Paaiškino „The Tempest“ citatos

Svarbiausios citatos 2006 m Viljamas Šekspyras's Audra elgtis su kalba, kitoniškumu ir iliuzijomis. Jie pakartoja didžiulį spektaklio galios dinamikos akcentavimą, juo labiau kad „Prospero“ sugebėjimas valdyti iliuzijas daro visišką jo įtaką visiems kitiems personažams. Šis dominavimas sukelia citatų apie jų pasipriešinimo išraišką arba jo nebuvimą, taip pat dėl ​​„Prospero“ įsitraukimo į savo jėgą ir būdų, kuriuos jis pripažįsta esąs bejėgis.

Citatos apie kalbą

Jūs išmokėte mane kalbos, o mano pelnas - ne
Ar aš moku prakeikti? Raudonasis maras jus išlaisvino
Už tai, kad išmokote mane savo kalbos! (I.ii.366–368)

Kalibanas apibendrina savo požiūrį į Prospero ir Mirandą. Salos, kartu su Arieliu, gimtoji šalis „Caliban“ buvo priversta paklusti galingam ir į kontrolę orientuotam „Prospero“, kuris dažnai suprantamas kaip Europos kolonializmo parabolė Naujajame pasaulyje. Nors Arielis nusprendė išmokti „Prospero“ taisyklių, kad galėtų bendradarbiauti su galingu magas ir kuo labiau sumažinti Jam padaryta žala, Calibano kalboje pabrėžiamas jo sprendimas priešintis bet kokiai kolonistų įtakai „Prospero“ kaina. Prospero ir, be kita ko, Miranda, mano, kad jie padarė jam paslaugą išmokę jį kalbėti angliškai, daug kur „Baltojo žmogaus naštos“ tradicija vietinius žmones sutramdyti mokant juos vadinamiesiems aukštesniojo lygio, civilizuotiems ar Europos socialiniams žmonėms taisykles. Tačiau Kalibanas atsisako kalbos, naudodamas jiems duotas priemones, nesipriešina savo įtakai pažeisdamas visuomenės taisykles ir keikdamas jas.

instagram viewer

Taigi, kartais niekingas elgesys su kalibanais yra sudėtingas; galų gale, nors „Prospero“ požiūris leidžia manyti, kad jis yra nedėkingas, neprilygstamas savanaudis, Caliban atkreipia dėmesį į pačią žalą žmonėms, kurį jis patyrė priverstas paklusti jų nuostatoms. Jis prarado tai, kas buvo prieš jų atvykimą, ir, kadangi yra priverstas užmegzti ryšius su jais, nusprendžia, kad tai pasižymi pasipriešinimu.

Citatos apie lytį ir kitoniškumą

[Verkiu] dėl mano nevertingumo, kuris neišdrįsta siūlyti
Ką aš noriu duoti, o daug mažiau pasiimu
Ko aš mirsiu norėdamas. Bet tai yra smulkmena,
Ir juo labiau siekiama paslėpti save
Didesnę masę ji rodo. Taigi, nesąžiningas klastingumas,
Ir pareikalauk, aiškaus ir švento nekaltumo.
Aš esu tavo žmona, jei tu mane ištekėsi.
Jei ne, mirsiu tavo tarnaitę. Būti tavo kolega
Jūs galite mane paneigti, bet aš būsiu jūsų tarnas
Norėsite ar ne. (III.i.77–86)

„Miranda“ naudoja protingas konstrukcijas, kad paslėptų galingą poreikį, paslėpdama bejėgišką moteriškumą. Nors ji pradeda tvirtindama, kad „nedrįsta siūlyti“ rankos santuokoje, kalba yra aiškiai pasiūlymas Ferdinandui, tradiciškai įtikinantis vaidmuo, žinoma, paliktas vyrui vyrui. Tokiu būdu Miranda pasmerkia savo rafinuotą galios struktūrų supratimą, be jokios abejonės, ją puoselėja tėvo alkanas pobūdis. Ir nors ji pripažįsta savo menką vietą europinėje socialinėje struktūroje, kurios tėvas yra negailestingas šalininkas, ji beveik beviltiškai atkuria savo jėgas griebiančią antiką. Nors ji siūlo savo pasiūlymą savo tarnystės kalba, ji neigia Ferdinandą savo tvirtindamas, kad jo atsakymas beveik nesvarbus: „Aš būsiu tavo tarnas / ar tu padarysi, ar ne ne. “

Atrodo, kad Miranda supranta, kad jos vienintelė galios viltis kyla iš šios bejėgiškumo; kitaip tariant, išsaugodama savo mergautišką ir žiaurią prigimtį, ji gali sukelti įvykius, kurių tikisi, vedybas su Ferdinandu. Juk niekas nėra be noro įgyvendinti savo norus, kad ir kiek visuomenės tai represuotų. Miranda deklaruoja savo seksualinį pomėgį, pasinaudodama savo metafora „slėpti didesnę masę“, kartu sukeldama erekciją ir nėštumą.

Citatos apie iliuziją

Penkis tavo tėvas meluoja;
Iš jo kaulų gaminami koralai;
Tai buvo perlai, kurie buvo jo akys;
Niekas iš to, kuris neišnyks,
Bet jūra pasikeis
Į kažką turtingo ir keisto.
Jūros nimfos kas valandą skamba jo kneliu:
Ding-dongas.
Hark! dabar juos girdžiu - Ding-dongas, varpelis. (II, ii)

Arielis, kalbėdamas čia, kreipiasi į Ferdinandą, kuris yra naujai nuplaunamas saloje ir mano, kad pats yra vienintelis išgyvenęs iš nuolaužos. Ši kalba, turtinga nuostabių vaizdų, yra dabar paplitusių terminų „pilnas penktasis“ ir „jūros pokytis“ ištakos. Visas penktasis jausmas, kuris nurodo iki trisdešimt pėdų povandeninio gylio buvo suprantamas kaip gylis, kuriame kažkas buvo laikoma negrįžtamu prieš pradedant šiuolaikinį nardymą technologija. Tėvo „jūros pokytis“, kuris dabar reiškia visišką transformaciją, reiškia jo metamorfozę iš žmogaus į jūros dugno dalį; juk nuskendusio žmogaus kaulai nevirsta koralais, kai jo kūnas pradeda pūti jūroje.

