Harriet Martineau, gimęs 1802 m. Anglijoje, laikomas vienu iš ankstyviausių sociologų, savamoksliu politinės politikos ekspertu. ekonomikos teorija, kuri per visą savo karjerą gausiai rašė apie politikos, ekonomikos, moralės ir socialinės sąsajas gyvenimas. Jos intelektualinis darbas buvo grindžiamas stulbinančiai moraline perspektyva, kuriai įtakos turėjo jos unitų tikėjimas (nors vėliau ji taps ateiste). Ji pasisakė prieš vergiją ir buvo nuožmiai kritikuojama taip pat dėl nelygybės ir neteisybės, su kuria susiduria merginos, moterys ir darbingi vargšai.
Būdama viena pirmųjų eros žurnalistų, ji taip pat dirbo vertėja, kalbų rašytoja ir romanistė. Jos pripažinta grožinė literatūra kvietė skaitytojus apsvarstyti aktualias šių dienų socialines problemas. Ji buvo žinoma dėl savo sugebėjimo lengvai suprantamai paaiškinti sudėtingas idėjas, pristatyti daug jos teorijų apie politiką, ekonomiką ir visuomenę patrauklių ir prieinamų istorijų pavidalu.
Ankstyvas gyvenimas
Harriet Martineau gimė 1802 m. Noridže, Anglijoje. Ji buvo šeštoji iš aštuonių vaikų, gimusių Elizabeth Rankin ir Thomas Martineau. Thomasui priklausė tekstilės fabrikas, o Elizabeth buvo cukraus perdirbėjo ir maisto gamintojo dukra, todėl šeima buvo ekonomiškai stabili ir turtingesnė nei tuo metu dauguma britų šeimų.
Martineusai buvo prancūzų hugenotų palikuonys, kurie pabėgo iš katalikiškos Prancūzijos dėl protestantų Anglijos. Jie praktikavo unitaristus ir pabrėžė švietimo ir kritinio mąstymo svarbą visiems savo vaikams. Tačiau Elžbieta taip pat buvo griežta tikinčioji tradiciniuose lyčių vaidmenyse, taigi, kol Martineau berniukai išvyko į universitetą, mergaitės to nedarė ir buvo tikimasi, kad vietoje to mokysis namų ūkio. Tai paaiškėtų kaip formuojanti gyvenimo patirtis Harietei, kuri atmetė visus tradicinius lyčių lūkesčius ir išsamiai rašė apie lyčių nelygybę.
Saviugda, intelektinis vystymasis ir darbas
Martineau nuo mažens buvo įžvalgus skaitytojas, buvo gerai skaitomas Tomas Malthusas iki to laiko, kai jai buvo 15 metų, ir jau būdama tokio amžiaus jau tapusi politine ekonomiste, prisiminiau. 1821 m., Kaip anoniminė autorė, ji parašė ir išleido savo pirmąjį parašytą darbą „Apie moterų švietimą“. Šis kūrinys kritikavo jos pačios švietimo patirtį ir tai, kaip ji buvo oficialiai sustabdyta sulaukusi pilnametystės.
Kai 1829 m. Jos tėvo verslas žlugo, ji nusprendė užsidirbti pragyvenimui savo šeimai ir tapo dirbančia rašytoja. Ji parašė leidinį „Mėnesinis saugykla“, leidinį „Unitarinis leidinys“, ir 1832 m. Išleido pirmąjį užsakytą tomą „Politinės ekonomikos iliustracijos“, kurį finansavo leidėjas Charlesas Foxas. Šios iliustracijos buvo kas dvejus metus trunkanti mėnesinė serija, kurioje Martineau kritikavo šių dienų politika ir ekonominė praktika pateikiant iliustruotus pasakojimus apie Malthus, Johnas Stuartas Millis, Davidas Ricardoir Adamas Smithas. Serija buvo sukurta kaip pamoka bendrajai skaitymo auditorijai.
