Romano „Gerą žmogų sunku rasti“ analizė

„Gerą žmogų sunku rasti“, pirmą kartą išleistas 1953 m., Yra viena garsiausių Džordžijos rašytojo istorijų Flannery O'Connor. O'Connor buvo atkakli katalikė ir, kaip ir dauguma jos pasakojimų, „Gerą žmogų sunku surasti“ kovoja su gėrio ir blogio klausimais bei dieviškosios malonės galimybe.

Močiutė su šeima (sūnumi Bailey, jo žmona ir trimis vaikais) keliauja iš Atlanto į Floridą atostogauti. Močiutė, kuri norėtų vykti į Rytų Tenesį, praneša šeimai, kad smurtinis nusikaltėlis, žinomas kaip „The Misfit“, laisvas Floridoje, tačiau jie nekeičia savo planų. Močiutė slapčia atveža katę į mašiną.

Jie sustoja papietauti garsiojoje „Red Sammy“ kepsninėje, o močiutė ir „Red Sammy“ tvirtina, kad pasaulis keičiasi ir „gerą vyrą sunku rasti“.

Po pietų šeima vėl pradeda vairuoti ir močiutė supranta, kad jie yra netoli seno plantacija ji kartą lankėsi. Norėdama tai pamatyti dar kartą, ji pasakoja vaikams, kad namas turi slaptą skydą ir jie klykia. Bailey nenoriai sutinka. Važiuodami nelygiu purvo keliu, močiutė staiga supranta, kad namas, kurį ji prisimena, yra Tenesyje, o ne Džordžijoje.

Sukrėsta ir sugėdinta dėl realybės, ji netyčia spardosi per savo daiktus, paleisdama katę, kuri užšoko ant Bailey galvos ir sukelia avariją.

Lėtai prie jų artėja automobilis, o „The Misfit“ ir du jauni vyrai išlipa. Močiutė jį atpažįsta ir sako. Du jaunuoliai nuvežė Bailey ir jo sūnų į mišką, ir girdimi šūviai. Tuomet motiną, dukrą ir kūdikį jie veža į miškus. Girdima daugiau kadrų. Visą laiką močiutė meluoja savo gyvenimą, sakydama „The Misfit“, kad ji žino, kad yra geras vyras, ir ragina jį melstis.

Jis įtraukia ją į diskusiją apie gėrį, Jėzų ir nusikaltimus bei bausmes. Ji paliečia petį sakydama: „Kodėl tu vienas iš mano kūdikių. Tu esi vienas iš mano pačių vaikų! “, Bet„ Misfit “ją atstumia ir šaudo.

Senelės apibrėžimas, ką reiškia būti „geru“, yra simbolizuotas pagal savo labai tinkamą ir suderintą kelioninę aprangą. O'Connor rašo:

Avarijos atveju kiekvienas, matydamas ją negyvą užmiestyje, iškart žinos, kad ji yra ponia.

Močiutei akivaizdžiai rūpi pasirodymai pirmiausia. Šiame hipotetinis nelaimingo atsitikimo, ji nerimauja ne dėl savo ar šeimos narių mirties, bet dėl ​​nepažįstamų žmonių nuomonės apie ją. Ji taip pat nerodo jokio susirūpinimo dėl savo sielos būklės įsivaizduojamos mirties metu, tačiau mes manome, kad taip yra todėl, kad ji veikdama darant prielaidą, kad jos siela jau tokia pati nesugadinta kaip jos „tamsiai mėlynos šiaudinės jūreiviškos skrybėlės su krūva baltų violetinių kraštas “.

Ji ir toliau laikosi paviršutiniškų gėrio apibrėžimų, kai ginasi „The Misfit“. Ji ragina jį nešaudyti „ponios“, tarsi ne nužudyti, o tik etiketo klausimas. Ir ji nuramino jį, kad gali pasakyti, kad jis „nėra šiek tiek įprastas“, tarsi giminystės linija būtų kažkaip susijusi su morale.

Net pats „Misfit“ žino pakankamai, kad pripažintų, jog „nėra geras žmogus“, net jei ir nėra blogiausias pasaulyje “.

Po avarijos močiutės įsitikinimai pradeda nykti lygiai taip pat kaip jos skrybėlė, „vis dar prisegta prie galvos, bet sulaužytas priekinis kraštas. atsistojus jaunatvišku kampu ir violetiniu purkštuvu kabant nuo šono. “Šioje scenoje jos paviršutiniškos vertybės atskleidžiamos kaip juokingos ir nerimtas.