Nors Arielis gąsdina Ferdinandą, o jo tėvas iš tikrųjų yra gyvas, jis teisus tvirtindamas, kad karalius Alonso bus pakeistas amžiams dėl šio įvykio. Galų gale, kaip matėme karaliaus bejėgiškumą prieš audrą pirmoje scenoje, Alonso yra visiškai žemas „Prospero“ magijos.

Mūsų pasibaigimas dabar baigėsi. Tai mūsų aktoriai,
Kaip aš jums numatiau, visi buvo dvasios ir
Ištirpsta ore, į ploną orą;
Ir kaip šios vizijos nepagrįstas audinys,
Debesų uždengti bokštai, puošnūs rūmai,
Iškilmingos šventyklos, pats didysis gaublys,
Taip viskas, ką ji paveldėjo, ištirps;
Ir kaip šis nereikšmingas filmas išblukęs,
Palikite ne lentyną. Mes tokie dalykai
Kaip svajonės kyla ir mūsų mažas gyvenimas
Suapvalinamas miego metu. (IV.i.148–158)

Staigus Prospero prisiminimas apie Calibano nužudymo siužetą privertė jį atšaukti gražią santuokos šventę, kurią jis subūrė Ferdinandui ir Mirandai. Nors pats nužudymo siužetas nėra didelė grėsmė, tai kelia didelį susirūpinimą realiame pasaulyje ir sukelia šią karčią saldų kalbą. Prospero tonas išduoda beveik išsekęs supratimas apie gražią, bet galutinai beprasmišką jo iliuzijų prigimtį. Beveik visa jo galia saloje leido jam sukurti pasaulį, kuriame jam nereikia rūpintis beveik viskuo. Nepaisant savo jėgų alkano pobūdžio, jis pripažįsta, kad pasiekęs dominavimą, jis liko neįvykdytas.

Ši kalba yra ta, į kurią kritikai atkreipia dėmesį, kad Prospero ir paties kūrėjo Shakespeare'o ryšys yra Prospero dvasia yra „aktoriai“, o jo „nereikšmingas pasirodymas“ vyksta pačiame dideliame Žemės rutulyje “, be abejo, nuoroda į Šekspyro rutulį Teatras. Iš tikrųjų atrodo, kad šis nuovargis savimonė reiškia, kad pjesės pabaigoje Prospero atsisako savo iliuzijos meno ir artėjančio Shakespeare'o kūrybos pabaigos.

Dabar visi mano žavesiai išryškėjo
Ir kokį stiprumą turiu savo,
Kuris yra silpniausias. Dabar tai tiesa
Aš privalau jus čia apsiriboti
Arba išsiųstas į Neapolį. Leisk man ne
Kadangi turiu savo hercogienę, gavau
Ir atleisk apgaviką, apsigyvenk
Šioje plikoje saloje pagal jūsų burtą;
Bet paleisk mane iš savo juostų
Savo gerų rankų pagalba.
Švelnus jūsų burių kvėpavimas
Privalu užpildyti, kitaip mano projektas nepavyks,
Kuris turėjo patikti. Dabar noriu
Dvasios priversti įsisavinti, menas užburti;
Ir mano pabaiga yra neviltis
Jei manęs neatleidžia malda,
Kuris pradurtas taip, kad puola
Pats gailestingumas ir išlaisvina visas ydas.
Kaip jums būtų atleista už nusikaltimus,
Tegul tavo indulgencija mane išlaisvina.

Prospero pristato šią vienatvę, paskutines pjesės eiles. Jame jis pripažįsta, kad atsisakydamas savo magiškojo meno, jis turi grįžti į savo smegenų ir kūno sugebėjimus, galias, kurias jis pripažįsta „silpnomis“. Juk mes jį jau matome vartokite silpnumo kalbą: jo iliuzijos yra „užkerėtos“ ir jis jaučiasi susirišęs su „juostomis“. Tai neįprasta kalba, kilusi iš „Prospero“, kuris paprastai priima savo galia. Ir vis dėlto, kaip mes matėme aukščiau, jis dar kartą pripažįsta, kad atsisakyti savo iliuzijos galios yra taip pat „palengvėjimas“ ir „išvadavimas“. Galų gale, nors Prospero klestėjo ir buvo galingas savo stebuklingoje fantastiškoje saloje, visos jo sėkmės buvo pagrįstos iliuzija, beveik fantazijos. Grįžęs į tikrąjį Italijos pasaulį, jis ironizuoja, kad turi vėl iš tikrųjų kovoti.

Neatsitiktinai tai yra paskutinės pjesės, meno formos, pasižyminčios iliuzija, eilutės. Kaip „Prospero“ ketina grįžti į realų pasaulį, taip ir mes turime grįžti į savo pačių gyvenimą po pabėgimo į stebuklingą Šekspyro pasaulio salą. Dėl šios priežasties kritikai susieja Šekspyro ir „Prospero“ galimybes įsitraukti į iliuziją ir turi pasiūlė atsisveikinti su magija - tai pats Šekspyro atsisveikinimas su savo menu, nes jis baigia vieną iš savo paskutiniai vaidinimai.