Martineau laimėjo prizus už kai kuriuos savo esė, o serialas pardavė daugiau egzempliorių nei tuo metu kūrė Dickensas. Martineau teigė, kad tarifai ankstyvoje Amerikos visuomenėje buvo naudingi tik turtuoliams ir kenkė darbininkams tiek JAV, tiek Didžiojoje Britanijoje. Ji taip pat pasisakė už „Whig Poor Law“ reformas, kurios nukreipė pagalbą neturtingiems britams iš pinigų paaukojimo į dirbtuvių modelį.
Ankstyvaisiais rašytojos metais ji palaikė laisvosios rinkos ekonomikos principus, laikydamasi Adamo Smito filosofijos. Tačiau vėliau savo karjeroje ji pasisakė už vyriausybės veiksmus siekiant panaikinti nelygybę ir neteisybę, ir kai kurie prisimenami kaip socialiniai reformatoriai dėl savo tikėjimo laipsniška Evolution evoliucija visuomenės.
1831 m. Martineau žlugo su unitarizmu ir priėmė filosofinę laisvo mąstymo, kurio šalininkai, poziciją ieškoti tiesos, pagrįstos protu, logika ir empirizmu, veikiau valdžios atstovų, tradicijų ar religinių asmenų diktuojamais dogma. Ši permaina rezonuoja su jos pagarba Augusto Comte'o pozityvistinė sociologija ir jos tikėjimas progresu.
1832 m. Martineau persikėlė į Londoną, kur cirkuliavo tarp žymiausių britų intelektualų ir rašytojų, įskaitant Malthusą, Millą, George'as Eliotas, Elizabeth Barrett Browningir Thomas Carlyle. Nuo tada ji toliau rašė savo politinės ekonomikos seriją iki 1834 m.
Kelionės po JAV
Kai serija buvo baigta, Martineau išvyko į JAV studijuoti jaunosios tautos politinės ekonomikos ir moralinės struktūros, Alexis de Tocqueville buvo padaryta. Būdama ten ji susipažino Transcendentalistai ir abolicionistaiir su tais, kurie užsiima mergaičių ir moterų švietimu. Vėliau ji išleido „Visuomenės Amerikoje“, „Vakarų kelionių retrospektyva“ ir „Kaip stebėti moralę ir manieras“ - laikė ją pirmąja publikacija, paremta sociologiniais tyrimais - kurioje ji ne tik kritikavo moterų švietimo būklę, bet ir išreiškė palaikymą už vergijos panaikinimą dėl jos amoralumo ir ekonominio neefektyvumo, taip pat dėl įtakos darbo klasėms JAV ir Britanijoje. Kaip abolicionistas, Martineau pardavė siuvinius, norėdamas paaukoti tam reikalui, taip pat dirbo Amerikos kovotojų prieš vergiją korespondentu Anglijoje per Amerikos pilietinį karą.
Indėliai į sociologiją
Pagrindinis Martineau indėlis į sociologijos sritį buvo jos tvirtinimas, kad tyrinėjant visuomenę reikia sutelkti dėmesį visi jo aspektai. Ji pabrėžė politinių, religinių ir socialinių institucijų nagrinėjimo svarbą. Tyrinėdama visuomenę tokiu būdu, jos manymu, galima būtų spręsti, kodėl egzistavo nelygybė, ypač ta, su kuria susiduria merginos ir moterys. Savo raštuose ji atnešė ankstyvą feministė perspektyva, susijusi su tokiais klausimais kaip rasiniai santykiai, religinis gyvenimas, santuoka, vaikai ir namai (ji pati niekada nebuvo vedusi ar neturėjo vaikų).
Jos socialinė teorinė perspektyva dažnai buvo sutelkta į visuomenės moralinę poziciją ir tai, kaip ji veikė ar neatitiko jos visuomenės socialinių, ekonominių ir politinių santykių. Martineau pažangą visuomenėje įvertino pagal tris standartus: mažiausiai galių turinčių visuomenės statusą, populiarios valdžios ir autonomijos pažiūros bei galimybė naudotis ištekliais, leidžiančiais realizuoti autonomiją ir moralę veiksmas.
