Kuskas, Peru: Inkų imperijos politinė širdis

Kuskas, Peru (buvo politinė ir religinė didžiosios Rusijos imperijos sostinė) Inkai iš Pietų Amerikos. Praėjus daugiau nei penkiems šimtams metų po to, kai miestą perėmė ispanų konkistadoriai, Kusko inkų architektūra vis dar yra šlovingai nepaliesta ir matoma lankytojams.

Kuskas yra dviejų upių santakoje, esančioje didelio ir žemės ūkyje turtingo slėnio šiauriniame gale, aukštai Andų kalnai Peru per 3595 metrų (11 100 pėdų) aukštyje virš jūros lygio. Tai buvo inkų imperijos centras ir visų dinastijos buveinė 13 inkų valdovų.

„Cuzco“ yra labiausiai paplitusi senovės miesto rašyba (įvairūs anglų ir ispanų šaltiniai gali naudoti „Cusco“, „Cozco“, „Qusqu“ ar „ Qosqo), tačiau visos jos yra ispanų transliterijos to, ką inkų gyventojai vadino savo miestu savo Quechua kalba.

Kuskas reprezentavo geografinį ir dvasinį inkų imperijos centrą. Jos centre buvo „Coricancha“, sudėtingas šventyklų kompleksas, pastatytas iš geriausių akmens mūro ir padengtų auksu. Šis sudėtingas kompleksas buvo kryžkelė per visą inkų imperijos ilgį ir plotį, jos geografinė padėtis buvo pagrindinis taškas už „keturis ketvirčius“, nes inkų vadovai minėjo savo imperiją, taip pat šventovę ir pagrindinės imperatoriškosios religijos simbolį.

Kuskas turi daugybę kitų šventovių ir šventyklų (Quechua vadinamų huacomis), kurios kiekviena turėjo savo ypatingą prasmę. Pastatuose, kuriuos šiandien galite pamatyti, yra astronominė Q'enko observatorija ir galinga Sacsaywaman tvirtovė. Tiesą sakant, visas miestas buvo laikomas šventu, sudarytu iš huacų, kurie kaip grupė apibrėžė ir apibūdino žmonių, gyvenusių didžiulėje Inkų imperijoje, gyvenimus.

Pasak legendos, „Cuzco“ buvo įkurta maždaug 1200 m „Manco Capac“, inkų civilizacijos įkūrėjas. Kuzco, priešingai nei daugelis senovės sostinių, savo įkūrime pirmiausia buvo vyriausybinė ir religinė sostinė, turinti nedaug gyvenamųjų pastatų. Iki 1400 m. Didžioji dalis pietinių Andų buvo sujungta į Kuskas. Kai gyvena apie 20 000 gyventojų, Cuzco pirmininkavo keliems kitiems dideliems kaimams, kuriuose gyvena keli papildomi tūkstančiai gyventojų.

Devintasis Inkų imperatorius Pachacuti Inca Yupanqui (r. 1438–1471) pertvarkė Cuzco, paversdamas jį akmeniu kaip imperatoriškąją sostinę. Iki XV amžiaus antrosios pusės Kuskas buvo imperijos, žinomos kaip Tawantinsuyu, „keturių ketvirčių žemė“, įkūnijėjas. Iš Kuzco centrinės aikštės pusės spinduliavo Inkų kelias, sukonstruotų karališkų kanalų, pažymėtų maršrutų stotimis (tambos) ir saugyklomis (qolqa), pasiekusių visą imperiją, sistema. Ceque sistema buvo panašus hipotetinių ley linijų tinklas, piligriminių maršrutų rinkinys, spinduliuojantis iš Kusko, kad sujungtų šimtus provincijose esančių šventovių.

Kuskas išliko inkų sostine, kol jį 1532 m. Užkariavo ispanai. Iki to laiko Kuskas buvo tapęs didžiausiu Pietų Amerikos miestu, kuriame gyvena 100 000 žmonių.

Nuostabūs akmenys, vis dar matomi šiuolaikiniame mieste, pirmiausia buvo pastatyti tada, kai Pachacuti užėmė sostą. Pachacuti akmenukai ir jų įpėdiniai yra įskaityti išradę „Inkų mūro stilius“, kuria Kuzco teisingai garsėja. Šis mūras remiasi kruopščiu didelių akmeninių blokų formavimu, kad jie tvirtai tilptų vienas į kitą nenaudodami skiedinio ir tiksliai nurodydami milimetrų tikslumą.

Cuzco statybos metu buvo didžiausi Peru pakuotės gyvūnai lama ir alpakos, kurie yra subtiliai sukonstruoti kupranugariai, o ne sunkiai pastatyti jaučiai. Akmuo statyboms Kuskas ir kitose Inkų imperijos vietose buvo iškastas, nuneštas į vietas kalnų viršūnėse ir žemyn bei kruopščiai suformuotas rankomis.

