Chicomoztoc („Septynių urvų vieta“ arba „Septynių nišų urvas“) yra mitologinis urvas, kuris atsirado Actekai / Meksika, toltekai ir kitos Centrinės Meksikos bei šiaurinės Mesoamerikos grupės. Jis dažnai vaizduojamas centrinėje Meksikos dalyje kodai, žemėlapiai ir kiti rašytiniai dokumentai, žinomi kaip lienzo, kaip požeminė salė, apsupta septynių kamerų.
Išlikusiuose „Chicomoztoc“ vaizduose kiekviena kamera yra pažymėta piktogramu, kuris pavadina ir iliustruoja skirtingą Nahua giminystė, atsiradusi iš tos konkrečios vietos oloje. Kaip ir kiti Mesoamerikos mene iliustruoti urvai, urvas turi keletą gyvūnams būdingų savybių, tokių kaip dantys ar žiogai ir akys. Sudėtingesni apipavidalinimai rodo urvą kaip į liūtą panašų monstrą, iš kurio pro burną išdygsta originalūs žmonės.
Bendroji Mesoamerikos mitologija
Išsiveržimas iš urvo yra dažnas siūlas, aptinkamas senovės Mesoamerikoje ir tarp grupių, kurios šiandien gyvena rajone. Šio mito formas galima rasti šiaurės šiaurėje iki Amerikos pietvakarių tarp kultūrinių grupių, tokių kaip protėvių Puebloanas ar Anasazi žmonės. Jie ir jų šiuolaikiniai palikuonys pastatė šventus kambarius savo bendruomenėse, žinomose kaip
kivai, kur įėjimas į sipapu, Puebloan kilmės vieta, buvo pažymėta grindų centre.Vienas garsių ik actekų atsiradimo vietos pavyzdžių yra žmogaus sukurtas urvas po Saulės piramide, esantį Teotihuacanas. Šis urvas skiriasi nuo actekų atsiradimo aprašymo, nes jame yra tik keturios kameros.
Kita pastatyta Chicomoztoc tipo atsiradimo šventovė yra Acatzingo Viejo vietoje, Pueblos valstijoje, Meksikos centrinėje dalyje. Tai labiau panašu į actekų sąskaitą, nes joje yra septynios kameros, išraižytos apvalios uolienos išpjovos sienomis. Deja, modernus kelias buvo nupjautas tiesiai per šią savybę, sunaikinus vieną iš urvų.
Mitinė tikrovė
Buvo pasiūlyta daugybė kitų vietų, kaip galimas Chicomoztoc šventoves, tarp kurių yra La Quemada vieta, šiaurės vakarų Meksikoje. Dauguma ekspertų mano, kad „Chicomoztoc“ nebūtinai buvo konkreti, fizinė vieta, bet, kaip ir Aztalas, daugelyje Mesoamerikos žmonių plačiai paplitusi mintis apie mitinį urvą, kuris yra jų atsiradimo vieta žmonės ir dievai, iš kurių kiekviena grupė materializavosi ir atpažino save savyje peizažas.
Atnaujino K. Krisas Hirstas
Šaltiniai
Aguilaras, Manuelis, Migelis Medina Jaenas, Timas M. Tuckeris ir Jamesas E. Brady, 2005 m., Mitinės erdvės kūrimas: Chicomoztoc komplekso reikšmė Acatzingo Viejo. Žemės žaibo monstras: Mesoamerikos ritualinio urvo naudojimas, redagavo Jamesas E. Brady ir Keith M. Pruferis, 69–87. University of Texas Press, Ostinas
Boone, Elizabeth Hill, 1991, „Migration Histories As Ritual Performance“. Į Norėdami pakeisti vietą: actekų iškilmingi peizažai, redagavo Davidas Carrasco, p. 121-151. „Colorado Press“ universitetas, „Boulder“
„Boone“, Elizabeth Hill, 1997 m., Iškiliausi scenos ir svarbiausi įvykiai Meksikos vaizdinėse istorijose. Į „Códices y Documentos sobre México“: „Segundo Simposio“, redagavo Salvadoras Rueda Smithersas, Constanza Vega Sosa ir Rodrigo Martínez Baracs, p. 407-424. tomas Aš „Instituto Nacional de Antropología E Historia“, Meksika, D.F.
Boone, Elizabeth Hill, 2000 m. Pasakojimai raudonai ir juodai: vaizdinės actekų ir miktecų istorijos. Teksaso universitetas, Ostinas.
Carrasco, Davidas ir Scott Sessions, 2007 m. Kitas urvas, miestas ir erelis: aiškinamoji kelionė per Mapa de Cuauhtinchan Nr. 2. University of New Mexico Press, Albukerkė.
Durán, Fray Diego, 1994 m. Naujosios Ispanijos indų istorijos. Išvertė Doris Heyden. University of Oklahoma Press, Normanas.
Hers, Marie-Areti, 2002, Chicomoztoc. Apžvelgtas mitas, „Arqueología Mexicana“, vol. 10, skaičius.56, p. 88–89.
Heydenas, Doris, 1975 m., „Urvo, esančio po saulės piramide“ Teotihuacane, Meksikoje, aiškinimas. Amerikos antika 40:131-147.
Heydenas, Doris, 1981 m. Erelis, kaktusas, uola: Meksikos šaknys - Tenochtitlano fondas mitas ir simbolis. BAR tarptautinė serija Nr. 484. B.A.R., Oksfordas.
Monaghanas, Jonas, 1994 m. Sandoriai su žeme ir lietaus: mainai, pasiaukojimas ir apreiškimas „Mixtec“ socialume. University of Oklahoma Press, Normanas.
Taube, Karl A., 1986, „Teotihuacan“ urvas: Kilmės mitologijos ikonografija ir architektūra Mesoamerikoje ir Amerikos pietvakariuose. RES 12:51-82.
Taube, Karlas A., 1993 m. Actekų ir majų mitai. Legendinė praeitis. University of Texas Press, Ostinas.
Weigland, Phil C., 2002, "Šiaurės stiliaus kūrimas", in „Arqueología Mexicana“, vol. 10, skaičius.56, p.: 86–87.