O'Connor pasakoja, kad kai Bailey yra vedama į mišką, močiutė:

pasiekė, kad pakoreguotų savo skrybėlės kraštą, lyg ji eitų į mišką su juo, bet tai atsitiko jos rankoje. Ji stovėjo spoksodama į ją ir po sekundės leido kristi ant žemės.

dalykai, kurie, jos manymu, buvo svarbūs, žlunga, be reikalo krenta aplink ją, ir ji dabar turi plakti, kad rastų ką nors juos pakeisti.

Tai, ką ji randa, yra maldos idėja, tačiau ji beveik tarsi pamiršta (arba niekada nežinojo), kaip melstis. O'Connor rašo:

Galiausiai ji atsidūrė sakydama: „Jėzau, Jėzau“, reiškiančiame, kad Jėzus tau padės, tačiau tai, kaip ji sakė, skambėjo taip, lyg ji būtų keikiama.

Visą gyvenimą ji įsivaizdavo, kad yra geras žmogus, tačiau kaip prakeikimas jos gėrio apibrėžimas kerta liniją į blogį, nes jis remiasi paviršutiniškomis, žemiškomis vertybėmis.

„Misfit“ gali atvirai atmesti Jėzus, sakydamas: „Aš pats darau viską gerai“, tačiau jo nusivylimas savo paties nepasitikėjimu („Netiesa, kad aš ten nebuvau“) leidžia manyti, kad Jėzus yra daug labiau susimąstęs, nei turi močiutė. .

Susidūrusi su mirtimi, močiutė dažniausiai meluoja, glamonėjasi ir maldauja. Tačiau pačioje pabaigoje ji paliečia „The Misfit“ ir ištaria tas gana paslaptingas linijas: „Kodėl tu esi vienas iš mano kūdikių. Tu esi vienas iš mano vaikų! “

Kritikai nesutaria dėl tų eilučių prasmės, tačiau jie galbūt galėtų nurodyti, kad močiutė pagaliau pripažįsta žmonių ryšį. Ji gali pagaliau suprasti tai, ką „The Misfit“ jau žino, kad nėra tokio dalyko kaip „geras žmogus“, bet kad visuose mumyse yra gėris, o visuose, taip pat ir blogis, yra blogis.

Tai gali būti močiutės malonės akimirka - jos galimybė išpirkti Dievą. O'Connor mums sako, kad „jos galva akimirksniu nuvalyta“, ir siūlo mums šią akimirką skaityti kaip tikriausią istorijos momentą. Misfit'o reakcija taip pat rodo, kad močiutė galėjo smogti dieviškajai tiesai. Kai kas atvirai atmeta Jėzų, jis atsikrato nuo jos žodžių ir jos prisilietimo. Galiausiai, net jei jos kūnas yra susuktas ir kruvinas, močiutė miršta šypsodamasi pakilęs be debesies “, tarsi kažkas gero nutiko arba tarsi ji ką nors suprato svarbu.

Pasakojimo pradžioje „The Misfit“ prasideda kaip močiutės abstrakcija. Ji to nedaro tikrai tikėk, kad jie su juo susidurs; ji tiesiog naudojasi laikraščių paskyromis, norėdama parodyti kelią. Ji taip pat ne tikrai tiki, kad pateks į avariją arba kad ji mirs; ji tiesiog nori galvoti apie save kaip apie tokį žmogų, kurį kiti žmonės iškart atpažintų kaip moterį, nesvarbu.

Tik kai močiutė susiduria su mirtimi akis į akį, ji pradeda keisti savo vertybes. (Svarbiausia O'Connor mintis, kaip tai yra daugumoje jos istorijų, yra ta, kad dauguma žmonių elgiasi su neišvengiamomis mirtimis kaip abstrakcija, kurios niekada nebus, todėl nepakankamai atsižvelkite į pomirtinį gyvenimą.)

Bene garsiausia linija visuose O'Connor darbuose yra „The Misfit“ pastebėjimas: „Ji būtų buvusi gera moteris […], jei ji būtų buvusi kažkas ten šaudyti ją kiekvieną savo gyvenimo minutę. “Viena vertus, tai kaltinimas močiutei, kuri visada galvojo apie save kaip„ gėrį “. asmuo. Bet, kita vertus, tai yra galutinis patvirtinimas, kad jai buvo gera tos trumposios epifanijos pabaigoje.