„Bus lietingų lietų“: istorijos analizė

Amerikiečių rašytojas Ray Bradbury (1920 - 2012) buvo viena iš populiariausių ir daugiausiai fantazijos sukėlusių ir mokslinė fantastika rašytojų iš 20^tūkst amžiuje. Tikriausiai jis geriausiai žinomas dėl savo romano, tačiau jis taip pat parašė šimtus apsakymų, iš kurių keli buvo pritaikyti filmams ir televizijai.

Pirmą kartą išleista 1950 m. „Ten ateis švelnios liūtys“ yra futuristinė istorija, einanti po automatizuoto namo veikla išnaikinus jo gyventojus, greičiausiai: a atominis ginklas.

Pasakojimas pavadintas iš Sara Teasdale (1884–1933) eilėraščio. Savo eilėraštyje „Ten bus švelnios liūtys“ Teasdale'as įsivaizduoja idilišką post-apokaliptinį pasaulį, kuriame gamta tęsiasi taikiai, gražiai ir abejingai po žmonijos išnykimo.

Eilėraštis pasakojamas švelniomis, rimtomis eilėmis. „Teasdale“ naudoja aliteracija liberaliai. Pavyzdžiui, plėšikai nešioja „plunksninę ugnį“ ir „švilpia savo užgaidomis“. Tiek rimų, tiek aliteracijos poveikis yra sklandus ir ramus. Teigiami žodžiai, tokie kaip „švelnus“, „mirguliuojantis“ ir „dainuojantis“, dar labiau pabrėžia atgimimo ir ramybės jausmą eilėraštyje.

„Teasdale“ eilėraštis buvo išleistas 1920 m. Bradbury istorija, priešingai, buvo paskelbta praėjus penkeriems metams po atominės elektrinės nuniokojimo Hirošima ir Nagasakis pasibaigus Antrajam pasauliniam karui.

Ten, kur Teasdale'yje yra besisukančių kregždžių, dainuojančių varlių ir švilpiančių plėšikų, Bradberis siūlo „vienišas lapės ir verkšlenančias kates“, taip pat ištuštėjusias " Jo pasakojime, kad gyvūnai nėra geresni už žmonių.

Vieninteliai išgyvenę Bradberio gyvūnai yra gamtos imitacijos: robotų valymo pelės, aliuminio kuojos ir geležiniai krekeriai bei spalvoti egzotiniai gyvūnai, išsikišę į vaikų darželio stiklines sienas.

Jis naudoja tokius žodžius kaip „bijau“, „tuščia“, „tuštuma“, „švilpaudamas“ ir „aidėdamas“, kad sukurtų šaltą, grėsmingą jausmą, priešingą Teasdale'o poemai.

Teasdale'io poemoje nė vienas gamtos elementas nepastebėjo ir nesirūpino, ar žmonių nebėra. Tačiau beveik viskas Bradbury istorijoje yra žmogaus sukurta ir atrodo nesvarbi, jei nėra žmonių. Kaip rašo Bradbury:

„Namas buvo altorius, kuriame buvo dešimt tūkstančių palydovų, dideli, maži, aptarnaujantys, lankantys, choruose. Bet dievai dingo, o religijos ritualas tęsėsi beprasmiškai, nenaudingai “.

Maistas paruoštas, bet nevalgomas. Bridžo žaidimai yra įsteigti, tačiau niekas jų nežaidžia. Martiniai yra gaminami, bet nėra girti. Eilėraščiai skaitomi, bet nėra ko klausytis. Pasakojimas yra pilnas automatinių balsų, atkartojančių laiką ir datą, kurie neturi prasmės be žmogaus buvimo.

Kaip a Graikijos tragedija, tikras Bradbury istorijos siaubas išlieka nuošalyje. Bradberis tiesiogiai mums sako, kad miestas buvo sumažintas iki skaldos ir naktį demonstruoja „radioaktyvųjį švytėjimą“.

Užuot aprašęs sprogimo momentą, jis mums parodo juodą sienos spalvą, išskyrus tuos atvejus, kai dažai lieka nepažeista moters, skynančios gėles, pavidalo, kai vyras pjauna veją, pavidalo ir du vaikai išmeta kamuolys. Manoma, kad šie keturi žmonės buvo ta šeima, kuri gyveno name.

Mes matome jų siluetus laimingu momentu įšalusius įprastais namo dažais. Bradberis nesivargina aprašyti, kas jiems turėjo nutikti. Tai numanoma apdulkinta siena.

Laikrodis negailestingai tiks, o namas juda įprasta tvarka. Kiekviena praleista valanda padidina šeimos nebuvimo pastovumą. Jie niekada daugiau nemėgs laimingos akimirkos savo kieme. Jie niekada daugiau nedalyvaus įprastose savo gyvenimo namuose dalyse.

Galbūt ryškus Bradberio būdas perduoti surogatus perduoda nematytą branduolinio sprogimo siaubą.

Vienas surogatas yra šuo, kuris miršta ir kurį netvarkingai išmeta į krosnį mechaninės valymo pelės. Jos mirtis atrodo skausminga, vieniša ir, svarbiausia, nepaliesta. Atsižvelgiant į siluetus ant apdegusios sienos, atrodo, kad ir šeima buvo sudeginta, ir kadangi miesto sunaikinimas atrodo baigtas, nėra kas likęs jų apraudoti.

Pasakojimo pabaigoje pats namas tampa personifikuota taigi tarnauja kaip dar vienas žmonių kančių pakaitalas. Tai miršta siaubinga mirtimi, kartodama tai, kas ištiko žmoniją, tačiau to tiesiogiai mums neparodė.

Iš pradžių atrodo, kad ši paralelė nutilo skaitytojams. Kai Bradbury rašo: „Dešimtą valandą namas pradėjo mirti“, iš pradžių gali atrodyti, kad namas naktį tiesiog miršta. Juk visa kita, ką ji daro, buvo visiškai sisteminga. Taigi, kai namas tikrai pradės mirti, skaitytojas gali jį apsaugoti.

Namo troškimas išsigelbėti kartu su mirštančių balsų kakofonija tikrai sukelia žmonių kančias. Ypač nerimą keliančiame aprašyme Bradbury rašo:

Namas sudrebėjo, ąžuolo kaulas ant kaulo, jo karštas skeletas trūkčiojo nuo karščio, viela, nervai paaiškėjo, tarsi chirurgas būtų nuplėšęs odą, kad raudonosios venos ir kapiliarai pradėtų drebėti oras “.

Paralelė su žmogaus kūnu čia beveik baigta: kaulai, skeletas, nervai, oda, venos, kapiliarai. Suasmeninto namo sunaikinimas leidžia skaitytojams pajusti nepaprastą liūdesį ir intensyvumą situaciją, o grafinis žmogaus mirties aprašymas gali tiesiog priversti skaitytojus atsikvėpti siaubas.

Kai pirmą kartą buvo paskelbta Bradbury istorija, ji buvo nustatyta 1985 m. Vėlesnės versijos atnaujino metus iki 2026 ir 2057. Pasakojimas nėra skirtas konkrečiai numatyti ateitį, o parodyti galimybę, kuri bet kuriuo metu gali būti visai šalia.