Sedentizmas reiškia žmonių sprendimą, kurį pirmiausia priėmė mažiausiai prieš 12 000 metų, pradėti gyventi grupėse ilgą laiką. Įsikurti, išsirinkti vietą ir joje nuolat gyventi bent dalį metų yra iš dalies, bet ne visiškai, tai, kaip grupė gauna reikiamus išteklius. Tai apima maisto rinkimą ir auginimą, akmenį įrankiams ir medieną būstui laikyti ir gaisrus.
Medžiotojai-rinkėjai ir ūkininkai
XIX amžiuje antropologai apibrėžė du skirtingus žmonių gyvenimo kelius, pradedant nuo Viršutinis paleolitas laikotarpis. Anksčiausias gyvenimo būdas, vadinamas medžioklė ir rinkimas, apibūdina žmones, kurie buvo labai judrūs ir sekė panašias gyvūnų bandas bizonas ir elnias, arba pereiti prie įprastų sezoninių klimato pokyčių, kad surinktų augalinį maistą, kai jie subręsta. Prie Neolitas laikotarpiu, todėl teorija ėmė auginti augalus ir gyvūnus, todėl laukams išlaikyti reikėjo nuolatinės gyvenvietės.
Tačiau nuo to laiko atlikti išsamūs tyrimai rodo, kad sedentizmas ir mobilumas - medžiotojai-rinkėjai ir ūkininkai - nebuvo atskiri gyvenimo būdai, o du tęstinumo, kurį grupės modifikavo, atsižvelgiant į aplinkybes, galai. Nuo 1970-ųjų antropologai vartoja terminą
kompleksiniai medžiotojai-rinkėjai Nurodyti medžiotojus-medžiotojus, kurie turi tam tikrų sudėtingumo elementų, įskaitant nuolatinę ar pusiau nuolatinę gyvenamąją vietą. Bet net ir tai neapima dabar pastebimo kintamumo: praeityje žmonės keisdavo savo gyvenimo būdą buvo priklausomos nuo aplinkybių, kartais dėl klimato pokyčių, tačiau dėl daugelio priežasčių, kiekvienais metais, dešimtmečiais ir kitais metais dešimtmetis.Kas daro gyvenvietę nuolatinę?
Neįmanoma nustatyti bendruomenių kaip nuolatinių. Namai senesni nei sedentizmas. Rezidencijos, tokios kaip medžių nameliai prie Ohalo II Izraelyje ir mamuto kaulų būstai Eurazijoje įvyko jau prieš 20 000 metų. Namai, pagaminti iš gyvūnų odos, vadinami tipis ar jurtos, buvo pasirinkta mobiliųjų medžiotojų-kolekcionierių visame pasaulyje pasirinkta gyvenimo rūšis iki tol nežinomą laikotarpį.
Ankstyviausios nuolatinės konstrukcijos, pagamintos iš akmens ir kūrenamų plytų, matyt, buvo viešosios struktūros, o ne rezidencijos, ritualinės vietos, kurias pasidalijo mobilioji bendruomenė. Pavyzdžiai yra paminklinės Šv Gobekli Tepe, bokštas prie Jericho, ir komunaliniai pastatai kitose ankstyvosiose vietose, tokiose kaip Jerfas el Ahmaras ir Mureybetas, visos Eurazijos Levanto regione.
Kai kurie tradiciniai sedentizmo bruožai yra gyvenamieji rajonai, kur namai buvo pastatyti vienas šalia kito, padidėjo didelio masto maisto saugyklos ir kapinės, nuolatinė architektūra. gyventojų skaičius, ne transportuojami įrankių rinkiniai (tokie kaip masyvūs šlifavimo akmenys), žemės ūkio struktūros, tokios kaip terasos ir užtvankos, gyvūnų rašikliai, keramika, metalai, kalendoriai, apskaitos tvarkymas, vergija ir vaišintis. Bet visos šios savybės yra susijusios su prestižo ekonomikos, o ne su sedentizmu, raida ir labiausiai išsivysto tam tikra forma prieš nuolatinį sedentizmą ištisus metus.
Natūralai ir sedentizmas
Ankstyviausia sėdimoji mūsų planetos visuomenė buvo mezolitas Natufianas, esantis Artimuosiuose Rytuose prieš 13 000–10 500 metų (BP). Vis dėlto daug diskusijų kyla dėl jų sėslumo laipsnio. Natufiečiai buvo daugiau ar mažiau egalitariniai medžiotojai-rinkėjai, kurių socialinis valdymas pakito keičiantis jų ekonominei struktūrai. Maždaug 10 500 BP natufiečiai išsivystė į tai, ką archeologai vadina ankstyvuoju Neolitinė ikimokyklinė keramika didėjant jų populiacijai ir priklausomybei nuo prijaukintų augalų bei gyvūnų ir pradėjus gyventi bent iš dalies kaimuose ištisus metus. Šie procesai vyko lėtai, per tūkstančius metų, su pertrūkiais tinka ir prasideda.
Sedentizmas gana nepriklausomai atsirado kitose mūsų planetos vietose skirtingu metu. Bet kaip ir natufistai, tokiose vietose kaip Neolitinė Kinija, Pietų Amerikos „Caral-Supe“, Šiaurės Amerikos Pueblo draugijos, ir visi Maijų pirmtakai Ceibalyje per ilgą laiką keitėsi lėtai ir skirtingais tempais.
Šaltiniai
Asouti, Eleni. "Kontekstinis požiūris į žemės ūkio atsiradimą Pietvakarių Azijoje: ankstyvojo neolito augalų ir maisto produktų rekonstravimas". Dabartinė antropologija, Dorianas Q. Fuller, tomas 54, Nr. 3, Čikagos universiteto spaudos žurnalai, 2013 m. Birželio mėn.
Finlaysonas, Billas. "Neolito A-WF16 prieškeramikos AWF, pietų Jordanijoje, architektūra, sedentizmas ir socialinis sudėtingumas". Stevenas Dž. Mithen, Mohammad Najjar, Sam Smith, Darko Maričević, Nickas Pankhurst, Lisa Yeomans, Jungtinių Amerikos Valstijų nacionalinės mokslų akademijos leidiniai, 2011 m. Gegužės 17 d.
Inomata, Takeshi. "Sėslių bendruomenių vystymas Majų žemumose: kartu veikiančios mobiliosios grupės ir viešos ceremonijos Ceibalyje, Gvatemaloje". Jessica MacLellan, Daniela Triadan, Jessica Munsonas, Melissa Burham, Kazuo Aoyama, Hiroo Nasu, Flory Pinzón, Hitoshi Yonenobu, Jungtinių Amerikos Valstijų nacionalinės mokslų akademijos leidiniai, balandžio 7 d. 2015.
Railey, Jim A. „Sumažėjęs judrumas ar lankas ir rodyklė? Kitas žvilgsnis į „tikslingas“ technologijas ir sedentizmą. “75 tomas, 2 leidimas, Amerikos senovė, 2017 m. Sausio 20 d.
Reed, Paulius F. "Sedentizmas, socialiniai pokyčiai, karas ir lankas senovės Pueblo pietvakariuose". Philas R. „Geib“, „Wiley“ internetinė biblioteka, 2013 m. Birželio 17 d.
Rosenas, Arlene M. "Klimato pokyčiai, prisitaikymo ciklai ir besitęsianti besivystanti ekonomika vėlyvojo pleistoceno / holoceno perėjimo metu levantas. “Isabel Rivera-Collazo, Jungtinių Amerikos Valstijų nacionalinės mokslų akademijos leidiniai, kovo 6 d. 2012.