Akmenų mūro technologija ilgainiui buvo išplitusi daugelyje skirtingų imperijos vietų, įskaitant ir Maču Pikču. Puikiausias pavyzdys yra blokas, iškaltas dvylika kraštų, kad tilptų į „Inca Roca“ rūmų Kuske sieną. Inkų mūras atsitiko prieš keletą niokojančių žemės drebėjimų, įskaitant vieną 1550 m., Kitą 1950 m. 1950 m. Žemės drebėjimas sunaikino didžiąją dalį Ispanijos kolonijinės architektūros, pastatytos Kuskas, bet nepaliko inkų architektūros.

Tikriausiai pati svarbiausia archeologinė struktūra Kuku yra ta, kuri vadinama „Coricancha“ (arba Qorikancha), taip pat vadinamą Auksiniu gaubtu arba Saulės šventykla. Pasak legendos, „Coricancha“ pastatė pirmasis inkų imperatorius Manco Capacas, tačiau, be abejo, 1438 m. Ją išplėtė Pachacuti. Ispanai jį pavadino „Templo del Sol“, nes jie nulupo auksą nuo jo sienų, kad būtų išsiųsti atgal į Ispaniją. XVI amžiuje ispanai ant savo masyvių pamatų pastatė bažnyčią ir vienuolyną.

Iš kelių skirtingų karjerų aplink Andų kalnus buvo išpjaustyti akmeniniai blokai, skirti rūmams, šventovėms ir šventykloms Kuskas ir jo apylinkėse. Šiuose karjeruose buvo įvairių rūšių vulkaninės ir nuosėdinės nuosėdos, turinčios išskirtines spalvas ir tekstūras. Kuskas ir šalia jo esančiose konstrukcijose buvo akmuo iš daugelio karjerų; kai kurie turi vyraujančias spalvas.

• Coricancha - Kusko širdyje yra turtingas mėlynai pilkos spalvos andesito pagrindas Rumiqolqa karjeras ir sienos, kurios kadaise buvo padengtos žvilgančiu aukso apvalkalu (apiplėšė ispanai)
• Sacsayhuaman (tvirtovė) - didžiausia megalitinė struktūra Peru buvo pastatyta daugiausia iš kalkakmenio, tačiau rūmų / šventyklų grindyse buvo dedami išskirtiniai melsvai žali akmenys.
• Inca Roca rūmai (Hatunrumiyoc) - Kusko centre, šie rūmai garsėja 12-pusių akmeniu ir buvo pagaminti iš žalio diorito
• Machu Picchu - tai granitas ir baltas kalkakmenis, kuris yra baltas ir spindintis
• Ollantaytambo - šie rūmai už Cuzco ribų buvo pastatyti rožių spalvos riolitu iš Kachiqhata karjeros.

Mes nežinome, ką konkrečios spalvos reiškė inkų žmonėms: Inkų karjeruose besispecializuojantis archeologas Dennis Ogburn negalėjo rasti konkrečių istorinių nuorodų. Bet styginių kolekcijos, vadinamos kvapas kurie rašė inkų kalbą, taip pat yra koduojami spalvomis, todėl nėra neįmanoma, kad buvo siekiama reikšmingos reikšmės.

Anot XVI a. Ispanų istoriko Pedro Sarmiento Gamboa, Pachacuti pasodino savo miestą pumos pavidalu, ką Sarmiento inkų kalba pavadino „pumallaktanu“, „pumos miestu“ Kečua. Didžiąją pumos kūno dalį sudaro Didžioji aikštė, apibrėžta dviejų upių, kurios susilieja į pietryčius ir sudaro uodegą. Pumos širdis buvo „Coricancha“; galvą ir burną atstovavo didžioji tvirtovė Sacsayhuaman.

Kaip teigia istorikė Catherine Covey, pumallaktanas reprezentuoja mistinę-istorinę Kusko erdvinę metaforą, kuris XXI amžiuje buvo naudojamas iš naujo apibrėžti ir paaiškinti miesto urbanistinę formą ir paveldą tema.

Po Ispanijos konkistadoriaus, Francisco Pizarro 1534 m. perėmus Cuzco valdymą, miestas buvo išardytas, tyčia desakralizuotas per krikščionišką miesto užsakymą. 1537 m. Pradžioje inkai įvykdė miesto apgultį, užpuolę pagrindinę aikštę, padegę jos pastatus ir veiksmingai nutraukę inkų sostinę. Tai leido ispanams remtis architektūros ir socialine prasme ant Kusko imperatoriškojo pelenų.

Ispanijos Peru vyriausybinis centras buvo naujai pastatytas Limos miestas, tačiau XVI amžiaus europiečiams Kuskas tapo žinomas kaip Andų Roma. Jei imperatoriškasis Kuskas buvo apgyvendintas Tawantisuyu elito, kolonijinis Cuzco tapo idealizuota utopinės inkų praeities reprezentacija. Ir 1821 m., Nepriklausomai nuo Peru nepriklausomybės, Cuzco tapo naujosios tautos prieš Hispanic šaknis.

