos ir Romos rašytojai (ypač Polibijus ir Livy) aprašo didžiulį socialinį sukrėtimą 4 a. Pr. Kr. Kaip tai, ką archeologai pripažįsta kaip kultūrinę migraciją reaguodami į per didelis gyventojų skaičius. Jaunesnieji La Tène kariai keliomis bangomis pajudėjo link Viduržemio jūros ir pradėjo plaukti ten įsikūrusiose turtingose bendruomenėse. Viena grupė pateko į Etruriją, kur įkūrė Milaną; ši grupė susidūrė su romėnais. 390 m. Prieš Kristų buvo įvykdyti keli sėkmingi reidai Romoje, kol romėnai juos sumokėjo, kaip pranešama, 1000 vienetų aukso.
Antroji grupė leidosi link Karpatų ir Vengrijos lygumų, iki 320 m. Pr. Kr. Pasiekė Transilvaniją. Trečdalis persikėlė į Vidurio Dunojaus slėnį ir susidūrė su Trakija. Ši migrantų grupė susitiko su 335 m. Pr. Kr Aleksandras Didysis; ir tik po Aleksandro mirties jie sugebėjo persikelti į patį Trakiją ir platesnę Anatoliją. Ketvirtoji migracijos banga persikėlė į Ispaniją ir Portugaliją, kur keltai ir iberiečiai kartu kėlė grėsmę Viduržemio jūros civilizacijoms.
Įdomu tai, kad nors migracijos yra užfiksuotos istoriniuose Romos dokumentuose, archeologinius duomenis apie šias migracijas buvo sunku nustatyti. Kultūriniai gyvenimo stiliaus pokyčiai yra akivaizdžiai matomi, tačiau skeleto stroncio analizė išlieka Trečiosios Bohemijos kapinės rodo, kad populiaciją galėjo sudaryti mišrūs vietiniai ir pašaliniai žmonės žmonių.
La Tène pabaiga
Pradedant trečiuoju amžiumi prieš mūsų erą, vėlyvųjų La Tene pajėgų elituose įrodymų yra gausu palaidojimų visame pasaulyje. Vidurio Europoje, kaip ir vyno vartojimas, didelis importuotų respublikonų bronzos ir keramikos indų kiekis ir didelis vaišintis. Iki II amžiaus pr. M. E. Oppidum - romėniškas žodis piliakalniai - vėl pasirodo La Tene vietose, tarnaujant vyriausybės vietoms vėlyvojo geležies amžiaus žmonėms.
Atrodo, kad paskutiniai La Tene kultūros šimtmečiai buvo kupini nuolatinių mūšių, kai Roma augo valdžioje. La Tène laikotarpio pabaiga tradiciškai siejama su Romos imperializmo sėkmėmis ir galimu Europos užkariavimu.
Šaltiniai
- Carlsonas, Džekas. "Simbolis, bet kas? Apmąstyti geležies amžiaus durklai, Alessi kamščiatraukiai ir antropoidų puošyba " Antika 85.330 (2011): 1312–24. Spausdinti.
- Hüglinas, Sophie ir Norbertas Spichtigas. "Karo nusikaltimai arba Élito palaidojimas: Žmogaus skeletų interpretacijos vėlyvojoje La Tène gyvenvietėje Bazelis-Gasfabrikas, Bazelis, Šveicarija." Europos žurnalas archeologija 13.3 (2010): 313–35. Spausdinti.
- Perlas, Markas. "Kardo ir ieties dvasia." Kembridžo archeologinis žurnalas 23.01 (2013): 55–67. Spausdinti.
- Saliari, Konstantina, Erichas Pucheris ir Matthias Kucera. "Putzenkopf Nord (Bad Dürrnberg, Austrija) druskos kasybos komplekso ir aplinkinių kapų archeozoologiniai tyrimai." Annalen des Naturhistorischen muziejai Wien. Mineralinių leidinių ir petrografų serija, geologinė ir patologinė, antropologinė ir istorinė istorija 118 (2016): 245–88. Spausdinti.
- Scheeres, Mirjam ir kt. "'Keltų migracijos: faktas ar fantastika? Čekijos Radovesice ir Kutná Hora kapinių Bohemijoje stroncio ir deguonies izotopų analizė." Amerikos žurnalas apie fizinę antropologiją 155.4 (2014): 496–512. Spausdinti. '
- Seguin, Guillaume ir kt. "Anksčiausias dantų protezavimas Keltų Gaulėje? Geležies amžiaus laidojimo Le Chêne mieste, Prancūzijoje, atvejis." Antika 88.340 (2014): 488–500. Spausdinti.
- Stika, Hansas-Petras. "Ankstyvasis geležies amžius ir vėlyvieji viduramžių salyklo radiniai iš Vokietijos - bandymai atstatyti ankstyvojo keltų alaus darymą ir keltų alaus skonį." Archeologijos ir antropologijos mokslai 3.1 (2011): 41–48. Spausdinti.
- Sparnas, Katja. "Tapatybė ir galia: geležies amžiaus visuomenių transformacija Gaulio šiaurės rytuose. “„ Praehistorische Zeitschrift 89.2 (2014): 422. Spausdinti.