Ji pelnė daugybę apdovanojimų už savo rašymą ir, nors ir prieštaringai vertinama, buvo retas sėkmingos ir populiarios, Viktorijos laikai. Per savo gyvenimą ji išleido daugiau nei 50 knygų ir daugiau nei 2000 straipsnių. Jos vertimas į anglų kalbą ir revizija Auguste Comte'as Pagrindinį sociologinį tekstą „Cours de Philosophie Positive“ skaitytojai ir pats Comte priėmė taip gerai, kad turėjo Martineau versiją anglų kalba, išverstą atgal į prancūzų kalbą.
Ligos laikotarpis ir poveikis jos darbui
1839–1845 m. Dėl gimdos auglio Martineau tapo namuose. Visą savo ligos laiką ji persikėlė iš Londono į ramesnę vietą. Šiuo metu ji ir toliau plačiai rašė, tačiau dėl pastarosios patirties daugiau dėmesio skyrė medicinos temoms. Ji išleido „Gyvenimas ligoninėje“, kurioje buvo užginčytas gydytojų ir jų pacientų dominavimo / paklusnumo santykis ir medicinos įstaiga buvo piktai kritikuojama už tai.
Kelionės po Šiaurės Afriką ir Vidurinius Rytus
1846 m. Jos sveikata atsistatė, Martineau išvyko į ekskursiją po Egiptą, Palestiną ir Siriją. Ji sutelkė savo analitinį objektyvą į religines idėjas ir papročius ir pastebėjo, kad religinė doktrina, vystantis, buvo vis labiau miglota. Tai paskatino ją šios knygos pagrindu sukurtame darbe padaryti išvadą - Rytų gyvenimas, dabartis ir praeitis—kad žmonija vystėsi ateizmo link, kurį ji įvardijo kaip racionalų, pozityvistinį progresą. Vėlesnio jos rašymo ateistinis pobūdis, taip pat jos gynimas dėl mezmerizmo, kuris, jos manymu, buvo išgydytas jos navikas ir kiti negalavimai, kuriuos ji patyrė, sukėlė gilų atsiskyrimą tarp jos ir kai kurių draugai.
Vėlesni metai ir mirtis
Vėlesniais metais Martineau prisidėjo prie „Daily News“ ir radikalios kairiosios „Westminster Review“ apžvalgos. Ji išliko politiškai aktyvi, gindama moterų teises 1850–60-aisiais. Ji parėmė „Vedusių moterų turto įstatymą“, prostitucijos licencijavimą ir klientų teisinį reguliavimą bei moterų rinkimai.
Ji mirė 1876 m. Netoli Ambleside, Westmorland, Anglijoje, o jos autobiografija buvo paskelbta pomirtiškai 1877 m.
Martineau palikimas
Didžiausi Martineau indėliai į socialinę mintį dažniausiai yra nepastebimi klasikinės sociologinės teorijos kanonas, nors jos kūryba anuomet buvo plačiai giriama ir prieš tai vyko apie Émile Durkheim ir Maxas Weberis.
1994 m. Įkūrė Noritaro unitaristai, remiami Mančesterio koledžo, Oksforde, Martineau draugija Anglijoje jos garbei rengia kasmetinę konferenciją. Didžioji jos rašytų darbų dalis yra vieša ir nemokamai prieinama Internetinė laisvės biblioteka, ir daugelis jos laiškų visuomenei prieinami per britus Nacionalinis archyvas.
Pasirinkta bibliografija
- Mokesčių iliustracijos, 5 tomai, išleisti Charles Fox, 1832–4
- Politinės ekonomikos iliustracijos, 9 tomai, išleido Charlesas Foxas, 1832–4
- Visuomenė Amerikoje, 3 tomai, Saunders ir Otley, 1837 m
- Vakarų kelionių retrospektyva, Saunders ir Otley, 1838 m
- Kaip stebėti moralę ir manieras, Charles Knights ir Co., 1838 m
- Briedis, Londonas, 1839 m
- Gyvenimas ligoninėje, 1844
- Rytų gyvenimas, dabartis ir praeitis, 3 tomai, Edwardas Moxonas, 1848 m
- Namų ūkio švietimas, 1848
- Teigiama Augusto Comte filosofija, 2 tomai, 1853 m
- Harriet Martineau autobiografija, 2 tomai, pomirtinis leidinys, 1877 m