Archeologiniai atradimai, tokie kaip Machu Picchu XX amžiaus pirmoje pusėje, sukėlė tarptautinį susidomėjimą inkais. 1950 m. Miestą ištiko kataklizminis žemės drebėjimas, kuris katapultalizavo miestą į visuotinį akiratį. Didžioji dalis kolonijinės ir modernios infrastruktūros sugriuvo, tačiau didžioji dalis inkų tinklelio ir pamatų išliko, parodydami tik nedidelius žemės drebėjimo padarinius.

Kadangi dauguma inkų sienų ir durų išliko nepažeistos, senosios miesto šaknys dabar buvo daug labiau matomos, nei buvo po Ispanijos užkariavimo. Atsigavę po žemės drebėjimo, miesto ir federaliniai vadovai palaikė Kuskas, kaip kultūros ir paveldo centro, atgimimą.

Užkariavimo metu XVI amžiuje inkai neturėjo tokios rašytinės kalbos, kokią mes ją pripažįstame šiandien: vietoj to, jie įrašydavo informaciją mazguose, vadinamuose kipu. Mokslininkai neseniai ėmėsi kipu kodo nulaužimo, bet niekur nėra išsamūs vertimai. Tai, ką turime istorinių įrašų apie Kuzko iškilimą ir griūtį, yra datuojama po Ispanijos užkariavimų, kai kuriuos rašė konkistadorų, tokių kaip kunigas jėzuitas Bernabe Cobo, kai kurie iš inkų elito palikuonių, tokių kaip Inca Garcilaso de la Vega.

Ispanijos konkistadorės ir inkų princesės Kuskas gimęs Garcilaso de la Vega parašė „Karališkąją Inkų ir bendrosios Peru istorijos komentarai “1539–1560 m., Iš dalies paremtą jo vaikyste prisiminimai. Dar du svarbūs šaltiniai yra ispanų istorikas Pedro Sarmiento de Gamboa, kuris parašė " Inkai “ir 1572 m., Ir„ Pizarro “sekretorius Pedro Sancho, kuris aprašė teisinį aktą, sukūrusį ispanų„ Cuzco “m. 1534.

• Andrienas, Kennethas Dž. "Kolonijinių Andų pasaulių išradimas." Lotynų Amerikos tyrimų apžvalga 46.1 (2011): 217–25. Spausdinti.
• Baueris, Brianas S. ir R. Alanas Covey. „Valstybės formavimo procesai inkų širdyje (Kuskas, Peru)." Amerikos antropologas 104.3 (2002): 846-64. Spausdinti.
• Chepstow-Lusty, Aleksas Dž. "Agrastinis pastoralismas ir socialiniai pokyčiai Peru Kusko širdyje: trumpa istorija naudojant aplinkosaugos patarimus." Antika 85.328 (2011): 570–82. Spausdinti.
• Christie, Jessica Joyce. "Inkos keliai, linijos ir uolų šventovės: pėdsakų žymeklių konteksto aptarimas." Antropologinių tyrimų žurnalas 64.1 (2008): 41–66. Spausdinti.
• Covey, Catherine. "Nuo Tawantinsuyu iki Pumallactan: Kuskas, Peru ir daugybė Pachacuti miesto gyvenimų. “Kalifornijos universitetas Berkeley mieste, 2017 m. Spausdinti.
• Silkė, Adomas “Mirguliuojantis fondas: dvylikos kampų Inkos Kusko akmuo." Kritinis tyrimas 37.1 (2010): 60–105. Spausdinti.
• Ogburn, Dennis E. "Inkų statybinių akmens karjerų eksploatavimo Peru ir Ekvadore variacijos." Kasyba ir karjerų eksploatavimas senovės Anduose. Red. Tripcevičius, Nikolajus ir Kevinas J. Vaughnas. Tarpdalykiniai indėliai į archeologiją: „Springer“ Niujorkas, 2013 m. 45–64. Spausdinti.
• Ortizas, A., E. C. Torresas Pino ir E. Orellana González. "Pirmieji įrodymai apie odontologinę odontologinę pagalbą prieš ispanišką Ispaniją - įžvalgos iš Kusko, Peru. “HOMO - Lyginamasis žmogaus biologijos žurnalas, 67.2 (2016): 100–09. Spausdinti.
• Balandis, imbieras. "Inkų architektūra: pastato funkcija atsižvelgiant į jo formą. “Viskonsino universitetas, La Crosse, 2011 m. Spausdinti.
• Protzenas, Jeanas-Pierre'as ir Stella Nair. "Kas išmokė inkų akmenukus jų įgūdžių? Tiahuanaco ir inkų pjaustytų akmenų mūro palyginimas." Architektūros istorikų draugijos žurnalas 56.2 (1997): 146–67. Spausdinti.
• Ryžiai, Markas. "Geri kaimynai ir prarasti miestai: turizmas, gero kaimyno politika ir Machu Picchu transformacija." Radikalios istorijos apžvalga 2017.129 (2017): 51–73. Spausdinti.
• Sandoval, José R. ir kt. "Tariamų inkų kilmės šeimų genetiniai protėviai." Molekulinė genetika ir genomika (2018). Spausdinti.