Donaldas Barthelme'as (1931–1989) buvo garsus amerikiečių rašytojas postmodernus, siurrealistinis stilius. Per savo gyvenimą jis paskelbė daugiau nei 100 istorijų, iš kurių daugelis buvo gana kompaktiški, ir tai padarė jam didelę įtaką šiuolaikiniam žaibiška fantastika.
"Mokykla" iš pradžių buvo išleista 1974 m Niujorkas, kur jis prieinamas abonentams. Taip pat galite rasti nemokama istorijos kopija Nacionaliniame viešajame radijuje.
Įspėjimas apie spoilerį
Barthelme'o istorija yra trumpa - tik apie 1200 žodžių - ir tikrai, tamsiai juokinga. Verta perskaityti savarankiškai, prieš pasineriant į šią analizę.
Humoras ir eskalacija
„Mokykla“ yra klasikinė eskalavimo istorija, reiškianti, kad ji suintensyvėja ir tampa vis grandioziškesnė; šitaip ji pasiekia didžiąją dalį savo galimybių humoras. Tai prasideda nuo įprastos situacijos, kurią kiekvienas gali atpažinti: žlugęs sodybos projektas klasėje. Bet tada jis užklumpa tiek daug kitų atpažįstamų klasių nesėkmių (susijusių su žolelių sodais, salamandra ir net šuniuku), kad vien tik kaupimasis tampa nesąžiningas.
Pasakotojo neįvertintas pokalbio tonas niekada nepakyla į tą pačią apgaulės piką, todėl pasakojimas tampa dar juokingesnis. Jo pristatymas tęsiasi taip, lyg šie įvykiai būtų visiškai suprantami - „tik blogos sėkmės“.
Tonų poslinkiai
Yra du atskiri ir reikšmingi tono pokyčiai pasakojime, nutraukiančiame tiesmukišką, eskalavimo stiliaus humorą.
Pirmasis įvyksta su fraze „Ir tada ten buvo tas Korėjos našlaitis“. Iki šio momento istorija buvo linksma, kiekviena mirtis turėjo palyginti mažai reikšmės. Tačiau frazė apie Korėjos našlaičius yra pirmasis žmonių aukų paminėjimas. Jis nusileidžia tarsi perforas į žarnas ir skelbia išsamų žmonių žūčių sąrašą.
Kas buvo juokinga, kai tai buvo tik gervės ir pelės, nėra taip juokinga, kai mes kalbame apie žmones. Ir nors eskaluojančių katastrofų mastas išlieka humoristinis, nuo šio momento istorija neabejotinai yra rimtesnėje teritorijoje.
Antrasis tono pokytis įvyksta tada, kai vaikai klausia: „Ar aš miriau, kas suteikia gyvenimui prasmę?“ Iki dabar, vaikai skambėjo daugiau ar mažiau kaip vaikai, ir net pasakotojas neišugdė jokio egzistencinio klausimai. Bet tada vaikai staiga užduoda tokius klausimus:
"Ne mirtis, laikoma esminiu atspirties tašku, yra priemonė, kuria kasdienė savaime suprantama manija gali būti perversta link:"
Pasakojimas trunka a siurrealistinis atsigręžk į šį tašką, nebebandydamas pasiūlyti pasakojimo, kuris galėtų būti pagrįstas tikrove, o užuot spręsdamas didesnius filosofinius klausimus. Perdėtas vaikų kalbos formalumas tik pabrėžia sunkumų išsakyti tokius klausimus realiame gyvenime - atotrūkį tarp mirties patirties ir mūsų sugebėjimo užmegzti jo prasmė.
Apsaugos kvailys
Viena iš priežasčių, kodėl istorija yra veiksminga, yra tai, kaip ji sukelia diskomfortą. Vaikai ne kartą susiduria su mirtimi - tokia patirtimi, nuo kurios suaugusieji norėtų juos apsaugoti. Tai priverčia skaitytoją nurimti.
Tačiau po pirmojo tono pakeitimo skaitytojas tampa panašus į vaikus, susidurdamas su mirties neišvengiamumu ir neišvengiamumu. Mes visi mokomės, o mokykla yra aplinkui. Ir kartais, kaip ir vaikai, mes galime pradėti jausti, kad galbūt čia kažkas ne taip mokykla. “Bet atrodo, kad istorija nurodo, jog nėra kitos„ mokyklos “, kurią lankytume. (Jei esate susipažinęs su Margaret Atwood trumpa istorija “Laimingos pabaigos, „čia atpažinsite teminius panašumus.)
Atrodo, kad dabar siurrealistinis vaikų reikalavimas mylėtis su mokytojo padėjėju yra mirties priešybės siekis - bandymas rasti „tai, kas suteikia gyvenimui prasmę“. Dabar, kai vaikai nebėra apsaugoti nuo mirties, jie nenori būti apsaugoti nuo priešingos, arba. Atrodo, kad jie ieško pusiausvyros.
Tik tada, kai mokytojas tvirtina, kad „visur yra vertybė“, mokytojo padėjėjas kreipiasi į jį. Jų apkabinimas demonstruoja švelnų žmogišką ryšį, kuris neatrodo ypač seksualizuotas.
Štai tada eina naujasis gerbelas visoje savo siurrealistinėje, antropomorfizuotoje šlovėje. Gyvenimas tęsiasi. Rūpinimasis gyva būtybe yra atsakingas ir toliau, net jei ta gyva būtybė, kaip ir visos gyvos būtybės, yra pasmerkta mirčiai. Vaikai džiugina, nes jų atsakas į mirties neišvengiamumą yra ir toliau domėtis gyvenimo veikla.